Благовест-Инфо

Духовное завещание Гарегина I для «сидящих во тьме и сени смертной»

Иеромонах Иоанн (Гуайта) представил переиздание своих бесед с Католикосом всех армян

Фото: скриншот трансляции

Москва, 19 мая, Благовест-инфо. Презентация книги иеромонаха Иоанна (Гуайты) «Жизнь человека: встреча неба и земли. Беседы с Католикосом Всех Армян Гарегином I» состоялась 15 мая на кафедре арменоведения при Культурном центре Посольства Армении. Второе издание этой книги на русском языке выпустило издательство «Практика» через четверть века после первого варианта книги, которая изначально была написана на французском языке, причем тогда еще не православным иеромонахом, а католическим историком-славистом, изучавшим восточную христианскую духовность.

Книга знакомит читателя с историей, учением и духовным опытом Армянской Апостольской Церкви, одной из самых древних Церквей мира, а также с историей армянского народа, который, несмотря на свою многострадальную судьбу, войны, геноцид, рассеяние, в течение многих веков сохранял свою верность Христу, сообщает издательская аннотация. «Католикос всех армян Гарегин I был великим человеком, – пишет в предисловии ко второму изданию автор. –  Один из мировых религиозных лидеров ХХ века, один из самых образованных предстоятелей Восточных Церквей нашего времени, крупный специалист по истории Армянской Апостольской Церкви и арменоведению, убежденный экуменист и видный деятель межцерковного диалога, Гарегин I был невероятно открытым и на удивление доступным человеком». Эта открытость позволила автору беседовать с великим человеком буквально «обо всем»: о вере и неверии, счастье и страдании, власти и авторитете, месте и роли в Церкви мирян, женщин и молодежи, о проблемах любви и семьи, целомудрия, сексуальной жизни, гомосексуальности, справедливости, равенства, биоэтики и многих других.

О. Иоанн рассказал о том, как появился замысел книги. Можно было бы ожидать, что он изначально стремился к диалогу именно с главой Армянской Церкви, однако это не так. В конце 90-х Джованни Гуайта стажировался в Санкт-Петербургской духовной академии, интересовался «русским народом и православием» и хотел написать книгу «обо всем, именно обо всем», что касалось вопросов веры в современном мире, причем задать эти  вопросы «интересному собеседнику», который мог бы честно на них ответить. Было очевидно, что «ни один предстоятель ни одной Церкви в мире» на такую беседу не согласится. И вот на одной из конференций Гуайта познакомился с Гарегином I и сразу понял, что «это тот самый собеседник и есть». Удивительно, что Католикос согласился и даже, узнав, что его визави крайне мало знает об Армении и Армянской Церкви, порекомендовал ему соответствующую литературу на разных языках для подготовки. Так произошла эта встреча, а вслед за ней – общая работа в Эчмиадзине, выход книги на французском языке, потом ее переводы на два армянских языка, на английский, итальянский, русский языки…

Фото: mk.ru

Автор книги  был поражен «мудростью и глубиной ответов, но еще больше был очарован искренностью, неконъюнктурностью, непосредственностью старца-собеседника».  У о. Иоанна в этой книге много любимых и «самых красивых мест»: например, один из разделов о том, где Гарегин I говорит о том, «какие у него отношения с Христом, что значит следовать за Ним, быть христианином». Очень глубокие ответы Католикоса о страданиях, о смерти невинных, учитывая пережитый армянами опыт геноцида, страшного землетрясения 1988 года и множество испытаний,  – эти ответы и сейчас очень помогают иеромонаху Иоанну, когда он общается с умирающими детьми и их родителями, служа в детском хосписе.

Когда итальянец задавал Католикосу острые вопросы о страдании и болезни, оба собеседника еще не знали, как близко подступила к главе Армянской Церкви неизлечимая  болезнь, которая вскоре стала причиной его смерти. «И так получилось, что эта книга стала духовным завещанием католикоса Гарегина I, многие армяне во многих странах мира мне об этом говорили. … И для меня радость, что многие армяне как бы заново открыли свои армянские корни, свою культуру и веру, читая ее», – сказал о. Иоанн. Он добавил, что получил также много отзывов о книге от неармян, а для него эти беседы стали началом глубокого погружения в тему армянской истории, в результате вышло еще три книги.

Очевидно, что это «духовное завещание» очень актуально звучит и в наше время, а герой книги сравним с пророком, который «намного опережает свою эпоху». Говоря о переиздании книги через 25 лет, о. Иоанн отметил: «Многое за это время изменилось в мире, в Армении и в России, во мне: я был молодым исследователем восточного христианства, а сейчас я уже приближающийся к пенсии православный поп, но опыт работы с Католикосом никогда не забуду». В предисловии ко второму изданию он пишет: «Многое я сейчас вижу с другого ракурса, сейчас гораздо лучше понимаю его ответы. Скажу честно, многие высказывания Католикоса из наших бесед меня сопровождали все эти годы и определили мои жизненные выборы и решения. Мир изменился, но эти наши беседы не только не потеряли актуальность, а, пожалуй, стали еще актуальнее. Именно в ситуации сегодняшнего всеобщего чувства безысходности мудрость, открытость и, еще более, жизненный оптимизм Католикоса стали нам жгуче необходимыми. Любое масштабное явление правильно воспринимается во всем своем величии только на расстоянии. ... С расстояния 25 лет Католикос Гарегин I снова обращает свое слово к нам, «сидящим во тьме и сени смертной». Наверное, нам стоит внимать его вселяющему надежду слову».

«Удивительно, что итальянец, специалист по русской культуре, открыл для себя и для всего мира Армению заново», – оценил книгу протоиерей Стефан Ванеян, клирик  храма Рождества Богородицы в Капотне, профессор МГУ им. Ломоносова и ПСТГУ. Многое книга открыла и для него лично, поскольку он отрекомендовался «наполовину армянином, но без корней». «Великая фигура» Гарегина I его поразила, и у него в книге тоже есть особые места: например, глава про евхаристию, где католикос  признается, что когда он служит перед престолом, он ощущает, что служит не он, а служит Христос. «Это самоумаление до полного растворения, исчезновения – истинное служение истинного священнослужителя, высокое свидетельство для мира», – сказал о. Стефан. По его словам, четверть века спустя книга «потрясает актуальностью, злободневностью, весь ужас сегодняшнего дня немного уходит, потому что есть это утешение, эта свобода». «Как замечательно: когда-то встретились католик и Католикос, и получился такой интернациональный православный оптимистический разговор!» – заключил священник.

О значении книги для армян говорил известный адвокат Рубен Киракосян. Его поколение сформировал образ Вазгена I, который был  Католикосом всех армян почти 40 лет – с 1955 по 1994 год. По его словам, Гарегин I, пришедший ему на смену, «в определенной степени оказался загадкой для нас: он, как молния, ярко вошел в нашу жизнь и очень быстро улетел вдаль». Юрист полагает, что у нового Католикоса была «огромная цивилизаторская миссия: неслучайно он был избран именно в это время – самое неспокойное, время надлома, когда рушились страны, ценности пересматривались». «Гарегин I был человеком мира, несущим свет знаний. Он очень выбивается из привычного образа католикосов с их тягой к ритуальности, некоторой официальности. А он смог на простом языке объяснять самые разные вещи – вот бы так умели делать все наши священнослужители!» – сказал Киракосян и поблагодарил о. Иоанна, который «не дает забыть это имя».

На вечере выступили главный редактор издательства «Практика» Владимир Ананич, режиссер Татьяна Сорокина, которая рассказала о проекте документального фильма о родине глазами о. Иоанна (Гуайты). Прозвучала музыка известного армянского композитора Комитаса в исполнении струнного квартета, а также армянские вокальные произведения.

Запись презентации  доступна в  Youtube.

Краткая справка от издательства «Практика». Католикос всех армян Гарегин I (1932–1999) родился в Сирии, учился в Ливане и Оксфорде, был епископом в Ливане, Иране, Нью-Йорке и Киликийским Католикосом Армянской Церкви. В 1995 году был избран Католикосом всех армян в Эчмиадзине. Один из самых выдающихся богословов христианского Востока, автор многочисленных научных трудов, с юности вовлеченный в межцерковный диалог, Гарегин I воспринимал свое служение прежде всего как пастырское, что и показывают собранные в этой книге беседы.

Юлия Зайцева