Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо


  • 29 февраля – 2 июня

Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва

  • 29 февраля – 12 мая

Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва

  • 14 марта – 2 июня

Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века». Москва

  • 26 марта – 15 мая

Фестиваль «Весна духовная. На пути к Пасхе». Москва

  • Апрель

Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и на других площадках. Москва

  • 4 апреля – 12 мая

Выставка «Праздник Благовещения». Москва

  • 25 апреля – 15 сентября

Выставка «Ars Sacra nova. От мифа к символу. Русская история и евангельские мотивы в творчестве художников модерна России и русского зарубежья 1900-1940-е гг.». Москва

  • 27 апреля

Открытие выставки «Данте, пророк надежды». Москва

  • 27 апреля

Пресс-конференция в преддверии Страстной седмицы и праздника Пасхи. Москва

  • 28 апреля

Концерт фестиваля «Свет Христов», посвященный 225-летию А.С. Пушкина, Москва

  • Май

Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и на других площадках

  • 16 мая

Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва

Все »









Мониторинг СМИ

О чем говорит «Молчание»: священник разбирает новый фильм Скорсезе

01.02.2017 14:58 Версия для печати

© Предоставлено: Централ Партнершип

В российском прокате стартовала драма «Молчание» Мартина Скорсезе — фильм-размышление о сути христианской веры, над которым режиссер работал четверть века.

«Я вырос в семье ревностных католиков, поэтому религия играла в моем воспитании далеко не последнюю роль, — говорит 74-летний Скорсезе. — Я нахожусь в том возрасте, когда невольно начинаешь задумываться о противостоянии веры и сомнения, о человеческих пороках, о бренности человеческого тела и бессмертии души».

«Молчание» основано на сюжете популярного японского романа Сюсаку Эндо. Его действие происходит в Японии XVII века, в период активного проникновения христианства в страну и жестких гонений на миссионеров и их последователей.

Один из героев повествования — иезуит Криштован Ферейра, роль которого исполнил Лиам Нисон — реальный исторический персонаж: португальский миссионер в Японии, который отрекся от своей веры, принял буддизм, женился на японке и был отлучен от католической церкви. Понимание мотивов его поступков составляет философскую канву повествования.

По сюжету, два молодых священника — Себастьян Родригес и Франсиско Гарупе (актеры Эндрю Гарфилд и Адам Драйвер) — отправляются в опасное путешествие в Японию, чтобы выяснить судьбу падре Ферейры. Более двух с половиной часов экранного времени герои будут страдать от лишений и преследований со стороны самураев-буддистов, наблюдая за тем, как те жестоко расправляются со своими соотечественниками-христианами.

В противовес последним жанровым хитам Скорсезе, «Молчание» — сугубо авторское высказывание, после которого у зрителя остается немало вопросов. Найти на них ответы можно только обратившись к истории христианства. РИА Новости попросило прокомментировать фильм настоятеля храма Казанской иконы Божией Матери подмосковного села Молоково, руководителя Миссионерского отдела Московской епархии, священника Дмитрия Березина.

Внимание! В тексте ниже раскрываются значимые детали сюжета фильма, и это может испортить впечатление от просмотра тем, кто только собирается посмотреть картину.

«МОЛЧАНИЕ» И ХРИСТИАНСТВО

1. «Почему Господь допускает гибель христиан и остается глух к моим мольбам?» — с этих вопросов, вынесенных в название фильма, начнутся сомнения падре Родригеса в избранном им пути.

Дмитрий Березин: «Удивительно, что миссионер Родригес не знает ни истории христианства, ни Священного Писания, например книги Иова. Вся христианская Церковь основана на крови мучеников: Иисус Христос был распят, из всех апостолов только Иоанн Богослов умер своей смертью — и то в ссылке. Первые триста лет исповедание христианства означало, что в любой момент в случае положительного ответа на вопрос, христианин ли ты, человек мог быть замучен и казнен».

2. Японские христиане поклоняются богу-солнцу и верят, что попадают в рай сразу после крещения. «Япония как болото, на котором ничего не прорастает», — искушает героя японский инквизитор.

Дмитрий Березин: «Языческие «нотки» в христианстве есть везде — и в Европе, и в России, и в Африке, и много где еще, но это, скорее, следствие некоторого невежества самих верующих. Национальные преломления христианства есть в разных странах. Например, когда в Якутии переводили «Отче наш», то вместо «хлеб наш насущный» использовали «рыба наша насущная», так как она, а не хлеб, является основным жизненно важным продуктом. Но это не значит, что какие-то народы не могут быть приобщены к христианству. История православной миссии в Японии, труды святителя Николая Японского наглядно это показали».

3. Проводник героев — Китидзиро — несколько раз отрекается от Бога, но каждый раз приходит за избавлением от грехов — и падре Родригес тут же отпускает их.

Дмитрий Березин: «В первые века христианства к таинству исповеди вообще относились как ко второму крещению, как к чему-то исключительному. И если человек отрекался от веры или уклонялся в ересь, а такие случаи, конечно, были, — для возвращения он должен был доказать свое раскаяние. Например, в течение года он мог присутствовать в храме на богослужении только не далее притвора, не мог приступать к причастию и так далее. В наши дни обстоятельства жизни и практика исповеди изменились, но очевидно, что такой тяжкий грех, как отречение от Господа, ни тогда, ни сейчас, не мог быть отпущен с легкостью, тем более несколько раз подряд».

4. Искушение Родригеса достигает высшей точки, когда он узнает, что может положить конец «бессмысленным» страданиям японских христиан, публично отрекшись от своей веры.

Дмитрий Березин: «В житиях святых я не помню ни одного примера мученика, который бы отрекся от Бога во имя спасения ближнего. При этом мы можем вспомнить яркий пример мученицы Софии, на глазах которой терзали ее дочерей — Веру, Надежду и Любовь — но она призывала их быть твердыми. А ведь надо было просто гуманно и логично посоветовать детям отречься от Христа и жить дальше… без Бога. Мучители, издеваясь над матерью, после казни отпустили ее, и она вскоре умерла на их могиле. Этот фильм, как, собственно, и вся современная западная цивилизация, ставит во главу угла жизнь человека, хотя в христианстве земная жизнь не главная ценность. Земная жизнь – это путь к Богу и с Богом, который должен продолжиться и после смерти».

5. Свой главный вопрос — «В чем суть веры?» — Скорсезе приберегает для финала, когда название картины получает новое прочтение.

Дмитрий Березин: «Вера не есть согласие с какой-то доктриной, она должна пронизывать всю жизнь человека. Для меня этот финал был неестественным, я увидел в нем внутреннее противоречие. Как можно так верить в Бога, что это никак не отражается в твоей жизни?! Думаю, сегодня немало найдется таких людей, которые считают, что главное «верить в Бога-в-душе», и в этом смысле пример падре Родригеса вполне типичен».

ЦЕНА «МОЛЧАНИЯ»

Мировая премьера «Молчания» состоялась в конце 2016 года в Ватикане.

В международный прокат фильм вышел в начале января, но не получил широкого зрительского отклика.

Картина с бюджетом порядка 40 млн долларов к настоящему моменту собрала около пяти млн долларов и, по всей видимости, оставит продюсеров с многомиллионными убытками. Значимых наград Скорсезе она также не принесла. Эксперты премии «Золотой глобус» оставили картину без внимания вовсе, а американские киноакадемики удостоили «Молчание» лишь одной номинации — в категории «Лучшая операторская работа». 

Но практически каждый критик отметил, с какой скрупулезностью и глубокомыслием Скорсезе подошел к выбранной тематике, заставив зрителя задуматься о том, во что он на самом деле верит.

«Христианство основано на вере, — писал Скорсезе в предисловии к роману Эндо, — но, если изучить историю вероисповедания, нетрудно заметить, что религии приходилось снова и снова меняться и подстраиваться под общество, чтобы быть безупречной. И каждая такая метаморфоза была весьма болезненной».

«Молчанием» режиссер предлагает пересмотреть общепринятый взгляд на суть веры и мученичества.

Павел Гайков, обозреватель МИА «Россия сегодня»

Источник: РИА Новости



Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

На главную | В раздел «Мониторинг СМИ»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования










 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2019 «Благовест-инфо»
Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru
Телефон редакции: +7 499 264 97 72

12+
Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций:
серия Эл № ФС 77-76510 от 09 августа 2019.
Учредитель: ИП Вербицкий И.М.
Главный редактор: Власов Дмитрий Владимирович
Сетевое издание «БЛАГОВЕСТ-ИНФО»