Благовест-Инфо

Первая межприходская конференция, посвященная осмыслению наследия о. Александра Меня, состоялась в Москве

Фото А.Кремлева с сайта  www.damian.ru

Москва, 16 февраля, Благовест-инфо. Первая межприходская конференция, посвященная осмыслению наследия о. Александра Меня (1935-1990), состоялась 14-15 февраля в центре Москвы. Форум, приуроченный к 80-летию пастыря, организовали два православных прихода храмов свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине и Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке.

За почти 25 лет, прошедших с момента убийства о.Александра Меня, было проведено множество посвященных ему встреч: это и вечера памяти в день его рождения (22 января) и в день гибели (9 сентября), и Меневские чтения, которые ежегодно проходят в сентябре по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия в поселке Семхоз. Задача нового формата – межприходской конференции – вникнуть в огромное и многогранное духовное наследие о.Александра, понять, каким образом прорастает оно в настоящем и в будущем. «В последнее время кажется, что о. Александра почитают, но мало читают. Хотелось бы, чтобы его книги, его пастырские начинания были серьезно осмыслены нами, потому что они не только не устарели, но и актуальны для нашей Церкви чуть ли не более, чем 10-15 лет назад», - поделилась с «Благовест-инфо» замыслом конференции духовная дочь о.Александра Меня, руководитель христианского культурного центра «Встреча» Карина Черняк.

Конференция, помимо общих пленарных встреч, включала несколько секций: «Богословие, философия», «Библеистика», «Новомученики и исповедники Российские», «Вера и наука», «Христианство и культура».  Настоятель  храма Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке о. Владимир Лапшин обратил внимание на то, что к этому списку можно было бы «добавить сколько угодно», но и тогда это не охватило бы всего диапазона наследия о. Александра Меня. Он был, в первую очередь, священником, но еще и библеистом, и богословом, и ученым-историком, и плодовитым писателем, и переводчиком, и катехизатором, и миссионером, и педагогом, и лектором-просветителем, и художником и, конечно, пастырем особых духовных даров, о чем свидетельствовали его духовные чада. «Главное, что он был. И в нашей жизни все самое главное началось с него», -- с благодарностью отметил о. Владимир. По его словам, «все самое лучшее, что появилось в нашей Церкви за последние 20 лет», тоже началось с опыта о. Александра, который умудрялся в годы преследований за веру и под постоянным надзором КГБ заниматься христианским просвещением детей и взрослых, окормлять людей в больницах, основывать евангельские группы, возрождать Российское библейское общество, издавать за границей книги о Христе и Библии и многое другое.

«У отца Александра было евангельское отношение ко всему. Для меня и для многих он – пример жизни христианина в этом мире», -- так определил главную черту своего духовника и старшего друга настоятель  храма свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине протоиерей Александр Борисов. Он раскрыл свою мысль на примере того, как о. Александр Мень противостоял злу: он учил своих прихожан не поддаваться соблазну отвечать злом на зло, избегал участия в политических акциях, не стремился открыто критиковать власть светскую и церковную, напоминая, что «самая антисоветская книга – Евангелие», а «евангельское противостояние злу – самое серьезное».

Для иеромонаха Иоанна (Гуайты) очень дорого то видение православия, которым отличался о. Александр Мень, -- православие «не как музейное явление, или идеализация мифического прошлого, или идеология», но как «Христос Воскресший, здесь и сейчас». О. Иоанн (его светское имя - Джованни, а о. Александр называл его Ваней) заметил, что, говоря о православии, о. Александр «использует настоящее и будущее время гораздо чаще, чем прошедшее». Именно на таком видении живого, всегда актуального православия должна быть основана сегодня миссия Церкви, которая «выходит к миру, не боится общения, ведет диалог с людьми всех убеждений, со светской культурой», отметил иеромонах. Примером такой миссии, которая «работает» во многих странах и после гибели о.Александра, является  его книга «Сын человеческий», которая переведена на 14 языков. О. Иоанн в свое время перевел ее на итальянский и французский языки и был поражен, как мгновенно раскупили эту книгу в католической Италии (которую трудно удивить еще одним рассказом о Христе) и в секулярной Франции. «Не покинуть Христа среди тяжких испытаний Его Церкви», -- эта фраза из «Сына человеческого» была такой важной в советские годы, но не менее важна она и сейчас, заключил о. Иоанн.

«Наследие о. Александра необозримо, однако оно не вполне понято и освоено лишь отчасти», -- утверждал историк, публицист, поэт Владимир Илюшенко, который называет своего духовника «религиозным гением». Он остановился на основных аспектах этого наследия, которое «выражено в самой личности и служении» о. Александра. Подробно поясняя каждый пункт, В. Илюшенко говорил о «традиции открытого христианства»; о «новом религиозном синтезе как сплаве церковной традиции и христианских догматов с высшими достижениями мировой культуры и науки»; о христоцентризме и универсализме; об «углублении понятия «духовность»; о верности нравственным принципам и обличении нравственного релятивизма и т.д. «Наследие Александра Меня – это наглядное пособие того, как жить верой, чтобы вся жизнь вращалась вокруг главного стержня – Христа», -- сказал докладчик.

О.Александр Мень. Фото с сайта  http://www.alexandrmen.ru

В рамках секции «Библеистика» с докладами выступили:  библеисты и переводчики Андрей Десницкий и Михаил Селезнев, редактор книг о.Александра Меня Роза Адамянц, катехизаторы Владимир Стрелов и Андрей Черняк и другие. «Богословие и философия» были представлены в сообщениях библеиста Евгения Рашковского, философа Марины Михайловой, искусствоведа Ирины Языковой.  Теме «Новомученики и исповедники Российские» посвятили свои доклады филолог Александр Кравецкий, библеист Илья Семененко-Басин, философ Наталья Ликвинцева, исследователь житий новомучеников Сергей Кокурин. Не меньший интерес вызвала секция «Вера и наука», которая прошла под председательством биолога-генетика (по первому образованию) прот. Александра Борисова. На секции «Христианство и культура» обсуждали особенности писательского стиля о. Александра Меня (Александр Зорин), его способность видеть «икону горнего мира» и вне церковного искусства (Лилия Ратнер, Сергей Чапнин, Ирина Языкова). Был даже доклад об отношении о.Александра к джазовой музыке (его прислал епископ Серфим (Сигрист), ПЦА). В рамках этой секции состоялась презентация первого выпуска альманаха «Дары», посвященного современному христианскому искусству.

Конференция завершилась общей встречей двух приходов, во время которой известный историк Андрей Зубов прочел яркую лекцию на тему «Значение опыта РПЦ в ХХ веке для века ХХI-го». Он обратился к еще более раннему – Синодальному периоду и показал, какие уроки истории необходимо осознать и усвоить с тем, чтобы не повторять трагических ошибок прошлого. Ученый анализировал значимые вехи истории  с точки зрения христианского подхода: «Через призму человека».

Поблагодарив участников конференции, Павел Мень, брат о.Александра и издатель его наследия, посетовал, что его книги,  даже имеющие гриф Издательского совета РПЦ, все еще мало продаются в церковных лавках в России, несмотря на то, что они широко известны во многих странах мира. «У нас освоение наследия о. Александра идет небольшими шажками. Будем надеяться, что со временем это положение изменится», -- сказал Павел Мень.

«Отец Александр всегда находил новые пути – это самое главное в нем», -- эти слова архиепископа Михаила (Мудьюгина) привел Андрей Черняк. «Быть его последователем – значит не копировать его, а продолжать искать новые пути», -- заключил он.

С аудио- и видеозаписью некоторых докладов можно ознакомиться на сайте прихода свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине.

Юлия Зайцева