Благовест-Инфо

«Это опыт соприкосновения с тайной Царства Небесного...»

В Третьяковской галерее прошла интерактивная выставка работ Елены Черкасовой

Москва, 1 декабря, Благовест-инфо. «Интерактивная выставка» работ художницы Елены Черкасовой прошла 29 ноября в рамках заседания клуба «Ученья добрые плоды» в Инженерном корпусе Третьяковской галереи. Встреча получила название «Небесные граждане» - так же озаглавлен фильм, составленный из картин художницы. Он разделен на четыре части: Ветхий завет (работы «Сотворение мира», «Завет о радуге», «Юность Давида», «Септуагинта» и др.),  Новый завет («Рождество», «Брак в Кане», «Буря», «Адам и Ева снова в раю», и др.), Небесные граждане («Три отрока в пещи огненной», «Евстафий Плакида», «Царская семья», «222 китайских мученика» и др.) и Псалмы и Притчи (сюда вошли иллюстрации к притчам Паисия Святогорца, к народным сказаниям и самым разным песням). 

«Экскурсоводом» по фильму-выставке стал протоиерей Илия Шапиро, гимнограф, составитель служб новомученикам российским.

О. Илия обратил особое внимание на то, что «ни у кого из людей на картинах нет рта» - это создает напряжение, картина собирает внимание зрителя и начинает звучать, и в каждом герое выявляется самое важное. Согбенная и в то же время устремленная вперед фигура юного пастуха Давида выдает напряженное внутреннее смирение, которое отличается от традиционного земного поклона или коленопреклонения. На картине Давид соразмерен овцам - это подчеркивает его внутреннюю малость. Изображение Рождества на самом деле наполнено трагическим предчувствием: ангелы поют радостную песню, но не могут вместить того, что потом должно случиться с Богомладенцем. Больше них может вместить Дева Мария: Она смотрит в ясли и, кажется, видит в них гроб. Картину замыкают в рамку слова из богослужения Великой Субботы. На этой картине, как и на многих других, фразы, обрамляющие изображение – это разговор персонажей между собой. Иногда детали, первоначально сбивающие с толку, оказываются ключом к расшифровке смысла. В центре картины, посвященной Иоанну Милостивому, - сюжет из его жития: хитрый нищий приходит за милостыней в разной одежде три раза, и патриарх неизменно дает ему деньги. В третий раз попрошайка изображен с  нимбом, какой окружает на иконах голову Иисуса Христа. Это соответствует эпизоду жития, когда слуга спрашивает патриарха, почему тот дает деньги обманщику, на что святой отвечает: «Не Христос ли искушает меня». «Святая душа видит образ Божий даже в самом, казалось бы, грешном  человеке», - заключил мысль картины о. Илия.

После просмотра картин Елена Черкасова ответила на вопросы собравшихся. В частности, она рассказала, что часто сюжеты работ приходят к ней из книг, песен, которые она читает и слушает. Она процитировала слова русской песни, которые подтолкнули ее к созданию картины «Похороны солнца»: «Как залезло Красное солнце в темный лесочек, а я, грешный человече, спатюшки ложився,– Богу молился – слава Тебе, Боже! Как помрем мы, грешные люди, ничто ж нам не нужно, ничто не потребно». По словам Черкасовой, в этой песне ее поразило сравнение похорон человека с закатом солнца.

Вполне современное искусство Елены Черкасовой связано с древними армянскими и коптскими иконографическими традициями. В фильме ее работам сопутствует армянская музыка. Искушенные зрители говорят о необычной особенности полотен художницы – они сами по себе музыкальны. В частности, об этом рассказала искусствовед Ирина Языкова, выступая перед просмотром фильма. Она подчеркнула, что Черкасова своими картинами даже не говорит, а поет «одновременно с детской и мудрой интонацией».

Ирина Языкова назвала Елену Черкасову «символом» своего поколения. По ее словам, люди, которые родились в безбожной стране, прошли очень трудный путь к Церкви: они выстрадали свою веру и свое право говорить на языке веры. После прихода в Церковь для многих творческих людей наступал период молчания, отречения от прежних представлений, от прежней «бесполезной» работы. По свидетельству Ирины Языковой, Елена Черкасова «молчала» 12 лет, и уничтожила все свои прошлые произведения, но, пройдя этот путь, художница обрела новый голос, новое звучание. Ее произведения – не иконы, но это пограничный жанр, они выполняют роль икон – открывают кусочек Неба. Они не предназначены для богослужения, но рядом с ними может родиться молитва, на многих картинах написаны строки из молитв. Современный человек часто мучается шизофренической ситуацией, когда в Церкви он видит одно, а потом выходит в мир, где все другое. Христианское искусство открывает человеку более высокое переживание, чем обычное бытовое, отметила Языкова.

Ирина Флерова, искусствовед, организатор клуба, поделилась своей мыслью о том, что мы не знаем, как выглядит Царство Небесное, и поэтому художник пишет его, как дитя: «Картины Елены Черкасовой – это опыт соприкосновения с тайной Царства небесного, который нельзя выдумать, но можно только приобрести и передать другим».

Протоиерей Илья Шапиро рассказал, что с Еленой Черкасовой он познакомился чудом – через свою крестницу, с которой не виделся много лет и встретился полтора года назад благодаря интернету. Отвечая на вопрос «Благовест-инфо», он сказал, что в творчестве Черкасовой есть миссионерский посыл: «ХХ век богат на таких писателей и поэтов, которые стоят на границе Церкви и мира, и их творчество поэтому является миссионерским… Теперь это явилось в творчестве художницы Елены Черкасовой. Это чудо нашего времени, которое мы сейчас даже не можем до конца оценить. Это реальный опыт, которого сейчас так мало».

Выставка новых работ Елены Черкасовой откроется 8 декабря в культурном центре «Покровские ворота».

Следующая встреча клуба «Добрые плоды ученья» состоится 20 декабря. Она будет посвящена памяти сотрудника Третьяковской галереи, священномученика протоиерея Илии Четверухина – настоятеля храма свт. Николая в Толмачах в 1919-1929.

Елена Мартьянова