Мониторинг СМИ

Немцев и русских взорвали в храме вместе

Православный издатель Сергей Дубинкин — о драматической судьбе старинной церкви

Ровно 75 лет назад в такие же, как сейчас, весенние дни был освобождён от немецко-фашистских захватчиков город Вязьма. А в начале войны здесь разыгрались страшные и героические события, известные как Вяземский котёл.

Есть и ещё одно название того, что случилось в этих местах, — Вяземская Голгофа. И одним из символов той трагедии стал старинный храм в деревне Телепнево неподалёку от Вязьмы. Он был взорван отступавшими немцами. А недавно возрождён.

Деятельное участие в восстановлении церкви, а также в самой истории вяземской трагедии принял директор издательства Данилова монастыря, кинорежиссёр Сергей Дубинкин. Он поделился с нами своими размышлениями об этом.

Страшные кадры

Когда я работал над документальным фильмом «Вяземский котёл», мне пришлось много потрудиться в Красногорском архиве кинофотодокументов, подбирая хронику для моей будущей ленты. Чего только я не увидел тогда! Немцы ведь не только расстреливали, вешали наших мирных жителей и издевались над ними во время оккупации, но ещё, как это делали некогда другие захватчики, отрезали людям носы, уши, причём снимая это на киноплёнку. Ради больного удовольствия или из злобы они это делали — этого я так и не смог понять. На мой вопрос, почему это никогда не давали в эфир, мне ответили, что есть этические и психологические барьеры, когда человек не в силах воспринять всю правду о зверствах, которые творили немцы на оккупированных наших землях. Вот такой диагноз.

А в марте 1943 года, когда Красная армия уже отжимала немцев к западу и освобождала Вяземскую землю, эти европейские ребята очень часто запирали мирных жителей в домах и поджигали их, взрывали или просто убивали напоследок.

Так было и в деревне Телепнево, где стоит храм с удивительной судьбой. Деревня эта, что в 25 километрах от Вязьмы по Минскому шоссе, известна русской истории с XVII века. Это бывшая вотчина князя Овчины Телепнева-Оболенского, фаворита княгини Елены Глинской, матери будущего царя Иоанна Грозного. В селе издревле стоял храм Спаса Нерукотворного Образа. Сначала деревянный, а с 1755 года — каменный.

Много драматичных событий русской истории оставило здесь свой след. Было и польское нашествие 1612 года. Именно тогда русским людям, кто крестился не по-католически, а по-православному, справа налево, тут отрезали носы и уши. Так же, как через несколько веков поступали другие оккупанты. Помнит село и наполеоновскую армию, когда великий француз и полководец Бонапарт из «просвещённой» Европы разрушал русские колокольни, а из храмов делал конюшни. Приходили другие времена и новые испытания.

Колокольня взлетела, как ракета

Каменный храм, что стоял в селе, и приходская школа были закрыты революционерами вскоре после 1917 года. А с 1930-го храм приспособили под школу. Так он и простоял до 10 марта 1943‑го, когда перед отступлением немцы взорвали церковь. Но сначала они согнали жителей села, не успевших спрятаться в лесу, в этот храм с крепкими решётками на окнах и заперли двери. Во время оккупации фашисты устроили в храме полевой госпиталь, в котором находились на тот момент тяжелораненые и тифозные солдаты вермахта. Видимо, при спешном отступлении заниматься ими было уже некогда, да и для здоровья небезопасно. Поэтому их и заперли вместе с жителями в заминированном храме.

В ближайшем лесу, всего в паре километров от храма, в это время прятались жители села. Многих из них полицаи, пустив слух, что немцы якобы уже ушли, выманили обратно в дома и там схватили. Их также заперли в заминированной церкви.

Со слов двух очевидцев этих событий, взрыв храма был такой силы, что одеяло, которое закрывало вход в землянку, где прятались люди, аж приподнялось! А землянка-то находилась далеко в лесу.

После взрыва колокольня церкви, как ракета, взлетела вверх на несколько метров, нисколько не разрушившись, и только потом медленно и как бы нехотя рухнула на землю…

Из храма — на кладбище

В 2009 году в Телепневе начались работы по возрождению храма, на месте которого после войны успел вырасти лес. В отвалах грунта было найдено много костей, которые потом перезахоронили на прилегающем к храму кладбище. Какие из них были русские, а какие немецкие, понять было нельзя. Ведь люди все одинаковы — и когда рождаются, и когда умирают. Только жизнь и мы сами делаем себя такими разными. Вот и пришлось делать братскую русско-немецкую могилу всем погибшим при взрыве…

В 2013 году стараниями добрых людей и молитвами местных жителей на прежнем месте был возрождён и освящён епископом Смоленским и Вяземским Исидором новый деревянный храм. Рядом с ним — памятный крест о той трагедии. На кладбище, что здесь же, и были погребены найденные останки.

Примирила ли смерть погибших русских и немцев в этом взорванном Божьем доме? Думаю, что да. Страдания и смерть открывают многое, во что не верилось раньше. Что чувствовали перед смертью запертые там люди: брошенные своими больные немцы и наши жители? Это одному Богу известно. Но крестное страдание у них оказалось общее. Простили ли они друг друга на краю своей Голгофы, ожидая конца земной жизни? Наверное, да.

Давайте всегда будем помнить родную историю. Ведь силён русский человек именно своей историей, которая корнями уходит в вечность.

Источник: "Крестовский мост №3 (2018)

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):