Новости

Панихида по протопресвитеру Иоанну Мейендорфу прошла в Москве

Москва, 24 июля, Благовест-инфо. Панихида памяти известного богослова и церковного историка, бывшего ректора Свято-Владимирской православной академии в Нью-Йорке протопресвитера Иоанна Мейендорфа состоялась 22 июля в храме святой великомученицы Екатерины на Всполье – представительстве Православной Церкви в Америке при Московском патриархате.

Поминальную службу, приуроченную к 15-летию со дня кончины о. Иоанна Мейендорфа, провели настоятель храма св. Екатерины архимандрит Закхей (Вуд), ректор Свято-Тихоновского гуманитарного университета протоиерей Владимир Воробьев и священники прихода. По окончании богослужения о. Владимир рассказал всем, кто пришел в этот день в храм, о своем знакомстве с выдающимся богословом. О. Владимир вспомнил об их первой встрече: «Для меня это было неожиданно и необычно. Вдруг мне позвонил мой духовный наставник и сказал, что в Москву приехал Иоанн Мейендорф, и я с ним обязательно должен встретиться». Ректор ПСТГУ до сих пор с благодарностью вспоминает тот день. «Отец Иоанн расспрашивал меня обо всем, задавал много вопросов о жизни в России и о служении в церкви. Я не мог сначала понять, почему он меня спрашивает об этом всем. И только потом я понял, с каким удивительным человеком свела меня судьба».

Иоанн Феофилович Мейендорф родился 17 февраля 1926 г. в предместье Парижа, в семье русских аристократов, эмигрировавших во Францию после революции 1917 года. Еще в юношеские годы он заинтересовался классическими языками, изучал историю Византии и патрологию. По окончании школы он поступил в Сорбонну и одновременно учился в Свято-Сергиевском богословском институте. Большую роль в формировании личности Иоанна Мейендорфа сыграли участие в Русском студенческом христианском движении, дружба с Александром Шмеманом, общение с профессорами института, в особенности с архимандритом Киприаном (Керном). В 1949 г. Иван Феофилович окончил Свято-Сергиевский православный богословский институт и затем Сорбонну, где ему в 1958 г. была присуждена докторская степень за диссертацию о богословии св. Григория Паламы. Уже в годы обучения в богословском институте ясно обозначился главный интерес о. Иоанна – святоотеческое богословие, в частности, учение св. Григория Паламы о нетварной природе Фаворского света и молитвенном умном делании (исихазме). Этому великому византийскому святителю посвящено несколько книг о. Иоанна: «Св. Григорий Палама и православная мистика», «Григорий Палама. Триады в защиту священнобезмолвствующих», «Введение в изучение Григория Паламы» и другие.

В 1958 году, вскоре после своего рукоположения в сан, о. Иоанн Мейендорф переехал в Америку, где стал профессором, а затем и ректором Свято-Владимирской православной академии. Одновременно работал в Центре византийских исследований Гарвардского университета. С 1967 г. преподавал в Фордэмском университете, а также выступал с лекциями в Колумбийском университете и Объединенной Богословской семинарии. Он также был президентом Православного Богословского общества Америки, главной Американской патриотической ассоциации, членом Американской комиссии по византийским исследованиям, членом-корреспондентом Британской академии наук, почетным доктором нескольких крупных учебных заведений.

О. Владимир Воробьев рассказал, что в последние несколько лет жизни, уже будучи ректором Свято-Владимирской православной академии, о. Иоанн очень часто посещал Россию. Сначала тайно, потом с разрешения властей. Его особенно радовали встречи с верующей молодежью, на которую он возлагал главные надежды в "чаемом всеми нами православном возрождении". Богослов с искренней радостью говорил о широких возможностях, открывающихся перед православными пастырями в сегодняшней России, о важности изучения святоотеческого наследия. Он напоминал о том, что в секуляризованном мире христиане, а особенно богословы и пастыри, должны стремиться к единомыслию и поддерживать друг друга. Иоанн Мейендорф стоял и у истоков создания Свято-Тихоновского гуманитарного университета. «В марте 1992 года был учрежден наш университет, – вспоминает о. Владимир. – Неожиданно в ночи раздался звонок. Это был о. Иоанн, который приехал в Россию и предложил свою помощь по поднятию и развитию университета. Благодаря ему мы смогли организовать первые богословские чтения, на которых отец Иоанн рассказал первым студентам о православии в Америке, о смысле веры, о религии. У нас тогда даже не было помещения, и потому наши чтения мы проводили в здании Первой Градской больницы. Помню, тогда в зале было столько народа, что не все умещались в помещении и слушали в коридоре то, что рассказывал о. Иоанн. А потом внезапно к нам приехал Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, специально для того, чтобы послушать то, что рассказывал богослов». Это были последние лекции о. Иоанна. 22 июля 1992 года он умер.

О. Иоанна Мейендорфа и сегодня называют «голосом истинного православия». И при жизни, и после смерти он был и остается авторитетом в самых разных странах мира – России, Греции, Америке, Европе. Многие знают и чтят это имя. А его труды сегодня переведены более чем на 15 языков мира.

«Это был удивительный человек, который обладал огромным обаянием, харизматическая личность, рядом с которой я всегда ощущал себя словно в другом мире. Тех, кому посчастливилось знать отца Иоанна, он поражал своей феноменальной эрудицией и работоспособностью, простотой и открытостью, своим глубоким умом и большим сердцем, жизнерадостностью и энергией. Это был настоящий христианин, который всей своей жизнью каждодневно показывал, что значит быть христианином, быть истинно верующим человеком. Он оставил глубочайший след в душе каждого, кому довелось общаться с ним. Я никогда не забуду этого пастыря и я счастлив, что мне было даровано знать этого великого человека», – заключил о. Владимир Воробьев.

Милена Фаустова

• Егор - 25.07.2007 16:11
  Согдиане
  Что вы ерунду пишете? Есть нормальный научный процесс, когда в свете новых источников переосмысливаются прежние положения и выводы. В этом смысле труды любого богослова, так или иначе работающего с источниками, "устаревают" по мере их дальнейшей разроботки. Причем здесь поливание грязью, если надо переоценить пргоблему взаимоотношения чинопоследования брака и литургии или, к примеру, византийское богословие 14-го века о Евхаристии? Нормальная, обоснованная научная критика не должна пиететно "обходить" неких священных коров - сам о. Иоанн был бы, конечно, против этого.
  
  
• Владимир - 25.07.2007 15:17
  Воробьев-то ладно - он все-таки институт основал. А вот Закхей как организатор этого мероприятия - это полный нонсенс. Малообразованный, узкий человек, искоренивший в Екатерининском приходе все, что там было мейендорфовского и шмемановского, теперь служит панихиды по этим светочам православного богословия. Как не вспомнить слова Спасителя о фарисеях, любящих строить гробницы пророкам...
  
  
• Согдиана - 25.07.2007 12:52
  На панихиде прот. Владимир Воробьев разливал елей о прот. Иоанне Мейендорфе, а тем временем духовное чадо прот. Владимира Воробьева дьякон Михаил Желтов поливал грязью известного церковного ученого, призывая не доверять его работам. Вместе с Желтовым в одну кампанию по дискредитации наследия Мейендорфа ввязался А.Г. Дунаев.
  
  

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):