Новости

К «тотальной мобилизации всех здоровых сил общества» для решения демографической проблемы в России призвал митрополит Иларион на заседании ХМКК

Москва, 13 мая, Благовест-инфо. "Взгляд в будущее: человеческий капитал. Пути преодоления демографического кризиса" – этой теме посвятили пленарное заседание члены Христианского межконфессионального комитета (ХМКК) стран СНГ и Балтии. Представители разных христианских конфессий, обеспокоенные общей проблемой демографического кризиса, собрались 13 мая в Москве, в здании курии Римско-Католической архиепархии Божией Матери.

Участников заседания приветствовали сопредседатели ХМКК: глава католической архиепархии Божией Матери в Москве архиепископ Паоло Пецци, председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион и руководитель отдела внешних связей Российского союза евангельских христиан-баптистов Виталий Власенко. В своих вступительных речах они, а также представитель Департамента национальной политики и связей с религиозными организациями правительства Москвы Константин Блаженов говорили о духовных предпосылках нынешней демографической катастрофы в России и о необходимости системного сотрудничества государства и религиозных организаций в заботе о семье.

Необходима «тотальная мобилизация всех здоровых сил общества»: государства, СМИ, религиозных организаций, деятелей культуры и науки с тем, чтобы предотвратить вымирание народа, остановить пагубную тенденцию демографического спада, заявил митрополит Иларион в своем программном докладе. Это единение вокруг общей национальной задачи, по мысли митрополита, нужно противопоставить делению общества на «субэлементы», которые «модно» нынче называть «институтами гражданского общества». Докладчик указал на то, что многие христианские сообщества тоже «поражены» демографическими проблемами. «Христианские церкви не являются сегодня положительным примером в создании многодетных семей, даже среди священнослужителей немного многодетных», – сказал он в ходе дискуссии, призывая верующих всех христианских конфессий «начать с себя».

Только лишь проповедь и прямая пропаганда не помогут решить проблемы демографии; необходимо научиться «переводить проповедь «позитива» на язык современной культуры»,  сделать семейные ценности  «жизненными, легко усваиваемыми» с помощью языка кино, литературы, музыки, считает председатель ОВЦС. Причем проблема финансирования не является в этом случае определяющей, отметил он, приведя в пример сравнительно малобюджетный фильм Павла Лунгина «Остров», который вызывал огромный общественный резонанс, заставив многих задуматься о христианских ценностях.

Эти ценности, среди которых особое значение приобретают жертвенность, самоограничение и самоотдача, должны лечь в основу «особого рода созидательной культуры», взращивающей «человеческий капитал». Этому процессу противостоит «сильный и лукавый противник, имя которому – рыночный капитал», расценивающий человека лишь как функцию, как производителя и потребителя. Человеческий же капитал складывается на основе воспитания и всего климата общественной жизни, а христиане «должны наполнить христианским содержанием созидание человеческого капитала», не только используя достижения современной науки, но и уповая на помощь свыше, заключил митрополит Иларион.

В качестве представителя современной науки на пленуме выступил директор Института демографии Высшей школы экономики Анатолий Вишневский. Он подчеркнул значение деятельности религиозных организаций в решении демографических проблем, заметив, что «есть вопросы, которые никакое государство решить не может, это вопросы теологического характера». Вместе с тем ученый считает, что российские религиозные организации пока далеки от истинного понимания проблем, от того, чтобы предложить обществу что-то реальное, эффективное. В частности, А. Вишневский призывал отвечать на демографические вызовы «не только призывами изменить поведение», «не только ссылками на прошлый опыт», «идеализацией традиционных форм», подчеркнув, что эти прежние формы были далеко не идеальны, а всеобщая многодетность в прошлом – не более чем «миф». Последнее утверждение связано с высокой смертностью младенцев, которая не позволяла существенно увеличить как состав средней семьи, так и демографические показатели в целом. В последние десятилетия, когда благодаря медицине смертность снижается, развитие контрацепции и репродуктивных технологий сделало возможным планирование деторождения, когда на смену единственной одобряемой обществом модели матримониального и репродуктивного поведения пришло множество разных вариантов, Церкви и другим религиозным организациям надо дать ответ на эту «новую реальность».

В беседе с журналистами по окончании заседания А. Вишневский напомнил, что сейчас в России на одну женщину репродуктивного возраста приходится в среднем 1,5 ребенка. Близкий к этому показатель – в Германии, Италии, Испании, тогда как в более благополучных в демографическом отношении Франции, Великобритании, Скандинавских странах он приближается к 2. «Нам надо говорить не о многодетности, а добиться хотя бы 2-3 детей на семью – вот это основная проблема», – сказал ученый, отметив также, что по количеству абортов наша страна устойчиво перегоняет большинство европейских стран. По его словам, неуклонное сокращение российского населения происходит за счет большой смертности и очень низкой продолжительности жизни, и вот этой проблемы на пленуме ХМКК не касались, подметил он.

По завершении основных пленарных докладов кратко высказались представители различных христианских организаций. Практически никто из выступавших не отреагировал на доклад А. Вишневского. Митрополит Иларион на брифинге после пленарного заседания отметил, что мнение специалиста по демографии представляет лишь одну и небесспорную точку зрения. В частности, архиерей считает, что «раньше многодетность была скорее нормой, чем исключением, а сейчас наоборот». Отвечая на вопрос о поддержке многодетных семей со стороны Русской Православной Церкви, глава ОВЦС привел в пример несколько известных московских приходов, где многодетным семьям прихожан уделяется особое внимание, вплоть до регулярной материальной поддержки и переселения их в лучшие квартиры, создания для детей условий в храме и вне храма и т.д. Что касается поддержки священнических многодетных семей, то, согласно решениям последнего Архиерейского собора РПЦ, в епархиях будут создаваться кассы взаимопомощи «для более справедливого распределения средств», сказал иерарх.

На брифинге также были затронуты вопросы подготовки пастырей в РПЦ и Римско-Католической Церкви к душепопечительской работе с семейными прихожанами и готовящимися вступить в брак.

По словам архиепископа Паоло Пецци, в католических семинариях такая система подготовки давно существует. А митрополит Иларион выразил надежду, что в православных духовных школах появится специальный курс, охватывающий всю семейную и демографическую проблематику.

Со своей стороны, Виталий Власенко поделился опытом баптистских общин, где проводятся добрачные консультации, обязательные для всех потенциальных молодоженов, узнающих, что такое «библейский брак».

Далее в рамках заседания ХМКК состоялись круглые столы по темам: «Семья в условиях мегаполиса. Христианский взгляд», «Новая дорожная карта христианских церквей: перед лицом демографического кризиса», «Вызов трансгуманизма». Участники имели возможность высказать свои мнения, которые были сведены в итоговом документе, принятом в завершение встречи.

Юлия Зайцева

• Валерий - 16.05.2011 11:37
  Ивану: Интересная и разумная мысль! Кстати и сейчас в России по закону женщина, имеющая 5 и более детей при трудовом стаже 15 лет выходит на пенсию в 50 лет.
  Я думаю, что если бы для НЕ многодетных матерей пенсионный возраст был наравне с мужчинами (что вполне справедливо – женщины в среднем живут значительно дольше), а для многодетных (от 3 детей) - пенсия была бы с 50 лет (при стаже 15 лет). А если у нее 5 детей и более – вовсе бы не требовался стаж – это во многом бы изменило ситуацию с желанием иметь детей. Человек заранее выбирал бы себе путь. Хочешь карьеру – иди этим путем вместе с мужчинами до 60 лет. А хочешь посвятить себя семейной жизни и детям – тогда и послабления.
  Тем более это разумно, что такие женщины рожают тех, кто в будущем будет содержать старое поколение. Все пенсионные фонды и накопления – иллюзия. Деньги без обеспечения продукцией и товарами – просто бумага. И эти товары всегда производит только работающее поколение, а потом с помощью финансовых инструментов товары делятся между всеми: детьми, стариками и инвалидами. Не будет трудоспособного населения – нечего будет есть.
  Поэтому женщина, рожающая и воспитывающая детей, вкладывает гораздо больше в будущее страны, чем та, которая сейчас работает – и откладывает бумагу (деньги) в пенсионный фонд.
  
  
• Иван - 16.05.2011 07:29
  нужно уже отказываться от дискриминации мужчин. Если женщина не рожает и не воспитывает новых граждан, то почему она идёт на пенсию на пять лет раньше? В Чехии и многих развитых странах это не так.
  
  
• Валерий - 15.05.2011 21:45
  Евгению: Причем здесь детские сады и монастыри? Человек в монахи идет, чтобы быть наедине с Богом, а не заниматься социальным служением. Само слово «монах» переводится – один. Если есть желание заниматься садиками, детками или бабушками – нужно жить в миру. Насколько извращенное представление о монашестве! Кстати пришло к нам именно из католичества, где давно уже вся духовная жизнь заменяется благотворительностью – и желательно на показ... Недаром в Священном Писании сказано: «не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.» (Иак. 4,4)
  Настоящий монах служит миру одним способом – он за него молится. А прочее его делание – служение Богу.
  Ничего о детских садах или о воспитании детей монахами нет в патериках, «Добротолюбии» или «Лествице»…
  
  
  
• Евгений - 15.05.2011 12:03
  Откройте бесплатные детские сады при монастырях. Это будет реальная помощь. Родители будут благодарить и вас и Бога.
  
  
• Валерий - 14.05.2011 21:08
  Антону Чичвалову:
  Вы спрашиваете: «Каким образом большое количество детей делает их родителей более угодными Богу?» Очень просто, кто исполняет волю Божию – тот Ему и угоден. А воля Божия и в Ветхом и в Новом Завете относительно детей в браке – ясна. Еще в раю Господь сказал Адаму – «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею» (Быт. 1,28) и в Новом Завете Апостол, говоря о спасении женщины в браке, говорит: «жена, прельстившись, впала в преступление; впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием.» (1 Тим. 2,14-15) Здесь апостол способом спасения показывает для женщины – чадородие.
  Да и так понятно, что человек, имеющий несколько детей, никогда не сможет «пожить для себя». У него нет выходных или отпусков (именно как времени для собственного отдыха). Часто в течение дня нет ни одного часа, который можно потратить на себя «любимого». Естественно такой вид жизни много более соответствует жертвенному образу любви, который нам заповедал Христос. Человек от этого меняется, становится другим. А потом, когда человек имеет несколько детей (5-7 и более) – он на себя уже не рассчитывает, а много больше уповает на Бога, что Он его не оставит – и не бывает посрамлен.
  А тем христианам, которые не хотят иметь детей – просто не нужно жениться, или договариваться жить с женой как с сестрой (так, например, сделал Иоанн Кронштадский). Но человек желает жить для удовлетворения своих прихотей и страстей – и еще полагает, что это может быть угодно Богу.
  И еще - от Бога могут отпасть не только дети в будущем, но и сами родители (что тоже случается), так что же – во избежание возможной неудачи заранее удавиться?
  
  
  
• Антон Чивчалов - 14.05.2011 14:53
  Клирики так много говорят о повышении рождаемости, но всегда забывают сказать, а зачем это собственно нужно, с христианской точки зрения. Зачем это государству, понятно - нужно больше налогоплательщиков и солдат. А зачем это христианской общине? Каким образом большое количество детей делает их родителей более угодными Богу? А почему клирики не задумываются о том, какая это трагедия для родителей, когда их дети, вырастая, отказываются от христианства и становятся безбожниками? Эта вероятность всегда есть, и немалая, так зачем же ее еще увеличивать? Бездетные семьи благословлены тем, что никогда не хлебнут этого горя. А почему Павел в 7 главе 1 Коринфянам прямо говорит, что человеку лучше оставаться безбрачным; заметим, не просто бездетным, а вообще безбрачным. В христианстве не существует никакой демографической проблемы. Она существует только для государства, потому что государство основано на эксплуатации человеческого ресурса. И церкви совершенно не стесняются подыгрывать в этом государству.
  
  

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):