Благовест-Инфо

www.blagovest-info.ru
info@blagovest-info.ru

Французский философ: «Ошибка Европы в том, что она представляет себе ислам по модели христианства»

Версия для печати. Вернуться к сайту

Журналист Le Figaro Венсан Тремоле де Вийе побеседовал с философом и специалистом по средневековой арабской философии Реми Брагом о теологии ислама и «Исламского государства» (запрещено в РФ. - Прим. ред.). Корреспондент начал с вопросов о Мохамеде Ляуэже Булеле, убийце из Ниццы, чья жизнь «гуляки, любителя алкоголя и танцора сальсы» свидетельствует о его отдаленности от ислама.

«Возможно, практика агрессивного джихада для некоторых является, в том числе, способом «извиниться» за слишком быструю адаптацию к западным нравам, которые считаются развращенными, или даже наказать себя за эту сделку с совестью, - полагает Реми Браг. - Взорвать себя гораздо быстрее, чем вступить на долгий и трудный путь исправления».

Комментируя понятие «священной войны», Браг подчеркивает, что сегодня многие мусульмане стремятся избежать этого выражения и сохранить арабское слово «джихад», которое часто понимают сугубо как духовные усилия в борьбе с собственными страстями. «Однако мы часто находим употребление этого слова в весьма конкретном смысле, например, в трактатах о правилах (фикх), где в разделе под заглавием «Джихад» говорится о совершенно реальных нападениях», - рассказывает Реми Браг.

«В любом случае, стоит остановиться на парадоксе, который представляет собой это сочетание слов: «священная война», - продолжает эксперт. - В нем содержится ценная информация: у ислама есть то огромное преимущество перед всеми остальными существующими религиями, что он позволяет прямо уравнять самое худшее и самое лучшее, самые низкие инстинкты и самое святое существо, убийство и Бога».

По мнению адептов «Исламского государства», «Бог приказывает принести себя в жертву, убив как можно больше других людей. Такой ислам позволяет людям, чья жизнь не очень удалась, верить, что во всем виноваты другие, что они дурны и что поэтому их надо уничтожить», полагает Реми Браг.

Отвечая на вопрос корреспондента о том, не является ли целью ИГИЛ развязать гражданскую войну на территории Франции и призвать под свои знамена всех французских мусульман, Реми Браг сказал, что ему «это кажется вполне возможным». Он уточнил, что у «Исламского государства» может оказаться больше шансов преуспеть в этом, чем у «Красных бригад» или группы Баадера, «потому что целевая группа - мусульмане, проживающие во Франции, - уже обладает своего рода единством, впрочем, довольно слабым, благодаря чему, возможно, тесту будет проще подняться». В числе факторов этого единства Браг называет чувство принадлежности к меньшинству, которое вынуждено довольствоваться той работой, за которую другие не хотят браться, иногда - общее происхождение, знание схожих языков, жизнь в одних районах и, «разумеется, более или менее подчеркнутую приверженность религии».

«Ясно, - продолжает философ, - что если бы нам нужно было классифицировать ислам как составляющую одной из общих категорий человеческой деятельности, он скорее попал бы в категорию «религия», чем в категорию «садоводство». Однако сама эта категория весьма широка. И главное, европейцы - от самых набожных верующих до самых радикальных антиклерикалов - бессознательно представляют себе религию по модели христианства. Они сводят религию к тому, что наблюдают в различных христианских конфессиях: отправление обрядов, молитва, иногда - посты и паломничества». Однако в случае ислама религия состоит главным образом в соблюдении божественного закона, указывает эксперт. По его мнению, ислам «Исламского государства» «представляет собой попытку воскресить - современными методами - практики, которые древнейшие биографии приписывают самому Мухаммеду».

Сравнение ислама с Католической церковью Реми Браг находит «совершенно неубедительным». В частности, говорит он, Второй Ватиканский собор искал возвращения к истокам - «немного в духе Франциска Ассизского, который хотел вернуться к Евангелию без тех интерпретаций, которые ослабили его». Однако в исламе «у истоков находится самое худшее», настаивает эксперт. «Периодом Медины (622-632 гг.) вдохновляются в «Исламском государстве». Они идеализируют его, но не вычитают массовых побоищ, убийств и пыток. Евангелия не содержат призывов к насилию. А Коран и хадисы, если читать их буквально, - да...».

Венсан Тремоле де Вийе

20 июля

Источник: "Inopressa"/"Le Figaro"

Rambler's Top100