Благовест-Инфо

www.blagovest-info.ru
info@blagovest-info.ru

«Монах в карантине», его паства и уроки пандемии

«Habemus librum!» – воскликнул иеромонах Иоанн (Гуайта), получив свою новую книгу

Версия для печати. Вернуться к сайту

Презентация книги «Монах в карантине» в Культурном центре «Покровские ворота», 11 мая 2021. Фото: Юлия Зайцева

Москва, 13 мая, Благовест-инфо. Свою новую книгу с интригующим названием «Монах в карантине» представил в Москве иеромонах Иоанн (Гуайта). Презентация состоялась дважды: 5 мая в храме свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине, где о. Иоанн служит много лет, и 11 мая в Культурном центре «Покровские ворота». Книга вышла в издательстве «Практика», которое известно в христианском мире своими изданиями трудов митрополита Сурожского Антония, прот. Александра Шмемана, прот. Георгия Митрофанова. Историк Джованни Гуайта знаком читателям как автор четырех книг, посвященных Армении, но «Монах в карантине» – первая книга, вышедшая после принятия о.Иоанном духовного сана. «Habemus librum!» – написал он в Facebook по случаю этого радостного события.  

«Калейдоскоп», «мозаика», «эклектика» – такими словами читатели, да и сам автор описывают жанр новой книги. В предисловии писатель Александр Архангельский отмечает: увидев оглавление, «…читатель в первую минуту застывает от пестроты и эклектичности открывающейся ему картинки. Тут и Павел Флоренский с Александром Менем, и Моника Белуччи с Карлой Бруни, и Бокаччо с Петраркой, и Григор Нарекаци с Тарковским, и как поссорились православные с католиками из-за "бобровины", и рассказы о детстве-папе-маме-братьях-сестрах, и служение в детском хосписе, и любимые черепашки, и забавные выдержки из фейсбучных постов». Все эти разнообразные тексты нанизаны на сюжетную нить 40-дневного карантина, в котором о. Иоанн оказался, подхватив коронавирус сразу после Пасхальной литургии 2020 года. 

Во время болезни автор вел дневник, размышляя о «своем странном жизненном пути», о служении и многогранном творчестве – историческом, литературо- и киноведческом, культурологическом. Он воспринял испытание болезнью и заточением как «паломничество вглубь себя», как «важнейшее путешествие в жизни». Как отмечается в издательской аннотации, «благодаря своеобразию жизненного пути итальянского православного иеромонаха и его эрудиции нам представляется необычный взгляд на Православие и Россию одновременно со стороны и изнутри».

Ведущая презентации 11 мая, известный журналист Ксения Лученко предложила участникам в начале вечера поговорить о том, что изменилось в Русской Православной Церкви и, в частности, в их приходах, за время карантина и вынужденных санитарных ограничений. О. Иоанн воспринимает свою болезнь с благодарностью Богу: как ни неожиданно это звучит, карантин принес ему «огромную духовную пользу». Он уверен, что и на общецерковном уровне «есть о чем задуматься», если всерьез размышлять о пандемии. «Вдруг мы увидели, как может жить Церковь, если количество прихожан в разы меньше (а такое может случиться и по другим причинам). Мне кажется, что мы уже переживаем определенный кризис: есть люди, которые уходят из РПЦ… И вдруг коронавирус нас ставит перед такой неожиданной ситуацией. Я считаю, что любой кризис всегда положителен. Такой кризис и на общемировом уровне оказался очень интересным и важным опытом, в том числе – для всех христиан», – сказал автор книги. Он рассказал об опыте многолюдного прихода, в котором служит: это и строгое соблюдение всех санитарных ограничений; и трансляции богослужений, которые продолжаются про сей день; и онлайн-встречи и совместная молитва в малых группах; и виртуальные записки о здравии и упокоении; и заочное продолжение занятий по катехизации; и активная помощь, которую оказывали всем нуждающимся приходские волонтеры. В частности, когда заболел сам иеромонах, у его двери стали появляться пакеты не только с лекарствами, но и с такими яствами и в таком количестве, как никогда – об этом позаботились волонтеры и прихожане.

У протоиерея Алексия Уминского – похожий опыт: в начале карантина он записал несколько видеообращений к прихожанам храма Св. Троицы в Хохлах, и они с пониманием восприняли необходимые ограничения. По словам о. Алексия, экстраординарная ситуации пандемии спровоцировала поиск новых молитвенных практик: так, на сайте храма ежедневно появлялось составленное особым образом молитвенное правило, которое оказалось «очень востребованным», как и трансляции богослужений, которые смотрели по несколько тысяч человек – не только прихожане и не только из Москвы. О. Алексий отметил, что за время вынужденного закрытия храмов церковь наверняка лишилась немалого числа прихожан, для которых богослужение стало благочестивой привычкой, а сами они таким образом «лишились иллюзии, что они церковные люди». В то же время люди стали переосмысливать свой духовный и молитвенный опыт, в Троицком храме появилось много новых прихожан. Пандемия стала катализатором: она «ускорила процессы распада, но и явила процесс консолидации, и последнее – большая ценность: люди стали больше друг друга беречь, заботиться и молиться друг о друге», сказал священник.

Новый опыт молитвы и особенно бережного отношения людей друг к другу отражен и в книге о. Иоанна: он рассказывает о том, как, будучи не в силах молиться в самые тяжелые дни болезни, с благодарностью вспоминал имена сотен людей, которых знал – и это тоже была молитва. Несколько проповедей включены в книгу тоже неслучайно: это обращение к прихожанам во время Великого Поста, когда в евангельском чтении рефреном звучат слова Христа, обращенные к каждому: «Не бойся!» Забавные и трогательные детские воспоминания («Вы не знали, что я женился? Это было в пять лет»); история со слоненком, рассказанная первой учительницей и пригодившаяся потом в проповеди на детской литургии; академические доклады о прп. Максиме Греке и Данте; письмо другу-подростку о становлении личности, интервью о московских протестах августа 2019 г. – это и многое другое о. Иоанн, по его словам, сложил вместе «как разноцветные камушки мозаики». Многие «камушки» очень объемно, подробно и с теплым юмором проиллюстрированы графикой Марии Орданьян.

В результате получилась «книга о встрече со Христом и о тех людях, которые в своей жизни встретили Христа», сказал о. Алексий, прочитавший текст еще в рукописи. «Я понял, что в течение многих лет не читал такой трогательной книги. Да, это мозаика, но она и должна быть такой: легкой, свободной, не учащей, а потрясающе трогательной книгой своего личного отношения к миру, к родителям, к Церкви, к самому себе», – отметил священник. Он добавил, что такую книгу можно воспринимать как калейдоскоп – открывать с любого места, и текст «захватит и поведет странным лабиринтом, какие бывают в старинных соборах».

«Подход автора примиряет с окружающей действительностью», показывает, что «православие бывает христианским», отметил директор издательства «Практика» Владимир Ананич. Павел Бычков, первый редактор книги, считает важным, что «Монах в карантине» «не концентрируется только на Церкви и даже только на христианстве», в книге найдут много интересного для себя и люди невоцерковленные, и «ищущие», и даже атеисты, причем нельзя сказать, что она адресована только возрастной аудитории – этот «открытый, нефарисейский» текст с интересом воспримут и молодые.

На презентации 5 мая выступили настоятель храма свв. Космы и Дамиана в Шубине протоиерей Александр Борисов, искусствовед Ирина Языкова, директор детского хосписа «Дом с маяком» Лидия Мониава, поэт Елена Григорьева, издатель Павел Мень (брат протоиерея Александра Меня), редактор «армянских» книг Дж. Гуайты Роза Адамянц, библеист Евгений Рашковский и другие.

Юлия Зайцева

Rambler's Top100