Мониторинг СМИ

«Равносильно катастрофе…»

Почему музеи не поддерживают инициативу РПЦ

На церемонии передачи Новодевичьему монастырю древнейшего списка Иверской иконы Божией Матери. Фото: РИА Новости / Алексей Никольский

В Госдуме хотят узаконить передачу Русской Православной Церкви икон, которые сейчас хранятся в музеях. Эту инициативу раскритиковали в научном сообществе — опасаются, что в храмах не смогут содержать бесценные экспонаты должным образом.

Дискуссии продолжаются больше 20 лет. В 2010-м приняли Федеральный закон «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения», который наделял РПЦ правом вернуть отнятое в советские годы.

Сейчас споры усилились — с подачи парламентариев.

«Совместно с патриархией через внесение изменений в Федеральный закон «О Музейном фонде Российской Федерации и музеях в Российской Федерации» мы прорабатываем механизм о передаче в безвозмездное пользование Церкви икон», — заявил журналистам зампредседателя межфракционной рабочей группы по совершенствованию законодательства о защите христианских ценностей депутат Сергей Гаврилов.

При этом, добавил он, иконы остаются в собственности государства. Значит, реставрировать и охранять их должны органы светской власти.

К слову, эту идею выдвинули в РПЦ. Поводом послужила недавняя история с «Троицей» Андрея Рублева, которую в июле доставили из Третьяковской галереи в Троице-Сергиеву лавру на торжества в честь 600-летия обретения мощей Сергия Радонежского.

В конце сентября искусствовед Ксения Коробейникова в Telegram-канале сообщила: после «путешествия» в монастырь на произведении древнерусского искусства нашли изменения, которые «могут угрожать существованию древнего и хрупкого памятника». Эксперт ссылается на реставрационный совет.

Икона «Троица» Андрея Рублева в Троице-Сергиевой лавре. Фото: CC-BY-NC-ND 2.0 / Троице-Сергиева Лавра

РИА Новости не удалось получить комментарий Третьяковской галереи. Однако информацию специалиста подтвердили в Центральном музее древнерусского искусства и культуры имени Андрея Рублева. «Переезд действительно сказался на состоянии «Троицы». На данный момент она находится в депозитарии, где с ней работают», — пояснили там.

В РПЦ считают, что закон все же следует принять.

«Нашему народу нужны святыни. И важно, чтобы они были ближе к людям. В музейных запасниках хранятся десятки тысяч никогда не экспонирующихся икон. Необязательно древние. Конечно, их надо передавать Церкви», — отметил председатель экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации РПЦ протоиерей Леонид Калинин.

Но, добавил он, тут нужна осторожность. Ведь главная задача — «не навредить наследию предков» и дать возможность как можно большему числу верующих молиться перед образами.

«Конечно, следует учитывать мнение профессионального сообщества. В Церкви по этому поводу нет никакого антагонизма. Тем более что некоторые ученые выступают за передачу икон», — уточнил священнослужитель.

Священнослужители и прихожане у иконы Толгской Божией Матери, которую доставили в Высоко-Петровский монастырь в Москве для свободного доступа верующих на один день. Фото: РИА Новости / Сергей Пятаков

Правда, есть важное условие: строгое соблюдение условий хранения. Не каждую святыню можно без последствий перенести в храм.

«Пациенты на покое»

Сотрудники музеев полагают, что РПЦ к этому не готова.

«Иконы — это очень сложный организм. В особенности те, что написаны на дереве. Древесина, паволока, левкас, красочный и покровный слои по-разному впитывают и отдают влагу. В итоге образ входит в состояние «болезни» и начинает разрушаться. Важно стабилизировать процесс. И ученые давно этим занимаются», — говорит заведующий отделом научной реставрации Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева Ольга Труфанова.

Даже при самых незначительных температурных колебаниях специалисты тут же осматривают экспонаты. Если есть мельчайшее шелушение, проводят консервационные работы.

«В музеях иконы — как пациенты на покое. Их запас износостойкости зачастую исчерпан, «хронические заболевания» необратимы. И наша задача — создать такие условия, чтобы максимально продлить им жизнь. Вырвать же из комфортного санатория и поместить в храме — это всегда стресс», — подчеркивает реставратор.

Реставратор работает над восстановлением иконы на международной специализированной выставке. Фото: РИА Новости / Кирилл Каллиников

Есть немало примеров «шоковых» переездов. Так, в 1992-м в Княгинин монастырь во Владимире передали Боголюбскую икону Божией Матери XII века. Святыня должна была храниться в специально оборудованном киоте — камере с искусственным климатом.

Однако в 2009-м монахини сообщили сотрудникам Владимирского музея-заповедника, что образ поражен грибком. Оказалось, что две кассеты, обеспечивающие постоянную температуру и влажность, не работали. К тому же рядом с киотом всегда стояли живые цветы, создающие дополнительный конденсат.

«Поэтому с моей точки зрения, государство и Церковь хотят взять на себя громадную ответственность. При этом они не понимают, что в этой ситуации проигрыш будет равен катастрофе. Могут пострадать десятки тысяч икон», – считает замдиректора Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева по научной работе Геннадий Попов.

Признаки профессионала

Сомневаются музейщики и в уровне церковных специалистов.

«В одном из храмов мне похвастались: «Какой у нас замечательный реставратор! Восстановил икону XVII века». А этот горе-мастер попросту взял образ и стукнул его о стол: мол, что осыпалось, то лишнее. Часто непрофессионалы покрывают иконы копаловым лаком и радуются: «Как новая!» А получается негигроскопичная поверхность. Влага проникает через древесину и не может выйти. Возникает сильное напряжение, разрушающее рисунок», — рассказывает Труфанова.

В музеях действует строгие правила, что исключает подобные ошибки. Во-первых, основная цель — сохранить икону в том виде, в котором она поступила в мастерскую. Во-вторых, работают лишь с обратимыми материалами — с теми, которые затем можно легко удалить.

Икона Божией Матери Боголюбская в Успенском соборе Княгинина женского монастыря. Фото:  РИА Новости / М. Юрченко

Если же надо добавить современные элементы (например, синтетику, когда дерево поражено плесенью), собирают реставрационный совет. И выясняют, спасет ли это экспонат.

Консенсус возможен

«Говорить, что в запасниках пылится огромное количество предметов, которые никто не видит, может только несведущий человек. Во-первых, если иконы из основной экспозиции нужно заменить, берут те, что в хранилищах. Во-вторых, состояние этих экспонатов зачастую оставляет желать лучшего. За ними нужен еще больший уход», – указывает замдиректора Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева по научной работе Геннадий Попов.

Однако есть и примеры успешного хранения ценных образов в храмах. Например, Владимирская икона Божьей Матери в церкви Николы в Толмачах находится в сейфе и под присмотром специалистов.

Как и Толгская (конец XIII века), и Смоленская (XI столетие). Для последней даже изготовили специальную капсулу с инертным газом.

«На мой взгляд, это реально, если настоятель храма понимает важность святыни. В свое время в ПСТГУ на пастырском факультете, где готовили священников, читали курс о сохранении церковных ценностей. То есть должно быть соответствующее воспитание», — считает Ольга Труфанова.

С ней соглашается протоиерей Леонид Калинин. И добавляет: во многих епархиях создают древлехранилища, где стараются приблизить уровень безопасности к музейному. Поэтому в нынешнем споре о законопроекте церковное и музейное сообщества могут прийти к компромиссу.

Никита Бизин

13 октября 2022

Источник: РИА Новости

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):