Мониторинг СМИ

Тайны Казанской иконы

Реставраторы обнаружили один из первых списков чудотворного образа

Летом будущего года в Казани начнётся воссоздание собора иконы Казанской Божией Матери на том месте, где 400 с лишним лет назад был обретён чудотворный образ. О загадках и вновь открывшихся обстоятельствах его судьбы нам рассказал доцент Казанской духовной семинарии, лауреат Макариевской премии, председатель Казанского общества историков-краеведов Анатолий Елдашев.

Зачем закопали икону?

 — В истории обретения иконы остаётся немало тайн, — говорит Анатолий Михайлович. — Началось с чуда. Летом 1579 года десятилетней девочке Матроне, дочке простого стрельца Данилы Онучина, во сне явилась Богородица и велела пойти к архиепископу и воеводам — рассказать, что надо вынуть икону из земли в том месте, где находилась сгоревшая усадьба Онучиных.

 Но кто и зачем закопал икону?

 Считается, что образ пролежал в земле не менее 25 лет — со времён Казанского ханства. Когда его выкопали, икона явилась без каких-либо повреждений, «сияя, аки только что написанная». Не испортилось и сукно, в которое она была обёрнута, — ветхий рукав вишнёвого цвета.

 Чудо? А может, икона находилась в земле не так долго?

 — По свидетельству летописи, составленной в 20-х годах XVII века, эта икона была сокрыта в земле другой православной девицей, — рассказывает учёный. — Она приехала в Казань из Великого Новгорода, «тайно молилася, а образ в землю закопала», поскольку в это время христианская вера в Казани стала подвергаться поруганию.

Версии учёных расходятся

 Иконных изображений Богородицы на Руси множество, и на всех Младенец сидит на руках у Матери. На Казанской Он написан стоящим.

 — Такое изображение в полный рост — европейская, в частности итальянская, традиция, аналогичные примеры можно увидеть в храмах Рима и Флоренции, — отмечает Анатолий Михайлович. — Новгород середины XVI века был центром международных экономических и культурных связей. Видимо, иконописец не только ориентировался на византийские образцы, но и хорошо разбирался в западной иконографии.

 К найденной святыне в Казани отнеслись трепетно. Архиерей велел звонить в колокол и организовал многотысячный крестный ход к месту явления иконы.

 Дальше версии расходятся. В Казани специалисты полагают, что икона осталась здесь же, с неё сделали список и отправили в Москву Ивану Грозному. Московские историки придерживаются иной версии: подлинник увезли в столицу, там с него сделали список и прислали его в Казань.

Под седьмым слоем — сенсация

 У списков иконы необычная судьба. В Музее изобразительных искусств Татарстана несколько десятилетий скромно висел образ с табличкой «Середина XIX века». Пока с ним не начали работать московские реставраторы.

 — Пошли расчистки, сняли первый слой, второй, третий, седьмой и выяснилось: икона написана во второй половине XVI века, — рассказывает Анатолий Елдашев.

 — Уж не тот ли это первообраз, найденный Матроной?

 — Никто не возьмёт на себя смелость это заявить. Но в том, что перед нами один из самых первых списков, сомневаться не приходится.

Вор хотел доказать, что Бога нет

 Святыне молились 300 с лишним лет, пока однажды — в ночь с 28 на 29 июня 1904 года — её не украли прямо из Казанского Богородицкого монастыря. Сделала это шайка Варфоломея Стояна, кузнеца родом из Екатеринославской губернии. Он с детства промышлял карманными кражами, а к 20 годам стал вором, специализирующимся на иконах и церковной утвари. В шайку входили шесть человек, помогал разбойникам монастырский сторож Захаров. Сложив наворованное в мешки, воры хотели разойтись по домам. По дороге заскочили к покупателю, сбыли оклад, который стоил около 100 тыс. рублей. Дома Стоян порубил икону и сжёг её.

 — Недавно мне удалось установить место, где это было, — говорит Анатолий Елдашев, — в доме купца Шевлягина, на углу нынешних улиц Вишневского и Лесгафта.

 После ограбления полиция сработала быстро. Через три дня банду нашли — сняли в Нижнем Новгороде с парохода «Ниагара». Когда на суде Стояна спросили, почему он уничтожил образ, последовал ответ: «Я атеист, хотел доказать, что Бога нет. Видите, икону украл, разрубил — и ничего, жив-здоров».

 В момент ареста ему было 28 лет — крепкий, уверенный в себе. Его приговорили к 12 годам каторжных работ, но до каторги он не добрался: бежал из Мариупольской тюрьмы, где ждал отправки этапа. Его задержали в Харькове и увезли в Петербург, в Петропавловскую крепость. Через 12 лет он умер там от чахотки.

 Марина Макеева

Источник: "Крестовский мост №12 (2015)"

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):