Новости

Презентация альбома «Художественное наследие сестры Иоанны (Ю.Н. Рейтлингер)» состоялась в Москве

Москва, 6 октября, Благовест-инфо. Презентация альбома «Художественное наследие сестры Иоанны (Юлии Николаевны Рейтлингер)» состоялась 4 октября в библиотеке-фонде «Русское зарубежье».

Сестра Иоанна (1898, С.-Петербург – 1988, Ташкент) покинула Россию в 1921 г. и вернулась на родину в 1955 г. Она была духовной дочерью о. Сергия Булгакова, а в последние годы жизни – о. Александра Меня. В альбоме, составленном Брониславой Поповой и Никитой Струве и вышедшем в издательстве «Русский путь» (Москва) совместно с «YMCA-Press» (Париж), впервые широко представлены произведения сестры Иоанны зарубежного (Франция, Англия, Чехословакия) и отечественного периодов. Вечер вел директор библиотеки «Русское зарубежье» Виктор Москвин.

Профессор Никита Струве, директор издательства «YMCA-Press» и главный редактор журнала «Вестник РСХД», был хорошо знаком с сестрой Иоанной и через свою семью (она дружила с его отцом и дедом), и через свою жену – Марию Ельчанинову, которая была ученицей с. Иоанны в течение нескольких лет. Н. Струве стал инициатором собирания, сохранения работ сестры Иоанны и издания ее альбома, т.к. он убежден: «Придет время, когда сестра Иоанна будет считаться крупнейшим иконописцем ХХ столетия». Творчество художницы вызывает в нем «удивление своим разнообразием, динамизмом, радостностью в сочетании с иконописным мастерством». В личности сестры Иоанны «соединилось то, что обычно не встречается в таком сочетании, -- художественное призвание, светлый, радостный, прозрачный характер, предельная искренность, а также озаренность видением о. Сергия Булгакова», который был ее духовным отцом многие годы. Н. Струве выделил несколько характерных черт иконописи сестры Иоанны: это «удивительное сочетание разнообразных красок», преодоление традиционной иконописной статичности, динамизм линии, «оправданный эсхатологическим видением», своеобразное «преодоление пространства», которое позволяло художнице быть «одинаково гениальной и в малюсеньких иконках», и в монументальных циклах росписей. Особо Н. Струве отметил «космизм» мировоззрения сестры Иоанны «при остром христоцентризме», что делает «ее богословскую весть уникальной».

В своем слове выступавший поднял важную проблему восприятия творческого наследия сестры Иоанны и его сохранения. Иконопись сестры Иоанны, считает Н. Струве, была не понята и не получила должного признания как при ее жизни, так и в наше время. Ее фрески в разных странах Европы или утрачены, или записаны; многие иконы пропали, другие – разбросаны по частным коллекциям. Фанерные листы с росписями из храма св. Иоанна Воина в Медоне, где находилось в последнее время пристанище бомжей, Никите и Марии Струве удалось спасти «в последнюю минуту» -- за день до их планируемого оштукатуривания. Эти панели были перевезены в Москву, в фонд «Русское зарубежье», и теперь они экспонируются в специальном зале библиотеки. Никита Струве выразил надежду, что «самый крупный иконописец ХХ в. получит признание в XXI в.».

Мария Струве рассказала о том, как Юлия Николаевна Рейтлингер дружила с семьей Ельчаниновых, как учила ее рисовать. «Всегда рисовать и никогда не копировать!» -- такой девиз художницы запомнился юной тогда Марии. И действительно, Рейтлингер рисовала всегда и везде, непрерывно. Художница не боялась новых форм, «каждая икона получалась у нее живой», вспоминала Мария Струве.

Автор вступительной статьи к альбому, директор Центрального музея древнерусской культуры им. Андрея Рублева Геннадий Попов рассказал о том, как в 2000 г. в музее впервые была организована выставка работ с. Иоанны, которая открыла для исследователей «новые грани для изучения русской духовной традиции ХХ в.». Тогда в Москве впервые было представлено «уникальное творчество сестры Иоанны в рамках православного искусства»; ему свойственны «исключительная широта, жизненная сила, радость и восхваление бытия», отметил Г. Попов.

Магистр богословия, преподаватель Свято-Филаретовского института Александр Копировский говорил о том, как сформировался иконописный стиль сестры Иоанны, о проявлении свободы в ее творчестве, имеющем «традиционные корни». «Мое послушание – это свободное творчество», -- так говорила о своей работе художница, и это высказывание только на первый взгляд кажется парадоксальным, считает А. Копировский. Он привел также высказывание о. Сергия Булгакова о работах его духовной дочери: «Нахождение современными средствами и в современном сознании однажды найденного иконописного идеала».

На вечере выступили также составитель альбома Бронислава Попова и хранитель фонда сестры Иоанны в библиотеке «Русское зарубежье» Наталья Белевцева, которая рассказала о том, какими неожиданными находками пополняется фонд. В частности, один из московских друзей сестры Иоанны недавно передал библиотеке ее «Духовный дневник» (1928-1935 гг.), фрагменты из которого были зачитаны на вечере.

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):

Материалы в данном сюжете

02.06.2009 13:25 | Благовест-инфо
Феномен «творческой иконы» сестры Иоанны Рейтлингер невозможно повторить, считают участники посвященного ей семинара

17.05.2008 23:36 | Благовест-инфо
Выставка «Свободное творчество сестры Иоанны Рейтлингер» открылась в Библиотеке-фонде «Русское Зарубежье»

02.09.2005 12:02 | Благовест-инфо
Впервые в России открылась выставка монументальных росписей сестры Иоанны (Рейтлингер)