Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо










Репортажи

Особый путь матери Марии (Скобцовой)

Выпущен третий том собрания сочинений парижской мученицы

23.12.2022 11:20 Версия для печати

Москва, 23 декабря, Благовест-инфо. Презентация книги «Мать Мария (Скобцова). Путь» (Москва-Париж: «Русский путь» /YMCA-Press, 2022) состоялась 21 декабря в Культурном центре «Покровские ворота». Это третья книга в серии из пяти томов, задуманной как максимально полное на сегодняшний день собрание сочинений религиозного мыслителя, поэта, прозаика и художника, матери Марии (Е.Ю. Кузьминой-Караваевой; 1891–1945). Новое издание представили его составители и первые читатели.

В том под названием «Путь» вошли богословские и религиозно-философские сочинения матери Марии, а также ее публицистические очерки 1930-х гг. Издание дополняют письма и дневниковые записи этого периода, а также мемуарные очерки. Первый том в этом собрании – «Встречи с Блоком» – вышел десять лет назад, а второй – «Россия и эмиграция» – в 2019 году.

Новое издание представила Наталия Ликвинцева – одна из составителей этого тома, редактор и автор примечаний, ведущий научный сотрудник Дома русского зарубежья им. А.И. Солженицына. Она напомнила, что Елизавета Скобцова приняла постриг в марте 1932 года с именем Мария в честь прп. Марии Египетской, и практически сразу началась ее деятельность «монахини в миру». По словам Ликвинцевой, мать Мария сразу поняла, «что укрываться за монастырскими стенами – не ее путь, что она должна быть в гуще страдающего мира, с людьми, которые нуждаются в утешении». Уже через несколько месяцев она организовала первое общежитие на ул. Вилла де Сакс с домовой церковью Покрова Божьей Матери, которое называла «полумонастырем-полубратством».

Первая часть нового тома – это очерки-впечатления матери Марии от поездок по Франции и Прибалтике в качестве секретаря РСХД для парижской газеты «Последние новости». Об этом рассказала по видеосвязи из Парижа Татьяна Викторова, профессор Страсбургского университета, главный редактор журнала «Вестник РХД», составитель книги. По ее словам, автор очерков подробно рассказывает о тяжелой жизни русских эмигрантов во французских городах – в «бездонной нищете», в «каторжном труде» и беспробудном пьянстве. Обнаруживая своих соотечественников «в аду», она «спускается на самое дно» и пишет о каждом из них со скорбью и сочувствием, уделяя внимание всем сторонам эмигрантской жизни. В Прибалтике мать Мария знакомится с традиционным укладом трех православных монастырей и, хотя она ищет собственный путь в монашестве, пишет о русских монахинях «с огромной симпатией». «Каждый очерк завершается энергичным призывом к действию, мать Мария везде предлагает варианты помощи», – подчеркнула Викторова.

Во второй раздел вошли богословские размышления: «В поисках синтеза» – о новом осмыслении творчества, возникшем в дискуссиях с другом матери Марии Николаем Бердяевым; «О Богородице и материнстве» – о православном почитании Богородицы, о человеческом призвании подражать Богоматери в ее жертвенном сострадании крестным мукам Сына и крестоношению каждого человека; «О монашестве и аскетизме» – о том, как мать Мария понимает суть и ценность монашеского призвания в новых условиях.

Эту часть книги прокомментировала Анна Шмаина-Великанова, научный консультант издания, доктор культурологии, профессор Центра изучения религий РГГУ. Она считает, что можно говорить об особом богословии матери Марии. «Она заслуживает быть учителем Церкви, как называют Эдит Штайн, тоже погибшую в концлагере. Для меня мать Мария входит во влиятельную группу христианских мыслителей середины ХХ века, которые были святыми и показали, что более невозможно существование богословия как отдельной дисциплины, что слово, не подкрепленное жизнью, перестало звучать», – сказала выступавшая. По ее словам, святая мать Мария – это образ православия ХХ века, так же, как Симона Вейль, которую называют «некрещеной святой», представляет католичество, а пастор Дитрих Бонхеффер – протестантизм (не признающий, как известно, святых).

Шмаина-Великанова выделила главные темы богословия матери Марии. Это, во-первых, идея «мистики человекообщения», которое она считала таким же таинством, как и таинства Церкви. Для матери Марии «встреча с каждым человеком должна быть встречей со Христом» – так осуществляется «внехрамовая литургия». Во-вторых, это новое понимание «духовного нестяжания» и аскезы: для христианина смысл не в самоограничении, а в том, чтобы не ограничивать другого: «другого накорми, другого не умерщвляй, а угощай». «Чем больше мы отдаем себя другим, тем более мы не от мира», – говорила мать Мария.

Богословие материнства – это особое прозрение матери Марии, которое родилось из ее личного трагического материнского опыта и соединилось с переживанием материнства Богородицы, для которой Крест Сына стал мечом, пронзающим душу, продолжила Шмаина-Великанова. «Покровность» – это слово «изобрела» мать Мария, чтобы обозначить тайну человекообщения: «увидеть чужой крест и пронзить им свое сердце, как мечом»; не обличать грех другого, а покрыть его, укрыть человека, помочь ему в беде.

Священник Григорий Геронимус, настоятель храма Всемилостивого Спаса в Митино, вспомнил самое известное изречение матери Марии: «Или христианство – огонь, или его нет». По его словам, сама она «была огнем», потому что, в отличие от тех подвижников, которые «строят стену вокруг себя, отделяясь от мира», она выбрала путь «расточения себя, отдавала себя до конца».

Джованна Парравичини, научный сотрудник фонда «Христианская Россия», отметила, что главный опыт жизни матери Марии стал подлинным вкладом в мировое богословие XX века – это «мистика человекообщения». Новый путь монашества в миру, который выбрала мать Мария, – это пророческое послание в будущее, призывающее в каждом человеке видеть образ Христа, а в каждом христианине – «царственное священство» (1 Петр 2:9). Анна Шмаина подтвердила, что деятельность матери Марии не принадлежит своему времени: все, что она задумала, не удалось, ее начинания погибли, ее сочинения были забыты. Но спустя полвека после ее гибели тексты стали появляться, книги – издаваться, возникли новые типы объединений христиан, и мать Мария была прославлена в лике святых Парижских мучеников вместе с о. Дмитрием Клепининым, Ильей Фондаминским и своим сыном Юрием Скобцовым. «Они стали образом нового братства, которое реализует христианское послание в полноте человеческого общения, дружбы и любви», – заключила выступавшая.

Посмотреть видеозапись презентации можно на youtube-канале КЦ «Покровские ворота».

Юлия Зайцева



Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

На главную | В раздел «Репортажи»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования










 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2019 «Благовест-инфо»
Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru
Телефон редакции: +7 499 264 97 72

12+
Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций:
серия Эл № ФС 77-76510 от 09 августа 2019.
Учредитель: ИП Вербицкий И.М.
Главный редактор: Власов Дмитрий Владимирович
Сетевое издание «БЛАГОВЕСТ-ИНФО»