Новости

Бенедикт XVI: причина церковных раздоров - «интеллектуальное высокомерие»

Рим, 23 февраля, Apic/Благовест-инфо. Бенедикт XVI предостерег будущих священников от «интеллектуального высокомерия», которое ведет к «разрушительным спорам в Церкви». Папа высказал такое мнение 20 февраля, в ходе посещения римской семинарии по случаю праздника ее покровительницы, Богоматери Доверия.

Разбирая отрывок из Послания св. Павла к Галатам, где апостол говорит о свободе, Бенедикт XVI отметил, что «сегодня вместо того, чтобы войти в общение со Христом, человек ищет превосходства над ближним». Отсюда, по словам понтифика, и берут начало «разрушительные споры» в Церкви. Конкретных примеров церковных разногласий Бенедикт XVI не привел, но подчеркнул, что каждому христианину следует «обрести Христово смирение» и «войти в послушание веры».

«Свобода не должна стать предлогом… для абсолютизации самого себя», - утверждает Бенедикт XVI. По его словам, «наша свобода реализуется в служении, мы свободны, если служим друг другу. Истина в том, - продолжает понтифик, - что мы творенья Божьи и зависим от своего Творца».

Понтифик совершил в семинарии вечерню, побеседовал со студентами и разделил с ними трапезу.

• Ольга - 25.02.2009 22:51
  Специально насчет светской власти:
  
  "Следовательно, мы учим и заявляем, что Римская Церковь обладает по распоряжению Господа первенством обычной власти (ordinariae potestatis principatum) и что эта власть юрисдикции папы Римского, являясь епископской, непосредственна. Пастыри всех чинов и всех обрядов и верные, каждый в отдельности и все вместе, должны находиться в иерархическом подчинении и истинном послушании в вопросах, касающихся не только веры и нравственности, но и порядка и управления Церковью, распространенной по всему миру."
  -официальный документ Первого Ватиканского Собора "PASTOR AETERNUS
  
  
  Это и есть светская власть. Власть епископская отличается от нее, т.к. вопросы управления все же касаются епископа местной церкви, а не претендуется на владение всей Церковью. Кроме того, власть епископа основана на его ответственности за народ Божий, на предстоянии за него и служении Церкви. Служение епископа -это служение Христа, как и служение каждого, кто находится в послушании. Это требует вольного (!) волеизъявления людей. Можно заметить недавнюю дискуссию об избрании Патриарха жребием: так вот, те же аргументы, что применяются за ответственный выбор членов Церкви, при этом молящихся Богу о вразумлении и рассуждащих между собой ради достижения согласия - его же можно применить и против необходимости как вероучительной, так и административной власти одного человека. Это Христос был один, а апостолов - двенадцать, и Петр только председательствовал, но не навязывал свое мнение. Даже наоборот.
  
  
• Ольга - 25.02.2009 13:49
  Простите, это не мои аргументы, а святителя Николая Японского. Он свидетельствует о трудностях проповеди среди народов этих местностей и говорит, что причиной была чрезвычайно агрессивная и главное, не считающаяся с местными особенностями проповедь католиков, которая воспринималась как насаждение чего-то иностранного, чуждого духу нации и приводящего к зависимости от запада. И не последнюю роль тут играло требование признать духовную власть Папы. Вы знаете, что гонения происходили под лозунгами борьбы прежде всего с иностранным вличнием. Заметьте, что сейчас усилия Православной церкви по обеспечению прав своей паствы, в условиях когда и мы заодно с вами пострадали, и отношение к заграничному не менее жесткое особенно в КНР - тем не менее, православная проповедь и переговоры с властями идут куда более мирно, чем ваша много лет назад. В первую очередь по причине того, что у нас местная церковь не обязана быть жестко зависимой, и сама религия способна впитывать чужую культуру, так, как это понимал апостол Павел. Христианство приходит к каждому человеку так, что он может немедленно преобразить им весь свой быт, оно не враждебно творению, в т.ч. многоразличным талантам и особенностям народов, каковые не обязательно жестко связаны с чуждым христианству мировоззрением.
  Вот этого католики не понимают. Впрочем, наши различия куда сильнее, чем я думала раньше. Оказывается, у вас до сих пор отношение к Крещению как к магическому таинству, которое не требует воли человека изменить себя... чем иначе объяснить, что Ваши единоверцы считают Крещение совсем не таким крещением покаяния, какое давал Иоанн.. и будто не слышат слов "отрицаюсь сатаны и всех дел его", очень удивляются, что протестанты, оказывается, не во всем неправы и кое что не только они делают... Особенно странно это на фоне того что детей вы не крестите и оправдываетесь их несознательностью. А взрослых, выходит, можно, как индусов в свое время исподтишка облить и уже христане?
  
  
• Дмитрий - 25.02.2009 00:53
  Уважаемая Ольга! Ваши последние аргументы уж совсенм против вас работают: уж где-где, а в Китае и Японии католические миссионеры потрудились воистину во славу Христову - если взять за критерий чтисло мучеников из местных христиан. Да, православные китайцы пострадали и во время Боксерского восстания, и во время культурной революции, но - проверьте сами - среди исповедников веры католиков было отнюдь не меньше. Более того, если православная Церковь, увы, в КНР фактически перестала существовать, то католическая насчитывает миллионы членов. Я не могу и не хочу сравнивать "качество" проповеди: это одному Господу известно, но пример вы привели крайне неуместный.
  
  
• Ольга - 24.02.2009 23:12
  Кстати, мнение о том что любая интеллектуальная работа ведет к ереси, и было причиной тотального упадка богословия на Руси (к счастью, при сохранении живой литургической традиции и монашеского делания). Эпоха Вселенских соборов, споров с ересями была эпохой творческого осмысления опыта Церкви, донесения этого послания до мира, и это трагедия, что она прервалась. Хотя прервалась, скорее всего, чтобы мы сумели научиться отделять поиски правды от взаимных обвинений, упорства, неумения найти общий язык, а мирское насильственное административное единение от свободного единомыслия веры. Ни западный примат папы, ни восточное своеволие царей не имеют к этому отношения. Но церковное препятствование всякому осмыслению - хуже и страшнее, чем то, что может быть преодолено примером любого подвижника веры, за которым в конце концов, уразумев правду, идет вся Церковь независимо от действий светских властей...
  У вас же этого механизма нет. Если не обретете, то современный либеральный мир отвернется от вас - либо вам придется реформировать церковное предание под греховные запросы мира вместо того, чтобы на понятном ему языке свидетельствовать о правде, не поступаясь этойправдой даже до мученичества. Вы подсчитывали число мучеников в Православной церкви и у вас? Вас не смущает то, что у вас так умаляется "семя христианства"? Я говорю о мучениках внутри традиционно христианских стран, о сопротивлении миру даже в самых въевшихся в сознание его отступлениях от правды - а не о крайне неудачной проповеди где-то вовне (даже там православные миссионеры оставляли куда более сильные и чистые побеги, чем вы - взять хотя бы Китай и Японию)
  
  
• Ольга - 24.02.2009 22:59
  Не были светской властью? Расскажите это кому-то другому. Все крестовые походы, в том числе на Русь, все политические интриги напрямую благословлялись Ватиканом. Или вы забыли что Ватикан отдельное государство?
  
  А начиналось все с того, что в Византии был кривой,но теоретически имеющий возможности для независимости союз церковной и императорской власти (в результате императоры-еретики никогда не добивались окончательной победы), а на Западе папа был и мирской и церковной властью. И даже помощь католики оказывали только при условии, что просящие помощи признают папский примат и чисто светскую власть! Да вы почитайте, сама "церковная иерархия" католиков - это светская власть, ничего общего с истинным положением епископа в церкви, с председательством в любви, с предстоятельством за свой народ не имеющая!
  Если у вас есть глаза, посмотрите на разницу методов католических и православных епископов по отношению к своей и не своей пастве. И объясните мне, может ли христианин позволить себе разрушать монастыри христиан, как поляки на Руси, и избивать монахов? Может ли христианин рассматривать территорию чужой, пусть еретической, поместной церкви как территорию для проповеди? Какой смысл активно проповедовать Христа тем, кто Его уже знает, и отличается только догматами? Вы видите такое отношение православной церкви к монофизитам или католикам разве?
  
  А отказывать в помощи под предлогом иноверия разве позволительно христианину?
  
  И Вы еще спрашиваете, откуда у православных такая осторожность по отношению к католическим призывам экуменизма? Да этого экуменизма столетие назад слыхом не слышно было, это только под влиянием русских эмигрантов и истории страшных войн и смут 20 века что-то,слава Богу, хотя бы щелкнуло в мозгах! :( Но пока что позиции далеки от пригодных для общего языка.
  
  
• Alex - 24.02.2009 16:52
  Римские Папы никогда не были светской властью, неужели Вас смущает их независимость по отношению к ней?
  
  
• Ольга - 24.02.2009 04:59
  Первым было высокомерие римских пап, которые стали светской властью вместо того, чтобы председательствовать в любви и не касаться мирского. Перекосы симфонии, впрочем, ничуть не лучше.
  
  Так единство в единомыслии, совместное нахождение правды, как было на Вселенских соборах (которые далеко не всегда определялись папами, а были и папы-еретики, что искушать Бога человеческим фактором?) или механическое, административное единство, которое вас уже привело к инквизиции, крестовым походам и прочим не более совместным со Христом событиям, не лучшим проблем разделения (обоюдным, кстати, не надо мне говорить что на западе не ненавидели греков и по сей день не занимаются прозелитизмом, полагая "церковь-сестру" и не христианами вовсе...)
  
  Прежде, чем придумывать, надо обеим сторонам внимааательно ознакомиться со всем что пишут с обоих сторон на эту тему, и с объективным ходом разделения.
  
  

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):