Благовест-Инфо

Обращение Патриархов Антиохийского Иоанна Х и Сиро-яковитского Ефрема

по случаю двухлетней годовщины похищения митрополитов Павла и Иоанна из сирийского Алеппо, о судьбе которых до сих пор ничего не известно

Ныне Павел и Иоанн на суде. Апостолы Павел и Иоанн встали перед судьёй в начале христианской истории. И теперь другие последователи Христа стоят на судилище на том же самом месте, не смотря на его иное географическое название. Это редкий суд не только на Востоке, но в нашем современном мире; и реакция на него будет не только от людей, живущих на земле, но само Небо принимает участие в их судьбе, и победа будет только у Великого Бога, суд которого – суд правды – будет последний суд в этой проблеме.
Заключённые ныне они не имеют возможности произнести слово в свою защиту, но мы знаем их слова, написанные в их душе, засвидетельствованные их жизнью и звучащие в пустыне этого мира.

Народ Алеппо, братья в Слове! мы сеяли в Вас зерно Правды, мученичества и служения, и оно ныне проросло. Мы гордимся плодами, которые вы взрастили, мы в восторге от вашей твёрдости, мы уважаем ваше терпение ибо вы «наша надежда, радость и венец похвалы» (1 Фес. 2:19).

Братья в вере! Мы проходим испытание нашей веры, благовествуя и служа руками, сердцем и совестью. Мы живём сегодня на земле, чтобы иметь жизнь вечную. Человек имеет право верить в Бога Правды и служить согласно этой вере его близким. Мы верим в человека, и это стимулирует нас на служение ему, где бы мы ни были. Мы держимся этого убеждения, защищая достоинство человека, полагая, что человек достоин любой нашей жертвы в мире, где человеческая жизнь обесценена и выставлена на современный рынок.
Братья в надеже! Помните, что нам предстоит суд «за чаяние воскресения мертвых». (Деян. 23:6) – как сказал апостол Павел. И мы повторяем это сегодня. Нападают на нас и думают, что наше будущее у них в руках, не ведая, что Господь, сотворивший небо и землю, сотворил настоящее и будущее, чтобы мы прошли расстояние между ними в духе веры, в надежде на исполнение Его обетования и достигли того, что Он нам уготовал. Эта жизнь – преходящая, а та – вечная. Мы всей душой уповаем на то, что вы будете держаться этой надежды перед лицом смерти, уничтожающей ваши тела, но не могущей уничтожить ваши души. Наша надежа – Воскресение Христово, поправшее смерть.
Братья в любви! Без сомнения, наше пребывание на суде имеет смысл, если мы твёрдо выразим нашу позицию, свидетельствуя нашу веру и убеждения. Очень важно не предать любовь Христа к нам, и чтобы наши сердца и наша совесть были далеки от эгоизма.

Дорогие и возлюбленные, видя вашу любовь, наши сердца исполняются радостью в мире, где оппортунизм ведёт человечество к вратам ада.

Только в любви вы победите всех и пройдёте все виды смерти к царству Бога Любви. Посреди разрухи и смерти возвышается голос вашей любви, как последнее решение суда – суда совести.

Братья по крови! Вы ныне судьи и подсудимые. Среди вас те, кто получили суд Господень, став мучеником и исповедником, среди вас те, кто свидетельствует надежду; в молчании и в восклицании, в трудности и в спокойствии; вы вашим терпением не дали повод для тех, кто надеялся на ваше предательство и слабость и действовали с помощью террора. Ваша кровь, текущая в вас или та, которая мученически излилась – утешение для Ваших близких и печать победы на суде вечности.

Братья в Правде! Обманщик тот, кто декларирует победу правды формально, на деле же это ложь. Мы видим таких и терпим их слова и дела, и то, что у них в душах и на совести. Нет ничего выше правды Божией и прав человека, сколько бы ни было греха в мире. Как говорил апостол Иоанн: «не любящий брата пребывает в смерти. Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца» (1 Ин. 3:14,15). Мы не пойдём на компромисс и не станем кланяться неправде. Мы говорим с вами об этом посреди вашего страдания, вашей борьбы и смелости. Так вы раскрыли их обман в суде правды.

Братья по Отчизне! Ваши раны – наши раны, ваши мучения – наши мучения, ваши страдания – наши страдания, ваши слёзы – наши слёзы, ваша жизнь – наша жизнь, наши руки открыты для вас, а сердца вмещают вас всех. Давайте обымем друг друга, поговорим и примиримся между собой, будем сотрудничать, мыслить и совершенствоваться вместе. Решение не должно быть через насилие, но только через переговоры. Сколько бы ни продлился судебный процесс, страх – это уничтожение человеческой цивилизации. Мы с вами поднимаем знамя партнёрства в суде единства.

Братья по судьбе! Это наш Восток: мы являемся песком его пустыни, землёй его долин, камнями его гор, водами его рек, корнями его деревьев, – если это исчезнет, исчезнет жизнь. Наш Восток стал ареной для злых сил. Этот судебный процесс надеется на разрушение жизни Востока до основания, на гибель света её цивилизации, на уничтожение достопримечательностей, на стирание с лица земли её памятников, иммиграцию её людей и низвержение Бога в её религии. Величина нашей победы в Правде, которую мы получаем свыше, но не в злоупотреблении Бога на всякие греховные действия, которые не принадлежат Ему. Мы хорошо знаем, что имеем благословение быть на этом Востоке, которому мы принадлежим. Здесь мы свидетельствуем о нашей вере, отсюда мы уходим на наше свидетельство, и на нём мы строим наш дом. Наша вера в единого Бога – не повод к разделению и убийству. Мы научились говорить с ним словами «Отче наш…» (Мф. 6,9) – все по отношению к нам братья и ко всем мы можем обращаться в правде и в любви, возлагая себя за них (1 Ин. 3:16). Мы можем их просить, требовать от них признать, что у нас одна судьба, в которой мы или вместе живём или вместе проиграем. Верующий человек на нашем Востоке, и даже неверующий не может лжесвидетельствовать и закрывать глаза на то, что происходит. Мы с вами, дорогие и возлюбленные, возвысим знамя братства, заграждая путь лжесвидетелям на суде человека и религии.

Братья по человечности! Наша проблема вышла за рамки общины, за границы Родины, за пределы региона. Мы опираемся на гуманизм современного мира, в котором его раздирают на служение разным целям. Мы многим благодарны за то, что они, чувствуя эти опасности, смягчают их и стараются оградить нас от них. Мы не станем лозунгом для проблем, которые нужно решать, мы бодрствуем, и мы находимся на совести тех, кто продолжает уничтожать человека правды и Правду Божию. Разве это не возможно, что подсудимый, который был за решёткой будет судьёй, а судья будет подсудимым?

Совершенный наш Брат! Тот, который воплотился ради нас в человеке и носил нашу плоть, претерпел ужасный суд, вознёсся на кресте, спустился в ад и вознёсся на небо, Ты научил нас, что мы Твои братья, но мы недостойны; Ты учил нас, что Твой Отец – наш Отец, и Твой Бог – наш Бог. (Ин 20:17). Наш мир и радость в Тебе недосягаемы, невозможно достичь Твоей высоты и глубины в нашей духовной жизни. Мы также не достигли Твоей меры в материальной жизни. Эта радость и мера в меру дающего «мир Мой даю вам …и радости вашей никто не отнимет у вас» (Ин 14:27, 16: 22). Ты судил нам дать радость и мир, который принадлежит Тебе. Как велика наша победа и как щедр Твой суд!
Эти 10 степеней нашего братства - книга, полная нашей защиты – мы её приобрели «из десницы Сидящего на престоле» (Откр. 5:7), это всё наше благовествование вам «внимайте словам» нашим (Деян 2:14), наше утешение в вас велико. Мы все знаем, что судебный процесс не закончен. Перед нами ещё длительное путешествие. «Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак. (Рим. 9:14). Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, долготерпел дабы явить богатство славы Своей» (Рим. 9:22,23). Это есть победа десницы Всевышнего. Нашу молитву мы возносим вместе с вами Тому, Кому подобает слава, сила, поклонение и царство во веки. Аминь.

21 апреля 2015

Источник: Страница Антиохийского патриархата в ФБ