Документы

Заявление Московского Бюро по правам человека в связи с кончиной Григория Померанца

16 февраля в Москве скончался один из последних представителей плеяды великих отечественных гуманитариев – Григорий Соломонович Померанц.

Г. Померанц родился 13 марта 1918 г. в Вильне. В 1940 г. он окончил литературный факультет ИФЛИ. В 1940–1941-ом учебном году читал лекции в Тульском педагогическом институте.

В 1941 г. подал заявление в военкомат с просьбой отправить его на фронт. Был принят в ополчение, получил ранение в ногу и в итоге прикомандирован к редакции дивизионной газеты в качестве литсотрудника. Награжден орденом Красной Звезды.

Во время войны Г.Померанц вступил в партию, но в 1945 г. был исключён из нее за «антисоветские разговоры». В 1949 г. он был арестован по обвинению в антисоветской деятельности, осуждён на 5 лет лагерей. Освободившись в 1953 г., несколько лет проработал учителем в Ставропольском крае, а после реабилитации в 1956 г. (так и не восстановившись в партии) стал библиографом в отделе стран Азии и Африки в ИНИОН РАН.

Работа в крупнейшей библиотеке гуманитарных наук, несомненно, давала Г.Померанцу доступ к литературе, которую в те годы почти невозможно было достать. Круг научно-философских интересов Г.Померанца был необычайно широк. Однако продвижению научной карьеры Г.Померанца каждый раз препятствовали его политические убеждения и выступления.

После войны он подготовил диссертацию о Ф.М. Достоевском (которого почитал всю жизнь), но арест помешал защите. К концу 60-х гг. Г.Померанц стал одним из крупнейших специалистов в России по дзен-буддизму и подготовил диссертацию. Однако перед самым началом защиты в Институте востоковедения он поставил свою подпись в защиту участников демонстрации 25 августа 1968 г. на Красной площади против введения войск СССР в Чехословакию. Под формальным предлогом защиту отменили.

Уже эти события жизни Г.Померанца свидетельствуют, насколько честен, последователен и бескомпромиссен он был в своих убеждениях. Все последующие годы, вплоть до перестройки, он был одним из видных деятелей диссидентского движения, созидая его теоретическую основу и нащупывая критерии, которым должна соответствовать истинно свободная личность. Принципиальность Г.Померанца проявилась и в том, что на протяжении всех этих лет он был последовательным оппонентом А.Солженицына, отстаивая ценности либерализма в противовес националистически-почвеннических концепций писателя. Однако при этом, в отличие от большинства диссидентов – либералов и атеистов – Г.Померанц истинной основой духовного бытия человека и его свободы считал религию и философию. Именно этим темам и был посвящен знаменитый религиозно-философский семинар, который он вел много лет вместе со своей женой – поэтом Зинаидой Миркиной.

Г.Померанц словно всей своей жизнью и поступками (и его военная и лагерная биография этому немало способствовала) воплощал на практике собственное кредо – человек начинается с освобождения от страха и в глубине собственного "Я" обретает истинную свободу. Но свобода эта обретается не на каком-то узком идеологическом направлении, в замкнутом секторе философской мысли, а в рамках всего синтетического духовного наследия Востока и Запада, общемировой культуры. По словам А.Д.Сахарова, «наиболее интересными и глубокими были доклады Григория Померанца – я впервые его тогда узнал и был глубоко потрясен его эрудицией, широтой взглядов и «академичностью» в лучшем смысле этого слова… Основные концепции Померанца: исключительная ценность культуры, созданной взаимодействием усилий всех наций Востока и Запада на протяжении тысячелетий, необходимость терпимости, компромисса и широты мысли, нищета и убогость диктатуры и тоталитаризма, их историческая бесплодность, убогость и бесплодность узкого национализма, почвенности».

При этом философ настаивал на глубоко индивидуальном осознании своего личного пути, который только и делает человека личностью: "Всякая личность начинается тогда, когда чувствуешь потребность выйти из толпы и ищешь какие-то твердые основания своего личного бытия, твердый стержень, твердую основу".

Уход Г.Померанца – это большая потеря для самых разных общественных групп: для либералов, академических кругов, литературно-художественной интеллигенции, правозащитников.

Уполномоченный по правам человека в РФ Владимир Лукин заявил, что Г.Померанц "прожил одну из самых ярких жизней, патриот, сражавшийся за свою страну, и в самых трудных условиях поддерживал человеческое достоинство, жил как свободный человек… Я восхищаюсь им". Николай Сванидзе назвал Григория Померанца "одним из последних людей в России, пользовавшихся непререкаемым моральным авторитетом... Умный, твердый, храбрый. Такие люди незаменимы. Это невосполнимая потеря".

Г.Померанц оставил значительное литературное наследие – книги «Открытость бездне. Встречи с Достоевским», «Лекции по философии истории», «Собирание себя», «Выход из транса», «Образы вечного», «Великие религии мира», «Записки гадкого утенка» и др.

Он входит в ряд великих и, увы, уже также ушедших великих представителей российской гуманитарной культуры второй половины XX в. – С.С.Аверинцева, Д.С.Лихачева, М.Л.Гаспарова. Именно уход этих гигантов знаменует собой смену культурной парадигмы, исчезновение российской интеллигенции в ее наивысших проявлениях.

Однако это отнюдь не значит, что идеи великих гуманитариев уже нежизненны. Нет, именно сейчас заповеданное Г.Померанцем приобретает безвременную ценность. И не только в отношении России, но и мира, который пребывает в глубоком духовном кризисе: "Нужно очень долго разжигать внутренний костер, чтобы пламя его сожгло мусор и открыло путь глубокому созерцанию, до мига, в который хаос человеческих дел будет схвачен волшебным узлом и станет единством, станет иерархией, в которой все на своем месте и нет сомнения, что выше и что ниже, когда вязать и когда разрешать".

Вспомним мысли Григория Померанца:

“В пространстве и времени Бог может найти себя лишь в глубине человеческого сердца, но только в самой последней его глубине. И вот когда человек достигает последней глубины, он чувствует некий дух, который подсказывает ему, что такое хорошо и что такое плохо”.

“В обстановке, когда тон задают пошлость и хамство, очень трудно собрать вместе ту часть образованного общества, что пробилась к глубинам, открытым русской и мировой культурой. Не вижу здесь более эффективного пути, чем путь индивидуального развития. Только способность самому дойти до уровня, на котором станут родными вершины и глубины (в данном случае верх и низ — метафоры) мировой культуры и мы в какой-то степени ощутим себя их наследниками”.

“Интеллигентность — это внутренняя готовность к внешней свободе и готовность защищать эту свободу от покушения извне, и от внутренних пороков, от превращения свободы во вседозволенность”.

“Опыт последних веков показал, как опасно доверять логике, не поверяя ее сердцем и духовным опытом. Ум, ставший практической силой, опасен. Опасен научный ум со своими открытиями и изобретениями. Опасен политический ум со своими реформами. Нужны системы защиты от разрушительных сил ума, как на АЭС — от атомного взрыва. Ни один злодей, разбойник, садист не совершили столько зла, сколько энтузиасты благородных идей, прогрессивных идей, целенаправленного добра… Миллионы людей убивала идея окончательного решения, окончательного выхода из всех кризисов, идея прыжка из царства необходимости в царство свободы (или в другую утопию)”.

“Все в мире несовершенно, болезненно, неустойчиво, трудно. Но увидеть это, не цепляться за устойчивость, за нетрудность, за комфорт — первый шаг к устойчивости в пустоте. Мое ничтожное положение стало моей почвой”.

“Каждый из нас — Раскольников. У каждого из нас есть свой тайный грех. И каждому из нас открыта бездна Бога. Но мы ее боимся. Мы не готовы вступить в нее. И потому предпочитаем забывать грехи. Это норма. И то, что нарушает норму, мы называем болезнью. Болезненным стремлением копаться в душевной грязи”.

“Способность к счастью — признак гармонической личности, свободной от страха, суеты, запутанности в заботах, личности, способной брать от жизни то, что жизнь даёт, и давать ей всё, что жизнь требует”.

“Когда человек, достигнув цели, не чувствует себя счастливым, это значит, что он стремился к ложной, второстепенной цели, приняв её за истинную (главную), а главную упустил”.

“Наше спасение — в глубине, где вовсе не каждый миг высший. На этой глубине человек, отбросив иллюзии, остается один на один с проклятыми вопросами, со страданием и смертью. Но я не променяю зарю, которую надо ждать, на электричество, вспыхивающее от нажатия кнопки. Я верю в зарю, и я не раз видел ее”.

«Дьявол начинается с пены на губах ангела, вступившего в бой за святое правое дело. Все превращается в прах: и люди, и системы. Но вечен дух ненависти в борьбе за правое дело. И благодаря ему, зло на Земле не имеет конца. С тех пор, как я это понял, считаю, что стиль полемики важнее предмета полемики».

“Счастье — это не суррогат жизни. Это сама жизнь, открытая глубине, со всеми ее бедами, но и с той силой, которую дает глубина. Бог, скрытый в глубине, не страхует нас от несчастий, но он дает силу переносить несчастья и, потеряв всё, начинать жизнь заново. Продолжая путь, мы опять должны войти в темное ущелье, но знаем, что выйдем снова на свет и обрадуемся свету и эту радость будем нести сквозь тьму — до следующего взрыва света”.

Московское бюро по правам человека выражает глубокое соболезнование супруге Г.Померанца – З.А.Миркиной, всем его родным, друзьям и близким. Григорий Соломонович неоднократно участвовал в публичных мероприятиях нашей организации, мы помним его доброе отношение, советы и благодарны ему за эти годы общения.

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):

Материалы в данном сюжете

20.02.2013 04:50
В Русской Церкви благодарны философу Григорию Померанцу за "большой интерес к духовному наследию человечества"

19.02.2013 17:38 | "Коммерсантъ"
В поисках Бога

19.02.2013 16:01 | "Российская газета"
Москва простилась с Григорием Померанцем

18.02.2013 11:30 | "Новые Известия"
Философ, учивший метафизическому мужеству

18.02.2013 10:35 | "Известия"
Умер философ Григорий Померанц

18.02.2013 10:03 | "Российская газета"
Пророк в своем Отечестве

18.02.2013 09:53 | "Коммерсантъ"
Скончался Григорий Померанц

17.02.2013 01:41
Скончался философ Григорий Померанц