Мониторинг СМИ

Реставрация с верой. Как сохраняют иконы

Беседа с реставратором Егором Казимировским

Егор Казимировских – художник-реставратор по металлу и арт-менеджер, сейчас сам ведет в университете курсы по реставрации, атрибуции, экспертизе. Но одно из его основных занятий – реставрация православных икон и станковой живописи. Также мастер работает с частными коллекционерами, проводит экспертизу, оценку и помогает при покупке антиквариата. Сегодня говорим с Егором о том, какие иконы живут в веках и в чем проблема современной иконописи, что главное при покупке образа, как хранить икону дома и почему реставратор не может работать без веры.

– Должен ли реставратор получить специальное образование, чтобы восстанавливать иконы?

– Главное – должно быть понимание, что такое реставрация вообще. Я раньше не реставрировал иконы, но достаточно было пару раз съездить на мероприятия Союза реставраторов, семинары в музее-заповеднике Переславля-Залесского. Я практиковался в Нижегородской епархии, куда меня приглашали учиться реставрировать местные иконы. Кстати, туда приезжают люди с нуля, после колледжей, проходят курсы с преподавателями из московских вузов и могут даже трудоустроиться. С образованием по реставрации металла мне было достаточно этих курсов, чтобы понять, как реставрировать иконы.

Конечно, какие-то сложные операции я не делаю. Например, я не провожу раскрытие иконы на более поздние слои, где требуются исследования, в том числе рентген. Для этих операций собирают реставрационные советы: большая ответственность – смывать вековые слои. А простые поздние иконы конца XVIII – начала XIX века я беру в работу.

– Требуется ли реставратору икон особое отношение к вере, глубокая воцерковленность?

– Конечно, я верующий человек, иначе я бы этим не занимался. Предметы религиозного плана – это не только иконы. Это скульптуры и декоративно-прикладное искусство, все они требуют особого этического отношения. Ты должен понимать, что это и как с этим обращаться. А такое понимание исходит из веры в то, что перед тобой. Почему люди создавали это? Какие эмоции они испытывали, когда писали иконы? Это все очень важно при реставрации и тем более при написании икон.

– Как вы оцениваете развитие современной иконописи? Продолжает ли она традиции и нужно ли ей это? От современного искусства в широком смысле можно ожидать чего угодно, а существуют ли смелые современные веяния в иконописи?

– Нет понятия современной религиозной живописи. Все равно это будет подражание уже созданным образцам, даже если это современные святые, например Царская семья. Все равно эти иконы будут написаны в стилистике XVIII века по уже созданным старинным образцам. Например, если вы хотите заказать икону, иконописец вас спросит, в каком направлении и стилистике ему работать. В России есть много иконописных центров, в них работают в афонской или византийской школе. В иконописи, как и во всей религии, есть определенные законы, каноны написания. Их нужно соблюдать, и это правильно.

– Какова главная проблема в сфере иконописи?

– Я замечаю большое количество подделок под старину, если мы говорим об антикварном рынке. Однако нельзя сказать, что это новая проблема. Подделки были и в XVIII веке. После реформы Никона в XVII веке общество раскололось на старообрядцев и людей, для который появились новые принципы. Старообрядческих икон, которые были в дореформенный период, стало очень мало, так как их запрещалось писать. Так что их либо создавали нелегально, либо платили большой налог государству, чтобы жить в городе и иметь статус старообрядца. Сейчас эти подделки постниконовского периода только всплывают.

Однако подражание старым образцам, предметам XVIII–XIX века сложно назвать подделкой. Мастера не стесняются говорить, что это старинный предмет, он имеет кракелюр, трещинки. Сейчас очень популярно писать иконы в таком стиле, они называются «реплика», а цена на такие иконы – как на современную живопись. Многие люди их покупают, потому что состаренные иконы имеют особое воздействие на человека.

– Расскажите подробнее о работе реставратора. Чем чаще всего приходится заниматься? И всегда ли нужно восстанавливать старинную икону до идеального состояния? Где та грань, за которой заканчивается аварийное состояние, но сохраняется ценность отпечатка времени?

– Есть много видов реставрации. Есть музейная реставрация, а есть коммерческая. Основоположник реставрационной школы – Игорь Грабарь. Это человек, под руководством которого реставрировалась «Троица» преподобного Андрея Рублева. Он вывел принципы, которым мы следуем до сих пор. Главный принцип: реставрация должна проводиться не ради реставрации, а ради того, чтобы сохранить предмет.

Реставрация должна проводиться не ради реставрации, а ради того, чтобы сохранить предмет

Однако на антикварном рынке популярно делать коммерческую реставрацию. Это приведение предметов в аутентичный вид, такой, что покупатель не сможет определить, отреставрирована вещь или нет.

Музейная реставрация предполагает укрепление, сохранение того вида, в котором памятник дошел до наших дней, с теми отметками бытования, которые он имеет. По моему мнению, второй вид более щадящий. Он пролонгирован для дальнейших поколений. Отреставрировав какую-то вещь, мы заканчиваем ее жизнь в данный момент. Дальше идут слои следующих реставраций. А просто сохранив, укрепив предмет в таком виде, в каком он до нас дошел, мы его оставляем и для будущих поколений в том же виде.

– Часто сталкиваешься с неумелым, а иногда и просто кощунственным отношением к иконам, в частности к их хранению в быту…

– Да, я наблюдаю такое на Вернисаже в Измайлово, когда приезжаю смотреть иконы. Это отношение к ним и действительно неумение хранить иконы в таком виде, потому что люди не знают, как их хранить.

– В деревнях у всех до сих пор есть красные углы, где у бабушек стоят иконы просто так – в открытом виде, пылятся. Как их сохранить в лучшем виде и как с ними обращаться?

– Очень многие по-настоящему ценные старинные иконы в 1990-е годы были вывезены из деревень. Сейчас антикварный рынок вышел на такую стадию, когда иконы перекупаются у людей, которые где-то их уже купили. Найти на чердаке у бабушки икону XVIII века сейчас уже практически невозможно.

– Тем не менее любая икона требует особого хранения. Коллекционеры знают об этом. Есть ли каноны по обращению с иконой для лучшей сохранности? Если поставить ее в углу и она будет там пылиться, правильно ли это?

– Смотря какая икона. Если они написаны как положено, то, конечно, такие произведения искусства очень подвержены влажности, перепаду температур. Например, икону нельзя надолго выносить на холод, исключены сквозняки, потому что от них краска будет растрескиваться.

В храмах многие иконы в киотах достаточно неплохо сохраняются, в отличие от жилых помещений. Но у храмовых икон есть характерные повреждения: копоть, что ложится сверху, очень часто встречаются ожоги от свечей – глубокие, вплоть до деревянной основы. И если в квартире можно икону защитить, убрать в дальний угол, то в храме это всегда сквозняк, повышенная влажность, постоянно открывающиеся двери, окна, люди дышат, постоянно меняется влажность. При реставрации я встречаюсь с тем, что иконы протирают маслом или тряпочкой. Конечно, это все очень сильно вредит им.

Современные иконы наиболее подвержены разрушению, потому что часто при их создании не соблюдаются технологии, ведь люди, которые их пишут, не имеют специального образования. В основном это самоучки, которые что-то где-то услышали-увидели, но не знают рецепты, позволяющие иконе жить в веках. Да, она может простоять 50 лет. Но я встречал иконы, написанные в ХХ веке, в 1980-х годах, и они уже сейчас все растрескиваются. К сожалению, многие современные художники хотят сделать дешево и быстро. Такой принцип, конечно, неприемлем, потому что краска быстро обвалится.

Понимаете, сейчас такое время, когда телефон уже через пару лет плохо работает. И такое отношение у нас ко всему, в том числе у самоучек к своему делу. Это и является проблемой.

– Иконы какого периода приходят к вам в нормальном состоянии?

– При хороших условиях содержания: правильной влажности, температуре, возможно, хранении в киоте – бывают в прекрасном состоянии нераскрытые иконы XVI–XVII веков, они просто потемневшие. Но таких икон очень мало. В основном все они доходят до нас со следами бытования. Наиболее хорошо сохраняются иконы, бывшие у одного владельца, у одной семьи, которые передаются из поколения в поколение и стоят в киоте в одном помещении. А когда они попадают из рук в руки и в разные условия, на вернисажи, где стоят в мороз (а очень часто иконы вообще лежат на снегу), конечно, они плохо сохраняются при этом.

– Где лучшее место для хранения иконы: в киоте в храме или в специальном саркофаге в музее?

– Есть разные виды хранения. Есть вакуумные климатические киоты, в таком, например, содержалась «Троица» в Храме Христа Спасителя. Это ящик, в котором поддерживается своя температура и среда, и иконе ничего не угрожает, в таких киотах может быть пуленепробиваемое стекло и защита от ультрафиолета. Конечно, это очень дорогие киоты, для домашнего хранения есть обычные деревянные, которые тоже создают внутри ящика некую атмосферу, которая не так быстро меняется. Например, когда мы проветриваем помещение, в киоте смена температуры и влажности происходит более мягко, ящик является преградой.

– На что стоит обратить внимание при выборе иконы? Как выбрать качественную, убедиться, что мастер был хороший и она не рассыпется через несколько лет?

– Нужно понимать, откуда происходит эта икона, кто ее писал, какая мастерская. Например, в магазине при Сретенском монастыре, я уверен, продаются иконы, написанные хорошо. При покупке нужно обратить внимание на основу, часто именно с нее начинается разрушение. Дерево должно быть достаточно толстым, желательно со шпонками. Нельзя сказать, что, взяв икону, вы сразу поймете, что она хорошо написана. Покупка святого образа – это эмоциональная покупка. Почему мы выбрали именно эту: потому что она красивая и приемлемая по цене, потому что несет какой–то статус или потому что пришлась по душе? Исходя из этих критериев и рождается решение.

При покупке обращайте внимание на основу, часто именно с нее начинается разрушение

– То есть можно сказать, что самый верный способ – это выбирать икону в первую очередь душой?

– Да, это должно быть интуитивное решение.

– Однако коллекционеры без консультации со специалистом вряд ли совершают такие покупки?

– Нет, очень часто совершают и, увы, покупают подделки, иконы с поддельными экспертизами. Конечно, если вы коллекционер, желательно прибегать к помощи профессионалов либо начинать с чего-то простого, постепенно обретая знания и умение ориентироваться в иконописи.

Беседовала Алина Темнова

29 августа 2023

Источник: Московский Сретенский монастырь

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):