|
Патриарх Кирилл встретился в Смоленске со студентами
На проходивших торжествах в честь 1150-летия основания
Смоленска и 70-летия освобождения Смоленщины от фашистских захватчиков
присутствовал и Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл. В рамках визита
Святейший встретился накануне Дня знаний со студентами. Эта встреча,
проходившая в актовом зале Смоленского госуниверситета, транслировалась на
огромный экран, установленный во дворе СГУ. Так что все те, кого не вместил
университетский зал, услышали и речь Предстоятеля РПЦ, обращенную к молодым, и
его ответы на многочисленные вопросы студентов, последовавшие за этим.
Так, молодой человек, назвавшийся Никитой, обратился к
Патриарху с довольно непростым вопросом, который сегодня звучит довольно часто
в рамках дискуссий на тему современной церковной жизни:
- В одной из своих проповедей вы сказали о том, что Церковь
должна говорить на современном языке. А когда Церковь начнет на нем говорить? К
сожалению, богослужебным языком у нас является церковнославянский. Мне кажется,
90 процентов здесь присутствующих совершенно не понимают богослужебного языка.
Как может народ понять проповедь, которую говорит священник, если Евангелие
было прочитано на церковнославянском языке и народ совершенно его не понял? С
другой стороны, в нашей Церкви существуют и другие точки зрения, согласно
которым церковнославянский - это священный язык. Один священник даже сказал,
что церковнославянский язык является подлинным языком Христа. Как нам в такой
ситуации найти компромисс? Ведь церковнославянский язык является очень важным
для нас, это очень красивый язык, и я очень люблю его, но, к сожалению, сейчас
он уже становится непонятным.
Ответ Предстоятеля РПЦ юноше был обстоятелен и касался не
только лингвистической стороны вопроса:
- Вопрос ваш как бы имеет несколько измерений, сказал
Патриарх Кирилл. - Одно чисто практическое, о котором вы говорите.
Действительно, люди, которые приходят с улицы, у которых отсутствует церковное
воспитание, которые не посещали воскресную школу, лишены возможности понимать
славянские тексты. Но в Церкви таких людей сегодня, к сожалению, меньшинство. А
большинство - это те, для кого славянский язык понятен. Это, знаете, как слова
колыбельной песни, это все с детства, с молодости. И если такому человеку вдруг
предложить русский язык во время богослужения, то получится то же самое, что и «Паду
ли я, дручком пропертый» в арии Ленского. Помните, из «Евгения Онегина»? Когда
перевели на украинский язык, получилась такая вот вещь. Современный язык будет
резать ухо и вызывать недовольство. А что такое недовольство? Человек не может
из храма выйти недовольным. Он всегда должен выходить утешенным, успокоенным. У
него должна состояться встреча с Богом, он должен почувствовать благодать
Божию. И поэтому мы не можем вот так взять, тумблер повернуть и перевести на
русский язык. Тем более что славянский язык является - думаю, студенты
филологического факультета это знают, - калькой с греческого языка. А
богослужение написано по-гречески, и даже глагольные формы, которые существуют
на славянском, отсутствуют на русском. Кроме того, каноны, которые у нас
читаются, выдержаны в стихотворной форме. Это, конечно, не рифма в обычном
понимании этого слова, но это особый размер, его легко петь. И для того чтобы
перевести это на русский язык, нужен поэт, нужен невероятно талантливый
человек, который сделал бы то же самое, только по-русски. Может быть, этим мы
станем заниматься в будущем?
Молодежь, которая сегодня приходит, ставит, как и вы, эти
вопросы. Но вот по какому пути мы пошли, чтобы разрешить эту дилемму и вместе с
тем не разрушить единство общины. Я всем говорю - вот и владыке Исидору сейчас
говорю, и всем отцам, которые здесь находятся, и всем кандидатам в архиереи: в
храмах должны быть два расписания. Расписание богослужений и расписание
внебогослужебной деятельности. А что такое внебогослужебная деятельность? А это
собрания. Допустим, в понедельник собрание со студенческой молодежью, которая
интересуется Православием, которая ничего не понимает по-славянски, но у
которой есть интерес. По-разному можно проводить такие собрания. Например,
сесть в кружок, и опытный священник им говорит: «Сегодня читалось вот такое
Евангелие. Прочитайте, пожалуйста, отрывочек из этого Евангелия, а потом пускай
каждый скажет, как он это понимает». Читается по-русски, все высказались, а
потом священник подводит итог. - «А теперь - вот у нас есть замечательные песни
отца Романа, нашего барда, это такой церковный Окуджава. Давайте на гитаре
поиграем, споем». - Спели. - «А теперь давайте своими словами помолимся -
смотрите, что сейчас в Сирии творится. Давайте помолимся об этих людях».
Ни одного слова по-славянски, все в современной стилистике,
в современной культуре, то, что привычно и понятно любому человеку. Проходит
так полгода, а, может, год. И человек, который посещает такого рода занятия,
такого рода инициативы - а ведь можно, кроме того, организовывать какие-то
походы, поездки - становится человеком церковным, и в храме начинает всё
понимать. И без этой литургической реформы, без этого слома, без этого
противостояния поколений мы можем абсолютно спокойно решить эту задачу. Но для
этого, владыка, наши священники должны работать в этом плане. Это сейчас
категорическое требование Патриарха ко всей Церкви. Некоторые приходы, конечно,
этого не могут сделать, особенно в селе - маленький приход, один священник, -
но в крупных приходах, особенно там, где есть молодежь, обязательно должна быть
внебогослужебная деятельность. И не только с молодежью - почему бы и пожилых
людей не приглашать чаю попить? Ведь есть одинокие люди, особенно старушки, -
сердце надрывается, когда на них смотришь. Всю жизнь проработала в колхозе или
еще где-то, руки страшные, ничего человек в жизни не видел - и в конце жизни
одиночество. Почему бы не собрать? Почему бы чаю не попить? Почему бы в лото с
ними не поиграть? Почему бы не порукодельничать?
Церковь должна быть местом социальной активности и
образовательных проектов. Вот так я вижу будущее Православия. А потом и с
языком будем решать.
В завершении встречи Патриарх Кирилл подарил Смоленскому
государственному университету икону Божией Матери и пожелал собравшимся: «Пусть
под Ее покровом мирно, спокойно, плодотворно и творчески протекает ваша жизнь».
Галина Брынцева
3 сентября
Источник: "Российская газета"
Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.
На главную | В раздел «Мониторинг СМИ»
|