Мониторинг СМИ

Покровский собор Красноярска

Фото: Алексей Паевский, май 2023 года

Некоторое время назад Российские древности посетили Красноярск, о чем мы писали в статье о древних артефактах церкви Параскевы Пятницы в деревне БарабановоКрасноярского края. Однако с этой поездки нам все еще есть чем поделиться, поэтому сегодня мы возвращаемся в замечательный город Красноярск, чтобы рассказать вам о старейшем каменном здании, примечательном и очень красивом памятнике архитектуры XVIII века – Покровском соборе.

История Покровского храма началась задолго до возведения каменного собора, дошедшего до наших дней. Первая Покровская церковь была построена из дерева в середине XVII века в юго-западной части Красноярского посада. Однако в 1773 году в результате сильного пожара почти весь город, включая и храм Покрова, сгорел. Здание нового храма планировалось строить из камня, однако по просьбе прихожан в 1774 году была возведена небольшая деревянная церковь, рядом с которой спустя 11 лет началось строительство каменной.

Храм в конце XIX века

Разрешение на строительство каменного храма было получено прихожанами во главе с церковным старостой Даниилом Черкасовым и священником Михаилом Терским. Храм Покрова Пресвятой Богородицы, каким мы его знаем, заложен в 1785 году. Строительство велось на средства прихожан и пожертвования жителей Красноярска и Красноярского уезда на протяжении 10 лет. Руководил строительными работами – отставной дворянин Михаил Юшков. Строителями были мастера из Енисейска: Степан Лещев, Василий Гатилов, Иван Помаскин, Алексей Казаретин, братья Иван и Савва Федоровы.

Изначально новую церковь предполагалось назвать в честь Богоявления, но голосование прихожан, проведенное 2 апреля 1785 года, определило назвать храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы.

В 1789 году в здание строящейся церкви была перенесена часть убранства и икон из деревянного храма Покрова, который немногим позже был переименован в Благовещенский. В 1790 году состоялось освящение двух боковых приделов – во имя апостолов Петра и Павла и Святого Николая Чудотворца. 30 июня 1795 года был освящен главный придел в честь Покрова Пресвятой Богоматери, и с этого момента храм стал считаться действующим.

В клировой ведомости 1813 года указано следующее описание: «церковь одноэтажная, с двумя приделами и колокольней, каменная, длиной внутри холодной три сажени с аршином, в ширину – три сажени три четверти; в трапезе с тёплыми приделами длиною в четыре сажени с половиною, в ширину восемь саженей; в колокольне паперть длиною в три сажени, в ширину три сажени десять вершков… полы, выстланные каменным простым плитняком… Кумполов на алтарях церкви и колокольни – шесть, полуглавий на оных шестнадцать, покрыты все листовым железом и зеленой краской. Глав на алтарях три, на церкви – пять и одна на колокольне, обиты белым железом, на них крестов всего девять, железные… Кругом церкви ограда».

Храм в 1901 году

Изначально ограда вокруг храма была деревянной. К 1829 году она изрядно обветшала, и было решено выстроить ограду каменную с деревянными решетками в полукружьях. Ограда охватывает храмовый комплекс по всему периметру и, будучи выполнена в соответствии с декором основного здания, является важным элементом архитектурного ансамбля. Глухая кирпичная ограда постройки 1926 года на северной и восточной сторонах сохранилась до наших дней. Она представляет собой стену толщиной в 2 кирпича с утолщениями-пилястрами, которые оформлены как столбики под отдельными кровельками.

В 1840-е годы Покровская церковь существенно перестраивается. Необходимость перестройки здания церкви вызвана ее расширением. Изменения коснулись значительной части здания: крытое каменное крыльцо храма было разобрано, боковые приделы значительно удлинены, притвор, ризница и просвирня перестроены, трапезная расширена в обе стороны.

В 1871-1872 годах в целях еще большего расширения храмового пространства выполнена западная пристройка, декор которой повторял декор основного здания. В левой части стены церковной паперти появляется арка. Работы велись по проекту архитектора Судовского. По завершении работ над входом на паперть была помещена новая икона Покрова Божией Матери, которая была специально написана к этому событию. Примерно в это же время на западной и южной сторонах возводятся участки кованной ажурной ограды длиной около 60 метров.

В 1890 году в честь избавления государя и всей царской семьи от гибели в страшной катастрофе поезда под Харьковом на территории Покровской церкви построена церковно-приходская школа.

В советский период Покровский храм, как и большинство культовых сооружений страны, не избежал участи закрытия и отчуждения под нужды народного хозяйства. В 1935 году храм был закрыт и отдан под склады воинской части. Однако в 1944 году возобновил свою работу в качестве церкви и был открыт для верующих. Немалую (а, возможно, и ключевую) роль в этом сыграли старания архиепископа Луки, профессора Войно-Ясенецкого, который был назначен архиепископом Красноярским.

Очередное закрытие церкви произошло в 1961 году. Церковная община была ликвидирована, в помещениях храма появились скульптурные мастерские. А в 1977-1978 годах на территории храмового комплекса были проведены масштабные реставрационные мероприятия, которые охватывали как внутренние пространства, так и фасад.

Храм после реставрации в 1970-х

В 1989 году Церковь Покрова Пресвятой Богородицы был возвращен Русской Православной Церкви. И с 1990 года действует как Кафедральный собор Красноярской епархии.

Архитектура и внутреннее убранство Покровского храма заслуживает отдельного рассказа, поскольку церковь считается памятником монументальной архитектуры Сибири и представляет Енисейскую школу сибирского барокко, которую характеризует применение в строительстве и оформлении фигурного и тесаного кирпича, богатый декор и лепнина в совокупности с характерными архитектурными формами.

Храм представляет собой большой трехчастный комплекс из одноэтажного четверика с пониженной полукруглой апсидой и пятиглавием московского образца, трапезной с примыкающими боковыми приделами и многоярусной колокольней. Четверик несет на себе восьмигранный купол со световым барабаном, который увенчан луковичной главкой. Над углами четверика размещены четыре декоративных трехъярусных барабана с главками. Такие же барабаны с главками венчают все три апсиды храма.

В результате масштабной перестройки в 1840-х годах, о которой мы уже упоминали, колокольня храма оказалась обстроена со всех сторон. Трапезная, приделы и более поздние пристройки имеют общую кровлю.

Фасады церкви впечатляют богатством декора. При оформлении мастера использовали около 20 видов лекального кирпича, тесаные кирпичные и штукатурные тяги. Широкие пояса завершают все объемы храма. В обрамлении окон также использовался лекальный кирпич штучного набора. Примечательно, что во время возведения храма в окна были вставлены слюдяные оконницы, взятые из деревянной церкви.

Что касается внутреннего убранства и церковной утвари, то за долгие годы, сопровождавшиеся множественной перестройкой, использованием помещений под различные нужды, они претерпели существенные изменения и утраты. Так, самый первый иконостас для нововозведенной каменной церкви, вырезанный мещанином Федором Ушаковым, простоял в храме до 1845 года, после чего был продан церкви села Кекурского и заменен новым позолоченным. В храме хранятся несколько особо почитаемых реликвий, среди них – серебряный напрестольный крест с частицами мощей.

В результате большого пожара в 1881 году была практически уничтожена фресковая живопись на фасаде высокого четверика. До наших дней сохранился только один фрагмент росписи XIX века – изображение Покрова Божией Матери.

Фото: Алексей Паевский, май 2023 года

В 1922 году храм был практически разграблен. Тогда под предлогом помощи голодающим Поволжья было вынесено более 23 пудов серебра: в числе прочей утвари – ризы с чудотворных икон, оклады церковных книг.

В 1950-х годах внутренние храмовые росписи были перекрыты штукатуркой, а стены украшены лепным орнаментом по ребрам сводов. Снаружи были добавлены барельефы херувимов.

В 2006 году в результате ремонтно-реставрационных работ храму был возвращен белый цвет. Внутренние объемы выполнены в белых и голубых тонах с использованием позолоты, стены расписаны фресками.

А в 2008 под арочным сводом притвора обнаружена уцелевшая фреска конца XVIII – начала XIX веков, на которой изображена икона престольного праздника.

Ныне приход собора – самый крупный в Красноярской епархии – собирает на богослужениях большое количество прихожан.

Мария Буклаева

11 августа 2023

Источник: "Российские древности"

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):