Репортажи

В Санкт-Петербурге завершилась вторая сессия Евхаристического конгресса

Санкт-Петербург, 26 сентября, Благовест-инфо. II сессия Евхаристического конгресса архиепархии Божией Матери под девизом «Евхаристия – вершина жизни и миссии Церкви» состоялась 24-25 сентября в Санкт-Петербурге. В конгрессе принимали участие верующие и духовенство Северо-Западного региона архиепархии и представители Русской Православной Церкви.

С докладами выступили протоиерей Александр Сорокин (Русская Православная Церковь, РПЦ), митрополит Тадеуш Кондрусевич и о. Вадим Шайкевич.

О. Александр в докладе «Евхаристия – акт личного благочестия или участие в общем деле?» отметил общность взглядов православной и католической Церквей на таинство таинств. «Церковь стремится хранить неизменным вверенное ей сокровище веры. Евхаристия является общением на трапезе, которая «прообразует» Пир в Царстве Небесном, и Собранием Господним, т.е. Церковью», -- отметил он. Докладчик рассказал о свидетельстве прот. Александра Шмемана, отмечавшего в своих дневниках необходимость, учитывая исключительность евхаристии, включить ее в ритм повседневной жизни. Понимание необходимости жить евхаристией является, по мнению о. Александра Сорокина, одним из основных моментов «евхаристического возрождения», начавшегося в XIX в. и характерного как для Запада, так и для Востока. Примером такого возрождения в России в начале XX в. был св. Иоанн Кронштадтский. Участвуя в евхаристии, каждый христианин призван переживать приобщение Святых тайн не только как акт личного благочестия, но, прежде всего, как участие в Церкви Христовой и в грядущем Царстве Отца, подчеркнул докладчик.

Архиепископ Тадеуш Кондрусевич выступил с докладом «Достойно совершать евхаристию». Он обратил внимание на то, что «в ходе начатой II Ватиканским собором литургической реформы, которая, несомненно, способствовала более сознательному, ативному и плодотворному участию верующих в евхаристии, в результате ее неверной интерпретации и реализации, наряду с позитивными сторонами проявились и негативные». «Поэтому в настоящее время Церковь должна спокойно взглянуть на то, как в действительности совершается евхаристия, проанализировать создавшуюся ситуацию и, если это необходимо, сделать соответствующие коррективы», -- отметил докладчик. Митрополит подчеркнул, что, «хотя в последнее время в этой области Святой Престол сделал немало -- издана энциклика Иоанна Павла II «Ecclesia de Eucharistia» («Церковь живет Евхаристией») и Инструкция «Redemptionis sacramentum» («Таинство искупления»), напоминающая о наиболее важных элементах литургических норм и утверждающая их значимость, литургическая жизнь по-прежнему оставляет желать лучшего».

«Современный мир переживает кризис веры, с которой евхаристия имеет непосредственную связь. Поэтому нарушение литургических норм ведет к нарушению правила «Lex orandi – lex credendi» – «Как молишься, так и веруешь», - отметил архиепископ Кондрусевич. - Церковь должна дать возможность верующим реализовать их право на совершение литургии согласно установленным нормам. Для этого необходимо вернуться к духу истинного почитания евхаристии, помня о ее нерушимом характере, ибо она есть действие Самого Христа. Он не должен страдать в Своей Церкви из-за недостойного совершения этого таинства таинств». В заключение он процитировал слова Папы Бенедикта XVI: «Евхаристия, преобразуя хлеб и вино в тело и Кровь Господа, вовлекает нас в процесс преобразования, конечной целью котрого является преобразование мира, чтобы Бог был все во всем».

В докладе о. Вадима Шайкевича «Переживать Пасху в евхаристии» докладчик осветил вопрос «генетической связи» евхаристии с еврейским пасхальным седером. «Тайная вечеря, совершенная Спасителем с апостолами, была на самом деле пасхальным седером со всеми существенными элементами, которые потом оказались частью христианского предания, - заявил о. Вадим. - На материале исследований Чезаре Джираудо, Мигеля Арранца и Луи Буйе можно продемонстрировать, что евхаристическая молитва уходит своими корнями пасхальную семейную трапезу, а также формулы благословения стола: «Биркат ха-Мазон». Соотношение аспектов таинства евхаристии: трапеза, воспоминание, жертвоприношение, реальное присутствие – всё это составляет практическую пастырскую проблему». Целостному переживанию евхаристии поможет правильное понимание её корней, считает докладчик.

После докладов было совершено поклонение Пресвятым Дарам, за которым последовала месса, приуроченная к открытию нового, уже двенадцатого по счету, учебного года в Высшей духовной семинарии «Мария – Царица Апостолов». В настоящее время в семинарии подготовку к священству проходят 53 семинариста, а семь человек, закончивших 5-й курс, проходят практику в приходах. Во время мессы архиепископ вручил преподавателям семинарии каноническую миссию, а первокурсникам - альбомы и Библии. В проповеди, комментируя слова Евангелия о жатве и деятелях, владыка подчеркнул, что они особо актуальны для России. Митрополит призвал семинаристов готовиться стать, по примеру Доброго пастыря, «пастырями нового времени, читающими его знамения и отвечающими на его вызовы», а старшекурсников попросил с любовью принять новых семинаристов и помочь им влиться в коллектив семинарии.

II сессия Евхаристического конгресса завершилась 25 сентября в храме св. Екатерины торжественной мессой и евхаристической процессией, в которой принимали участие около 400 человек. В проповеди митрополит подчеркнул значение евхаристии как вершины христианской жизни. «Принимая евхаристию, человек преобразуется, обожествляется, укрепляются его духовные силы, он становится более стойким по отношению к любому злу и искушениям, ему легче противостоять угрозе секуляризма и нравственного релятивизма», - подчеркнул архиепископ. Он призвал верующих активно участвовать в воскресной евхаристии, помня, что это - День Господень и он должен быть посвящен Ему. «Евхаристия, особенно воскресная и праздничная, являет собой Церковь как Народ Божий и общину, собранную у одного алтаря, - заметил Тадеуш Кондрусевич. - Воскресный день, как день отдыха, обогащенный евхаристией, к участию в котрой призваны все члены семьи, становится божественным элементом укрепления и единства этой основной ячейки общества».

Архиепископ Кондрусевич напомнил, что в этом году исполняется 100 лет со дня назначения настоятелем прихода св. Екатерины прелата Константина Будкевича, мученика за веру во времена богоборческого режима. В настоящее время ведется процесс беатификации это служителя Церкви. После проповеди архиепископ принял в министранты (служители алтаря) 7 мальчиков. Причастие было преподано под двумя видами.

Во время евхаристической процессии было сделано стояние у бокового алтаря, собранного из оставшихся от бывшего алтаря плит, над ним возвышается оставшийся от прежнего убранства храма крест. «Этот алтарь символизирует возрождение Церкви. Среди уцелевших частей алтаря, как символы жизни, находятся цветы и зеленая поросль как символ пробивающейся жизни, -- отметил архиепископ в беседе с корреспондентом «Благовест-инфо». -- Распятие еще раз свидетельствует об истине, о том, что, хотя изменяется мир, спасительный крест остается. Этот алтарь особо любим петербургскими католиками и у него всегда много людей».

Первый этап Евхаристического конгресса католической архиепархии Божией Матери прошел 17-18 сентября в Калининграде. Конгресс под девизом «Евхаристия – источник, вершина и надежда жизни и миссии Церкви» проводится в ознаменование завершения Года евхаристии, объявленного Папой Иоанном Павлом II (октябрь 2004 – октябрь 2005), и в рамках празднования года памяти почившего понтифика (май 2005 – май 2006). По пастырским соображениям форум проходит в три этапа в различных регионах архиепархии. Третья, заключительная, сессия пройдет в Москве 29-30 октября по теме «Евхаристия – надежда жизни и миссии Церкви».

Ольга Карпова

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):