Новости

Маронитский епископ Дамаска: мы должны жить в тени ислама

Анси (Франция), 25 января, Apic/Благовест-инфо. «У христиан Ближнего Востока есть единственный выход – жить в тени ислама». Эту мысль высказал маронитский архиепископ Дамаска Самир Насар во французском Анси, где 21-22 января прошли 20-е Дни св. Франциска Сальского.

По словам католического архиерея восточного обряда, сегодня ислам не готов принять такие ценности современного западного общества, как свобода, равенство и братство.

Архиепископ Насар, переживший две войны: в Ливане в 1980-е годы и ту, что уже пять лет опустошает Сирию, – не представляет для христианского меньшинства в Сирии и Ливане никаких иных перспектив, кроме соотнесения своей жизни с правилами мусульманского большинства, оставив мечты о равноправии и религиозной свободе.

Коснувшись основных положений апостольского воззвания Папы Бенедикта XVI по итогам синода епископов, посвященного жизни Церкви на Ближнем Востоке (2012), маронитский иерарх сказал: «Это не более чем пожелания. Ислам не готов принять концепцию прав человека. Она не может быть навязана извне – они должна возникнуть внутри самого ислама. Сегодня в нашем регионе она не актуальна. Тот, кто ищет свободу, равенство и братство, должен сложить свои чемоданы и уехать».

Эмиграция христиан с Ближнего Востока, считает архиепископ Насар, действительно, могла бы стать самым простым решением проблемы: «Именно это нам советуют порой наши западные друзья. Сегодня австралийский Сидней – самый большой маронитский город мира: маронитов там больше, чем в Бейруте. Но можно ли так просто уехать, захлопнув за собой дверь? Порвать со своими корнями, разрушить свои традиции?»

Второй вариант – объединиться с другими меньшинствами: курдами, друзами, алавитами, шиитами. Но это был бы противоестественный союз, считает маронитский архиерей. К тому же, на фоне роста мусульманского населения, он едва ли привел бы к каким-нибудь положительным результатам.

Третий вариант – заручиться поддержкой иностранных держав. Но и он ненадежен, поскольку никто не может гарантировать, что такая поддержка будет осуществляться постоянно, а если она прекратится, христиане станут объектом мести и репрессий.

«Мы жили рядом с исламом на протяжении веков, соблюдая ряд правил, которые могут нам не нравиться, но которые позволяли нам жить в относительном мире, -- продолжил архиепископ Насар. – Нам нужно соблюдать старую традицию жизни в тени ислама». Для западных христиан, воспитанных на идеалах свободы, равенства и братства, это может показаться странным, но для христиан Ближнего Востока другой альтернативы нет, заявил маронитский иерарх, подчеркнув, что выражает свое личное мнение.

Более того, архиерей считает, что чрезмерное внимание мирового сообщества к судьбе ближневосточных христиан может привести к обратным результатам – усилить враждебность со стороны мусульман, которые в ходе нынешней войны страдают не меньше. Хотя христиане живут в Сирии с апостольских времен и до XIII века составляли большинство населения этой страны, сегодня мусульмане склонны воспринимать их как «пятую колонну Запада». «Однако, – отметил архиепископ Дамасский, – мы, прежде всего, сирийцы и иракцы, а не друзья западных христиан».

В то же время, продолжил маронитский архиерей, христиане Ближнего Востока готовы ответить на вызовы, стоящие перед ними. Недавно главы тринадцати христианских конфессий, представленных в Сирии, предложили ряд шагов. В первую очередь, это активизация экуменических отношений. Также было предложено уделять больше внимания участию молодежи и мирян в жизни церковных общин. Христиане Сирии считают очень важной активизацию диалога с исламом, и такой диалог должен выйти за границы простой вежливости. Наконец, было решено боле активно применять на практике социальное учение Церкви.

Говоря о повседневном диалоге с мусульманами, архиепископ Насар отметил, что он несет возможность взаимообогащения для последователей обеих религий. «Мусульмане подталкивают нас к тому, чтобы мы открыто заявляли о своей вере. Они совершают молитвы везде, не скрываясь от посторонних». Ежедневный намаз и пост в рамадан – столпы ислама – могут стать примерами и для христиан, считает иерарх. Это же относится и к исламской заповеди о милостыне, исполнение которой позволило сирийскому обществу хоть как-то выстоять в нынешних условиях.

Со своей стороны, христиане несут своим соседям-мусульманам дух открытости, отметил Самир Насар. «Немало мусульман заходят в наши церкви, следят за ходом богослужений, слушают слово Божие и толкования на него. Некоторые выражают желание креститься. Мы их катехизируем и посылаем для принятия таинства в Ливан, поскольку в Сирии смена религии до сих пор запрещена».

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):