Мониторинг СМИ

Храм святителя Спиридона Тримифунтского на Козьем Болоте. Единственный и утраченный

Храм святителя Спиридона Тримифунтского на Козьем Болоте. Фото: monastery.ru

В 1930 году в советской Москве был снесен единственный в столице храм, посвященный святителю Спиридону Тримифунтскому.

Козье болото

В поисках Козьего болота, Козихи, стоит пройтись по улицам Спиридоновка и Бронная, по переулкам Ермолаевскому, Большому и Малому Козихинскому, Трехпрудному и вспомнить о Патриархе Смутного времени, священномученике Ермогене. В 1913 году в его честь в подземелье Чудова монастыря был устроен храм, а через сто лет в Александровском саду поставлен памятник.

В начале XVII века по желанию Патриарха Ермогена на Козьем болоте, бывшем частью Земляного города, возникла Патриаршая слободка. Здесь находилась резиденция Патриарха и избы патриарших крестьян. Выбор этой земли, низкой, заболоченной, порезанной большими ручьями, что устремлялись к Москве-реке, кажется довольно странным. На бережках уже существовала Бронная слобода с кузницами, где ковалась броня. Есть предположение, что был и Козий двор, где выращивали черных коз, имевших очень красивый мех, обрабатывались шкуры, изготавливалась шерсть для царского двора. Возможно, Козий двор был всего лишь скотным двором. Существует и самая простая версия: в давние времена здесь паслись дикие козы, «козули». Однако нельзя забывать и о том, что в Москве торговля мясом шла и на Козьем болоте, о чем говорят забытые названия переулков Живодерка, Коровий (Ермолаевский), Быковский (Малый Козицкий, часть Большого Козихинского).

С появлением государевой Патриаршей слободы стала меняться и местность. В слободе стояли два деревянных храма. Один, моленный Патриарший, по именинам Патриарха Ермогена, священномученика Ермолая. Второй, патрональный – в честь святителя Спиридона Тримифунтского.

В 1612 году Патриарх Московский Ермоген почил, но пришедшие ему на смену также делали многое для развития и процветания слободы.

Храм святого Спиридона Тримифунтского на Козихе

Священномученик Ермоген, патриарх Московский и всея Руси. Фото: monastery.ru

Предположительно деревянный Спиридоновский храм появился на Козьем болоте вместе с торжищем не позднее первой четверти XVII века. Посвящение святителю Спиридону Тримифунтскому не случайно. Из жития святого известно, что он родился в семье пастуха, стал пастухом, а будучи образованным человеком, в сане епископа занимался скотоводством, слыл домовитым человеком и сам пас коз. По воскресеньям святитель Спиридон водил пастухов по святым местам и объяснял Евангелие. А Бог благословил его стать защитником вдов и сирот.

В 1627 году московский храм святителя Спиридона на Козихе уже платил в патриаршую казну дань в размере 7 алтын и 2 деньги, что известно из записи в книге Патриаршего Казенного приказа. В его приходе числилось около 250 дворов.

Новый каменный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы

В 1633 году обветшавший храм святого Спиридона начали перестраивать по велению и благословению Патриарха Филарета, который недалеко от Козьего болота для себя возвел маленький храм преподобного Феодора Студита у Никитских ворот.

Храм преподобного Феодора Студита у Никитских ворот. Фото: monastery.ru

Через три года работы, уже в бытность Патриарха Иоасафа, все еще не была окончена отделка главного алтаря и не был готов левый придел, а потому отстроенный Спиридоновский придел в правом апсидальном выступе освятили в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Здесь и совершались богослужения. После завершения отделки алтаря главной церкви произошло переосвящение, и храм стал официально называться Богородицерождественским с приделом в честь святителя Спиридона Тримифунтского.

Строительство церкви святого Спиридона продолжалось шесть лет, но и в 1639 году возведенная каменная церковь производила впечатление недостроенной. Это был небольшой каменный храм кубической формы, с чертами древнерусской архитектуры – зодчества Владимирской Руси. Единственная глава храма стояла на круглом барабане, отделанном декоративным аркатурно-колончатом поясом, фасадные стены украшали килевидные кокошники.

Через четверть века в Спиридоновской церкви появится придел святителя Николая Чудотворца в левом апсидальном выступе. Об этом событии рассказывала надпись на напрестольном кресте: что он был поставлен в декабре 1666 года в «церкви Рождества Богородицы и Николая Чудотворца и Спиридона».

В 1674 году Патриархом Московским стал Иоаким. Считается, что по его велению в 1683–1684 годах были осушены болота и появились три пруда – Патриаршие, в которых разводили рыбу для стола самого Патриарха. Однако вопрос о количестве прудов до сих пор считается спорным. Дело в том, что Патриаршие пруды находились и в других местах, например, в Сущове. А этот назывался на картах Арбатской части города 1796 года «Патриарший пруд близ Козьего Болота».

XVIII век. Упразднение Патриаршества, упадок слободы

В 1717 году в трапезной Спиридоновского храма, как его продолжали называть, появился новый придел – в честь первоверховных апостолов Петра и Павла. И это было вполне логично: с 1682 года Петр I был царем всея Руси, хотя и начал править самостоятельно с 1689 года. Средства на обустройство Петропавловского придела собрали прихожане. В это время вблизи храма жил не только причт, но и люди разных чинов и званий – от знати до мелких государственных служащих.

25 января 1721 года на основании принятия «Духовного регламента» произошло упразднение Патриаршества, создана Духовная Коллегия. Позднее она будет преобразована в Святейший Правительствующий Синод. Такие перемены сказалось на жизни Государевой Патриаршей слободы, которая довольно быстро пришла в упадок – до 61 уменьшилось и количество дворов.

И. Тупылев. «Петр I и Святейший Синод». Фото: monastery.ru

Однако церковь служила, а со временем прихожан становилось все больше. Вместе с настоятелем Рождественского (Спиридоновского) храма они заботились о церковном здании и сетовали, что оно не такое просторное, чтобы вмещать всех, кто хотел бы приходить на богослужения. А потому в 1751 году на имя императрицы Елизаветы Петровны от иерея Стефана Семенова поступило прошение о небольшой перестройке церкви с целью расширения трапезной и затем освящения переустроенного Петропавловского придела. В качестве наблюдателя в церковь был послан поп из храма святых Космы и Дамиана, что на Шубине.

В 1752 году уже другой осмотрщик, протопоп большого Успенского собора Федор Мартинианов, писал свой отчет. В нем указывалось, что придел готов к освящению, и все в нем благолепно и правильно обустроено: и «святые иконы, писанные по древнему обыкновению, а не с иностранных кунштовых», и утварь. К тому же трапезная церковь, где находится Петропавловский придел, была теплой, что позволяло проводить службы в холода.

Интересно, что в 1761 году Патриарший пруд был сдан в аренду князьям Голицыным, двор которых находился совсем рядом, на Малой Бронной. При этом ставилось условие: очистить пруд. В некотором отдалении от Патриаршего пруда находились три прудка в частных владениях. В начале XIX века их засыпали, а память о них осталась в названии Трехпрудного переулка.

Еще до Отечественной войны у храма появилась собственность – лавка и лавочное место в Китай-городе. Это был дар Обросима Вавилова на помин души его самого и жены Гликерии, а также их родителей. Средства, вырученные от сдаваемой в наем лавки, предписывалось тратить на церковные нужды.

1812 год. Французы в Москве

Пожар 1812 года не пощадил Спиридоновку. Рядом с храмом святого Спиридона были дома, принадлежащие церквям, а также известным людям. Так здесь располагалась усадьба Министра юстиции и поэта-баснописца Ивана Дмитриева, в которой бывали Карамзин, Пушкин, Вяземский, Гоголь. А также усадьба поэта Евгения Баратынского. Поблизости стоял дом предпринимателя и благотворителя Александра Катуар де Бионкуру, подарившего Историческому музею уникальную коллекцию оружия. И это, безусловно, не все имена жителей улицы и прихожан храма.

В огне 1812 года каменная церковь выстояла, но, как и многие храмы Москвы, пострадала: ее крыша сгорела и рухнула. Исчез и документ на владение лавкой в Китай-городе. В 1813 году церковный староста обратился к архиепископу Дмитровскому Августину с просьбой о ремонте крыши и поправке внутреннего убранства. Кроме того, в прошении говорилось о том, что придел святого Спиридона холодный, а день его почитания приходится на декабрь. При этом придел апостолов Петра и Павла теплый, а день памяти – летом. В связи с этим прихожане просили переосвятить приделы. Просьба была удовлетворена, и в июле 1813 года прошло переосвящение придела святого Спиридона на правой стороне теплой трапезной. Позднее на ее левую сторону перевели Никольский придел, а на его месте устроили ризницу.

Архиепископ Августин (Виноградский). Фото: monastery.ruп

После Отечественной войны 1812 года Спиридоновка стала отстраиваться. В 1813 году в приходе храма числилось 20 дворов, в которых проживало 320 человек. Но, начиная с 1814 года, жителей становилось все больше, и храм был слишком тесен для прихожан.

Однако многие владельцы деревянных домов не смогли поставить на их месте новые, а потому продавали свои участки. Как ни странно, но улица, меняя жильцов, вновь была деревянной. Исключение составляли усадьбы знати и дома состоятельных купцов. В 1850 году на улице находилось всего четыре каменных здания, включая храм.

Во второй половине XIX века среди прихожан появляются студенты, снимавшие дешевое жилье в районе Спиридоновки. В конце столетия это уже было не по карману: улица превращалась в аристократичную и богатую.

В 1821 году вновь возникает вопрос о тесной церкви. Вновь пишется прошение о перестройке всего теплого храма с приделами святителя Спиридона и святителя Николая Чудотворца. К сожалению, обновление здания лишило храм того старинного вида, каким он славился. Рядом с храмом появилась новая столпообразная колокольня.

К сожалению, обновление здания лишило храм того старинного вида, каким он славился

В 1890 году Спиридоновская церковь все-таки смогла продать Акционерному обществу «Верхние торговые ряды» свою лавку и получить за нее акции. В архиве Московской консистории отыскалась грамота о ее дарении.

Можно предположить, что благодаря щедрости прихожан, храм был богато украшен. Ведь в начале XX века на Спиридоновке стояли дома, больше похожие на дворцы Рябушинского, Морозова, Тарасова, Беляева. Ктитором храма являлся инженер П. А. Скопник, построивший на улице большой доходный дом, две квартиры в котором арендовало Благотворительное общество «Служащих в частных духовно-певческих хорах».

Сокровища и святыни храма

В Спиридоновском храме находились прекрасные памятники старины. Прежде всего это был резной, золоченый иконостас первой половины XVII века с 69 иконами, среди которых образ святителя Спиридона с 20 клеймами, представляющими житие святого. Еще одним сокровищем признавались царские врата с золочеными украшениями и 6 иконами. Над вратами находилась икона Тайной Вечери в дивной раме овальной формы.

Иконостас в Спиридоновском храме. Фото: monastery.ru

Хранился в церкви и серебряный с позолотой напрестольный крест, высотой 22,5 см и шириной 11,25 см, датированный 1666 годом. Были здесь и уникальные воздухи (покрова) и дарованная прихожанами серебряная утварь. Все святыни и сокровища храма, бывшего на этом месте 300 лет, утрачены после Октябрьского переворота 1917 года.

1918 год. Заупокойная обедня по семье последнего императора

Октябрьский переворот 1917 года изменил улицу, Москву, страну. Пришли голод и страх. На Спиридоновке поселись другие люди. Особняки и квартиры доходных домов превратились в коммунальные квартиры.

В июле 1918 года в Екатеринбурге была расстреляна семья императора Николая II. 21 июля настоятель храма церкви Спиридона Тримифунтского на Козьем Болоте протоиерей Неофит Любимов отслужил по убиенным заупокойную обедню. Предложение совершить службу поступило от бывшего московского губернатора, предводителя дворянства Александра Самарина. В тот же день священника арестовали и обвинили в агитации против советской власти. 17 сентября он был приговорен к расстрелу.

В храм назначили нового и, к сожалению, последнего настоятеля, протоиерея Иоанна Янушева, до этого служившего в Благовещенском соборе Кремля.

Шаг к потере храма

В 1929 году улица Спиридоновка продолжит безвозвратно меняться. Ранней весной некоторые жители, обитавшие в бывшем доходном доме Скопника (сегодня это дом № 27/24) по соседству с храмом святого Спиридона, в письме в Моссовет выскажут ставшую привычной мысль о том, что церковь надо закрыть, а здание приспособить под клуб. Подписей стояло немного, но шаг к уничтожению святыни был сделан. И его приветствовали как хороший результат идейного воспитания масс.

Подписей стояло немного, но шаг к уничтожению святыни был сделан

В 1930 году московские власти ознакомятся с новой инициативой. Химико-технологический институт им. Менделеева (в то время ЕМХТИ) выступил за снос Спиридоновской церкви и строительстве на его месте нового здания для этого вуза, который реорганизовывался и открывал филиалы.

В августе 1930 храм закрыли. Настоятель отец Иоанн был переведен в церковь Пресвятой Богородицы в Вешняках. Сразу же после закрытия древний храм начали разрушать.

Защитники древней святыни

За сохранение храма святого Спиридона на Козьем болоте выступали многие. История сохранила только два имени: Петр Барановский и Борис Засыпкин. Архитектор и реставратор древнерусского зодчества Барановский, благодаря которому существует Музей Андрея Рублева и Музей в Коломенском, поддержал идею об открытии в Спиридоновском храме клуба. Какой бы кощунственной она ни была, но так можно было спасти церковь, веря, что придут другие времена. Он действительно верил: многое из того, что уже снесено, когда-нибудь восстановят. И был прав. В 1918–1933 годах Петр Дмитриевич являлся старшим научным сотрудником-архитектором Центральных государственных реставрационных мастерских Наркомпроса, возглавляемых Ильей Грабарем.

Однако вопрос о сносе Спиридоновского храма был единодушно и быстро решен. В августе 1930 года двум известным реставраторам позволили лишь сделать обмерные чертежи исторического памятника. Барановский и Засыпкин будут находиться рядом с храмом и делать свою работу в те моменты, когда уже шел его снос, начатый с алтаря.

Храм в 1930-е годы. Фото: monastery.ru

Последующие годы будут еще менее милосердны к людям и к тому, что создавалось народом в прошедшие века. В 1933 году арестовали по 58-й статье и сослали в сибирские лагеря Барановского за то, что он аполитичен в своей защите старины и хранении документов реставрируемых и утраченных памятников. В 1934 году ликвидировали Центральные реставрационные мастерские. В 1935 году приняли Генеральный план реконструкции Москвы. Погибнут Чудов и Вознесенский монастыри в Кремле, стена Китай-города, Сухарева башня и церкви, церкви, церкви...

В декабре 1937 года на полигоне в Бутово расстреляли последнего настоятеля храма Спиридона Тримифунтского отца Иоанна Янушева.

Дом, обнимающий храм

В 1932–1934 годах на месте Спиридоновского храма построили дом Треста «Теплобетон». Это был экспериментальный дом. Проект в стиле постконструктивизма принадлежал архитектору И. А. Голосову. Для строительства дома на углу улицы и переулка по имени святого Спиридона использовали легкий бетон. Фасады украсили барельефами «Техника», «Наука», «Искусство».

Дом Треста «Теплобетон». Фото: monastery.ru

Считается, что дом стоит точно на месте уничтоженного церковного погоста и немного в той части, где были колокольня и трапезная. Получается, что угловой дом словно обнимает снесенный храм. Обнимает незримо, но, будем надеяться, что с раскаяньем и христианской любовью.

Ольга Сокиркина

24 декабря 2024

Источник: Московский Сретенский монастырь

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):