Новости

В Великий четверг Патриарх Кирилл совершил литургию и чин освящения мира в храме Христа Спасителя

Москва, 25 апреля. 25 апреля, в Великий Четверток, день Воспоминания Тайной Вечери, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию св. Василия Великого, чин освящения святого мира и чин умовения ног в кафедральном соборном храме Христа Спасителя г. Москвы, сообщает патриаршая пресс-служба. 

Молебен на начало мироварения был совершен предстоятелем Русской Православной Церкви в Малом соборе Донского ставропигиального монастыря г. Москвы в понедельник Страстной седмицы. Миро варится в течение трех дней: в Великий понедельник до вечера, весь Великий вторник и утро Великой среды. Все это время священники по очереди читают Святое Евангелие, а диаконы перемешивают миро. В сосудах миро перевозится в храм Христа Спасителя. После вечернего богослужения Великой среды сосуды устанавливаются с северной, южной, и, если необходимо, с восточной стороны престола. В Великий четверток за Литургией перед великим входом алавастр переносится с престола на жертвенник. 

Утром в четверг Страстной седмицы Патриарх Кирилл прибыл к западному входу в Храм Христа Спасителя. У врат храма Патриарх передал алавастр (специальный сосуд для хранения древнего мира) первенствующему протоиерею — протопресвитеру Владимиру Дивакову, который перенес его в алтарь и поставил на престоле слева от дарохранительницы.

За Литургией Патриарху сослужили: митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата; митрополит Истринский Арсений, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; архиепископ Каширский Феогност, председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству; архиепископ Верейский Амвросий, ректор Московской духовной академии; архиепископ Егорьевский Матфей; епископ Дмитровский Феофилакт, наместник Андреевского ставропигиального монастыря; епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон, председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению; епископ Воскресенский Дионисий, первый заместитель управляющего делами Московской Патриархии, наместник Новоспасского ставропигиального монастыря; епископ Балашихинский Николай; епископ Сергиево-Посадский Парамон, наместник Свято-Троицкой Сергиевой лавры; епископ Бронницкий Фома, наместник Донского ставропигиального монастыря; епископ Зеленоградский Савва, заместитель управляющего делами Московской Патриархии; протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя; духовенство г. Москвы. 

За богослужением пел Патриарший хор храма Христа Спасителя (регент — И. Толкачев).

В процессии великого входа участвовали первенствующий протоиерей — протопресвитер Владимир Диваков с алавастром древнего мира и две пары священников с сосудами нового мира. В Царских вратах Патриарх принял алавастр и поставил его на престоле. Сосуды с новым миром были размещены справа и слева от престола, перед стоящими там сосудами.

После евхаристического канона предстоятель Русской Церкви совершил чин освящения мира. Перед началом чинопоследования он обратился со словом к участникам богослужения:

«Сейчас мы совершим особое таинственное действие — освящение мира. Святое миро — это благоуханная жидкость на основе масел и благовонных трав, собираемых по всему лицу Земли. Святое миро изготавливается особым образом и в Великий Четверг освящается. Святым миром помазывались цари, святым миром помазываются те, кто крещается. На крещеного налагается печать дара Духа Святого в виде помазывания миром. Миром помазываются стены нового освященного храма. 

Миро — великая святыня. И сейчас мы совершим это священнодействие и будем просить Господа о низведении Его огненной Божественной благодати на сие вещество, дабы передаваемая через него благодать Святого Духа истребляла всякое зло и всякую неправду, укрепляла в вере и освящала души и телеса наши».

При пении тропаря Пятидесятницы предстоятель влил древнее миро из алавастра в каждый сосуд с новоосвященным миром. Затем Патриарх Кирилл по традиции восполнил алавастр новоосвященным миром. Это действие символизирует непрерывное преемство благодати, сохраняющееся в Церкви от апостолов до наших дней. По окончании Божественной литургии хранитель святого мира иеромонах Митрофан (Матыцын), смотритель Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре, и другие священнослужители изнесли алавастр и сосуды с новым миром в храм Синодальной резиденции в Даниловом монастыре. Миро с благословения Патриарха будет передаваться во все епархии Московского патриархата.

Проповедь перед причастием произнес епископ Бронницкий Фома.

По окончании Литургии предстоятель Русской Церкви совершил чин умовения ног — по образу Христа, умывшего ноги Своим ученикам за Тайной Вечерей (см. Ин. 13:1-17), Патриарх омыл ноги 12-и сидящим священнослужителям в знак смирения и служения народу Божию.

После заамвонной молитвы Патриарх Кирилл вышел из алтаря на кафедру, куда проследовали 12 священников, севших на приготовленные скамьи. При чтении архидиаконом Евангельского повествования предстоятель снял с себя знаки архиерейского достоинства: омофор, панагии и саккос, после чего препоясался лентием (длинным белым полотенцем) и по очереди омыл ноги одиннадцати священникам. Двенадцатый священнослужитель, по чину символизирующий апостола Петра, сначала отказывается от умовения, но потом, после евангельских слов «Аще не умыю тебе, не имаши части со Мною», просит омыть не только его ноги, но и руки и главу, после чего произносится ответ Спасителя: «Измовенный не требует, токмо нозе умыти».

Затем предстоятель Русской Православной Церкви взошел на амвон и обратился к верующим с первосвятительским словом.

Вечером 25 апреля, в канун пятницы Страстной седмицы, Патриарх Кирилл совершил утреню Великого Пятка с чтением двенадцати Евангелий Святых Страстей Христовых в храме Христа Спасителя.

Перед началом чтения первого Евангелия из алтаря были вынесены и положены на аналое в центре храма частица Ризы Господней и Гвоздь от Креста Господня.

По традиции после пятого Евангельского чтения (после которого дальнейшие Евангельские чтения повествуют о Распятии Спасителя) предстоятель Русской Православной Церкви под пение антифона «Днесь висит на древе» вынес из алтаря и установил посреди храма крест с изображением Распятия. Затем были прочитаны семь Евангелий, посвященных Крестным мукам Спасителя.

По окончании утрени верующие поклонились Кресту, частице Ризы Господней и Гвоздю от Креста Господня.

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):