Мониторинг СМИ

Cвященник подал в суд на епархию

Отец Марк считает свое дело принципиальным

Случай достаточно редкий: священнослужитель подал иск в районный суд на свое епархиальное руководство. Такие иски приводят в замешательство даже судей. Что же заставило клирика Вознесенского храма отца Марка обратиться за защитой к светским властям?

Цена вопроса - не деньги

Отец Марк (в миру Марк Вахриенко) коренной владимирец. Священнослужителем стал в 1988 году. Служил в разных храмах области. В 2004 году переведен в Сретенский храм. В это же время получил должность в епархиальном управлении с окладом в тысячу рублей. Немного?

- Фактически это единственная возможность получать хоть какую-то официальную зарплату в Церкви, - говорит отец Марк. - Зарплату, с которой идут отчисления в Пенсионный фонд, налоги, при которой оформляется медицинский полис. Священники живут только с того, что дает им приход. А какие у нас приходы? Нищета!

После этого священник служил в Свято-Вознесенском приходе, окормлял в/ч 43176. Но должность в епархии оставалась... До тех пор, пока его не уволили по состоянию здоровья 31 октября 2006 года.

Отец Марк действительно инвалид 2-й рабочей группы. И служить, по его словам, может. И в доказательство священник предоставил в епархию все необходимые бумаги. В декабре ему дали другую должность (тоже с окладом). Однако два месяца выпали из трудового стажа. Не было и зарплаты в эти месяцы. Так что исковые требования таковы: 2000 рублей - компенсация за вынужденный прогул, моральный вред - 10 тысяч, судебные расходы - 300 рублей, и 2000 рублей - на оплату юридических консультаций.

- Но дело не в деньгах, - говорит отец Марк. - Дело в отношении нашего руководства к людям и в том, какой вред это наносит Церкви.

У священника и раньше были конфликты с епархией. Причем дело доходило до суда. В 2001 году отец Марк после развода с женой через суд восстанавливался в приходском служении. Так что своенравность ему многие вменяют в вину.

Тем не менее, протест священника нашел поддержку у «коллег по цеху».

«За отцом Марком пойдут другие»

- В России 16,5 тысячи священников, - комментирует ситуацию другой владимирский священнослужитель. Свое имя он пока называть отказывается. - У нас нет трудовых договоров. Нет социального пакета. Заболел сам или кто-то из семьи - что хочешь, то и делай. Пенсионного свидетельства тоже у многих нет. Отец Марк молодец - добился должности в епархии! Но епархия не резиновая. Законы государства в отношении священников не действуют. А по закону все это должно быть! В области 300 приходов - показатель очень высокий. Но как это делается? «Вот тебе приход - иди и служи!». А как служить? Кто сегодня прихожане в сельских храмах? Нищие старушки. Единственный официальный доход у некоторых священников - пенсия по инвалидности его или кого-то из членов семьи. В одном из сел Суздальского района обокрали храм, так местный настоятель боялся сообщить - его же и наказали. В любом магазине есть охранник, а в церквах их нет - не на что содержать. Истории с убийствами священников, которые наделали шуму по всей России, - из этой же серии. Рядовые священники никем не защищены. А в результате это все сказывается на отношении к Православной Церкви. Хотя мы сейчас все молчим - без благословения нельзя даже выступить публично, но за отцом Марком в суд пойдут другие. Накипело. Мы будто и не граждане России. А ведь даже апостол Павел дорожил своим римским гражданством.

ЗВОНОК В СУД

Секретарь Фрунзенского районного суда:

-Заявление было подано 22 января. Оно принято к рассмотрению. Повестки всем участникам слушаний уже разосланы.

КОММЕНТАРИЙ ЕПАРХИИ

«Отец Марк просто стяжатель»

Отец Иннокентий:

- Вот что я вам на это скажу - отец Марк недостоен быть священником! Церковь - это не место работы, это служение Богу! А по поводу его требований, то по уставу в его ведомстве находится приход, с которого он и имеет какую-то плату. Есть специальная комиссия при приходе, которая, если священник заболел, определяет, сколько средств выделить ему на лечение. И вообще, все юридические гарантии в Церкви есть. И в плане социальных гарантий - у нас все нормально, никакого произвола нет. Марку повезло, что архиепископ Евлогий у нас очень терпимый и старается как-то образумить его. Другой архиепископ давно бы уже выгнал Марка! А отец Марк просто стяжатель.

Архиепископ Евлогий:

- Ситуация очень нестандартная. У нас еще не было случая, чтобы священник подал в суд на епархию. Ну, значит, вот такой он священник, так свято соблюдает канонические нормы, если смог пойти и подать в суд. И раз отец Марк пришел к нам, то, следовательно, он знал, от чего он отказывается. Не хочет соблюдать наши уставы - его дело, пусть уходит. И вообще, священник обязан отдать жизнь служению, а не погоне за деньгами. Бог о нем позаботится. Он захотел отречься от нас и вернуться в гражданское общество? Что ж, мы его возвращаем. И вообще, откуда он взял, что в Церкви священник бесправен? Мы точно так же платим налоги, у нас есть медицинские полисы и все, что положено.

Эллина КАЧКАЕВА, Владимир ШАШКИН

Источник: "Комсомольская правда"

• Сергей - 03.09.2017 13:13
  В первые дни христианства,в деяниях написано: многие продавали имения свои и приносили к ногам апостолов,эти приношения делились между всеми по необходимости каждому. Потом выбрали проверенных диаконов,которые этим занимались . Почему сейчас,не сделать так,чтобы все средства со всех церквей сдавались, как в магазине,вечером,каждый день,на какай нибудь церковный счет.А там в епархии,доверенные служители,распределяли зарплату,по мере необходимости (количество детей в семье,выслуга лет)и т.д. Потому, што хтото с жиру бесится на таких машинах разьезжает,а хтото живет на 3 тыс. Да и со строительством церквей,можно подождать.Сначало люди,а потом здания,што останется стройте,зато братья ваши страдать не будут.
  
  
• Иван Кудрявцев - 05.06.2010 12:59
  Вообщето как раз ситуация понятна и без перевода...Если в древности только нечестивцы подавали в суд на представителей церкви христовой то теперь те кто желает служить ради имения большей прибыли отсюда вывод раз один священник заявляет о неверии православным постам то другой заявляет иск в суд на собственную епархию то вывод один угадайте с первого раза...пусть даже мы пока невсилах возродить уничтоженное когдато благочестие но стремится то надо, а если нет и всё пустить на самотёк, то простите заче тогда он рукопологался а значит ответственность по полной программе несёт тот кто рукопологал,небоясь в последствии об ответственности за недоведённое до ума духовное образование и формирование в человеке которого решили рукопологать...а в итоге весь мир убеждается не в том что православие действительно имеет право на существование но наоборот ,тогда некоторым ответственным лучше было бы неродится...ибо обозляется ныне народ в целом на православие вы этого может и невидите но нам простонародию,иногда даже нечем защитить своё православие изза таких дебильных ситуаций.так что представте что у народа в уме складывается, какая это жестокого направления каша, и вы ещё говорите о каком то рассуждении уже меры конкретные давно надо было применить чтоб спасти то что осталось нормального чистого понятия о православии и решать надо соборно на высшем уровне срочно по конкретике накопившихся негативных тьмочисленных событий..иначе будет хуже чем можно себе это представить...хотя конечно по грехам
  
  
• Руслан - 04.06.2010 02:16
  Да, ситуация неоднозначная, но истина как всегда где то посредине, а именно в том что опять же виновато государство. Раз церковь вносит неоспоримый вклад в духовное и нравственное воспитание нации то и государство должно сделать так что бы независимо от обстоятельств священнослужители и все кто имеет отношение к церкви были не вне закона, а так же как и люди трудящиеся могли расчитывать на все что полагается по закону.
  
  
• Иван - 14.02.2007 22:15
  Вообще, ситуация весьма неоднозначная. Конечно, не дело клирику судиться в мирском суде с епархией - но куда ему еще податся? Церковного-то суда как не было, так и нет! Очередной блеф, прописанный в решениях очередного архиерейского собора - как, кстати, некая комиссия по расследованию сотрудничества представителей Церкви с КГБ. Помните, создали такую в разгар перестройки, епископу Александру Костромскому подчинили. И где она сейчас? Много нарасследовала?...
  Вот и с судом церковным - точно так же: как был произвол, так и есть. И действительно, остается каждому клирику надеяться только на "терпимость" архиерея. Так что, по моему глубокому убеждению, если даже о. Марк действительно "стяжатель" и т.д., до тех пор пока в Церкви нет суда, у той же Церкви нет и серьезных оснований его в чем-то обвинять.
  
  
• Andrei - 14.02.2007 16:33
  А кто на фото? Рясы нет, креста нет, жены тоже нет. Надо дать ему 2000 рублей и пусть идет...
  
  
• AlexIS - 14.02.2007 12:44
  Странно все это, с одной стороны священник не может судиться с Епархией как написано у апостола Павла, но с другой стороны он же тоже и есть церковь, и если как говорит о. Еффимий у них есть все гарантии, то он тоже может их иметь. Помоему нельзя гово- рить о том, что у нас все в соответствии с законом и тут же его нарушать!
  
  

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):