Репортажи

Анастасиевская часовня в Пскове будет спасена

За сохранение детища Щусева и Рериха борются общественники и специалисты

Москва, 2 мая, Благовест-инфо. Многолетняя борьба специалистов, общественников и деятелей культуры за сохранение памятника архитектуры федерального значения – часовни святой Анастасии в Пскове, как можно надеяться, близка к успеху. Комитет по охране объектов культурного наследия Псковской области согласовал экспертизу и проект по ее переносу, осталось пройти две ступени согласования: в Министерстве культуры и Главном управлении государственной экспертизы. Об этом сообщил один из инициаторов кампании за сохранение часовни Павел Журавихин, президент Благотворительного фонда им. Елены Рерих, выступая в Москве на фотовыставке «Хранительница Пскова», посвященной истории строительства, спасения и реставрации Анастасиевской часовни.

В рамках этой выставки 28 апреля историк архитектуры Сергей Колузаков прочитал лекцию об особенностях псковского памятника, который является плодом творческого сотрудничества двух известнейших деятелей русской культуры – архитектора Алексея Щусева и художника Николая Рериха. Символично, что такое внимание к их совместной работе привлечено в год 150-летия со дня рождения Щусева и 110-летия со дня создания росписей памятника по эскизам Рериха.

Фото: found-helenaroerich.ru

Анастасиевская часовня – далеко не первое совместное детище Щусева и Рериха. Колузаков рассказал о том, что их творческие пути «довольно близко проходили» еще со студенческих лет, когда оба учились в Императорской академии художеств, затем продолжили художественное образование в Париже. С молодых лет их объединял интерес к археологии и научному исследованию памятников древнерусской архитектуры – в 1900-е годы каждый из них совершал поездки по древним русским городам, «переоткрывая» для себя иконопись и архитектуру, делая фотографии, зарисовки и обмеры храмов; оба они стали участниками фундаментального труда «История русского искусства», вышедшего под редакцией И. Грабаря.

Историк сделал краткий обзор совместной работы двух мастеров, чье непосредственное сотрудничество началось с Троицкого собора в Почаевской лавре. Заказчик строительства – архиепископ Волынский Антоний (Храповицкий) просил взять за образец Троицкий собор Троице-Сергиевой лавры (тогда он был перестроен и выглядел совсем не так, как сейчас, после реставрации). Щусев предложил проект, ориентированный на новгородско-псковскую архитектуру, с яркими мозаичными порталами, один из которых выполнил Рерих («Спас Нерукотворный и князья-святые»).

Работа над надгробием их общего учителя Архипа Куинджи – следующий совместный проект, который показывает, насколько взаимосвязаны задачи архитектора и художника. Щусев выполнил архитектурную работу, задав Рериху «направление» для мозаики «Древо жизни», а когда Рерих сделал эскиз, это в свою очередь повлияло на декоративное убранство памятника, которое изменил Щусев.

Казанский вокзал в Москве – грандиозная работа Щусева, которая началась в 1911 году с комплекса по новгородско-псковским мотивам, со временем переделывалась и пересматривалась: в проекте появилась реплика казанской башни Сююмбике – сначала она была украшена в стиле нарышкинского барокко, потом этот вариант отпал. Эволюция этого проекта – отдельная интересная тема: лектор рассказал, что его не раз требовали «удешевить», в результате Щусев совершенствовал его еще более 20 лет после запуска вокзала, вплоть до своей кончины в 1949 году. Для оформления интерьеров вокзала привлекали множество известных художников и среди них – Рериха, который создал эскизы двух панно вестибюля центральной башни: «Сцена небесного боя» и «Взятие Казани Иваном Грозным».

В 1910 г. Щусев получил заказ на возведение во Пскове часовни св. Анастасии – «маленькой по размерам, но крупной по замыслу». Как рассказал историк, она должна была заменить старую одноименную обетную часовню, возведенную в 1710 г. в разгар эпидемии моровой язвы. Небольшое сооружение у Ольгинского моста было дорого псковичам: считалось, что «черная смерть» оставила город благодаря заступничеству св. Анастасии Римлянки. Щусев не сразу нашел облик новой часовни: его эскизы свидетельствуют о том, что он старался вписать ее в архитектурный контекст, создать единый ансамбль с храмом Успения с Пароменья. Интерьер часовни также должен был соответствовать общей задаче, и Щусев обратился к Рериху, который в это время был занят росписями и мозаиками храма Святого Духа в Талашкине. Рерих сделал эскизы фресок, которые воплотил на стенах и своде часовни известный иконописец и реставратор Григорий Чириков.

В советское время здание часовни как только ни использовалось – здесь была керосиновая лавка, кассы кинотеатра, газетный кисок, при этом оно было обезглавлено и разрушалось из-за близкого соседства с мостом, который несколько раз взрывали во время Великой Отечественной войны, а в послевоенное время он стал центральной магистралью города с интенсивным движением. В начале 1970-х, при замене моста, часовню решили было взорвать, но псковским реставраторам удалось доказать авторство Щусева и Рериха – здание уцелело, но позже было распилено пополам и перенесено ниже, на берег реки Великой.

Фото: found-helenaroerich.ru

Фрески не раз белили, и к настоящему времени при расчистке можно увидеть «лишь некий призрак того, что было, – размытые силуэты, общие цветовые пятна», отметил Колузаков. Он продемонстрировал яркие эскизы Рериха, который использовал как композиции, апробированные им в Почаеве и Талашкине (на эскизе северной стены, над входным порталом, Рерих расположил образ Спаса Нерукотворного, поддерживаемого ангелами, а по сторонам проема – святых князей-небесных покровителнй Пскова), так и совершенно новые художественные решения, например, композиции «Святитель Николай во граде» и «Святая (неясно – св. Ольга или св. Анастасия) во граде» в окружении ангелов со знаменами, что символизировало небесную защиту Пскова.

Фото: found-helenaroerich.ru

На плафоне, согласно эскизу Рериха, изображен синий небесный свод с солнцем, луной и звездами. В центре – Святой Дух в виде золотого голубя, сидящего на облаке, в окружении Сил Небесных – серафимов и херувимов. «Так художник представлял картину христианского понимания космоса», – отметил лектор, добавив, что подобный сюжет Рерих воплотил в храме в Талашкине. Сейчас, когда вопрос о воссоздании первоначального облика памятника рассматривается на самом высоком уровне, встает вопрос о первоначальном проекте Щусева, который пока найти не удалось. Однако есть старые фотографии, некоторые эскизы Рериха, и специалисты надеются, что научная реставрация позволит восстановить подлинный облик уникальной часовни, заключил Колузаков.

Павел Журавихин, президент Благотворительного фонда им. Елены Рерих, пояснил, что из-за расширения Ольгинского моста часовня подвергается опасности возможного затопления и постоянной вибрации от дороги. Петербургская группа компаний «Артруст» планирует перенести Анастасиевскую часовню на 28 метров от моста и установить на возвышении высотой около трех метров, а также развернуть на 90 градусов, вернув первоначальную ориентацию. По словам Журавихина, наконец-то выделены средства на эту сложную операцию, губернатор Псковской области М. Ведерников взял реставрацию Анастасиевской часовни под личный контроль. А средства на реставрацию фресок собирали всем миром по инициативе Фонда Елены Рерих и подключившегося к нему Фонда сохранения исторического наследия блогера Ильи Варламова «Внимание». Журавихин подробно рассказывает об истории памятника на сайте Фонда.

Фотовыставка «Хранительница Пскова», посвященная Анастасиевской часовне, открылась 15 апреля, в Международный день культуры, в помещении Московского областного отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры. Она будет работать до 16 мая. В рамках выставки 12 мая в 19.00 состоится встреча с реставраторами фресок Анастасиевской часовни.

Юлия Зайцева

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):