Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо


  • 29 февраля – 2 июня

Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва

  • 29 февраля – 12 мая

Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва

  • Март

Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и на других площадках. Москва

  • 26 марта – 15 мая

Фестиваль «Весна Духовная. На пути к Пасхе». Москва

  • Апрель

Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и на других площадках. Москва

  • 14 марта - 2 июня

Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века».Москва

  • 3 апреля

Заседание литературно-философских собраний «Отражения»: «История одной дружбы. Переписка епископа Афанасия (Сахарова) с П.Н. Савицким». Москва

  • 1 – 26 апреля

VII Международный Великопостный хоровой фестиваль. Москва

  • 6 апреля

Лекция Левона Нерсесяна: «Мир, озаренный светом рая: надежда в русской иконе эпохи преп. Сергия Радонежского». Москва

  • 18 – 19 апреля

Конференция «Наследие Сергея Аверинцева и современное гуманитарное знание». Москва

  • Май

Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и на других площадках

  • 16 мая

Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва

Все »









Новости

Армения: езиды-солнцепоклонники отмечают Новый год

14.04.2010 17:11 Версия для печати

Ереван, 14 апреля, Благовест-инфо. Более 40 тыс. езидов в Армении отмечают сегодня Новый год – Тауси Малакки. Это главный религиозный праздник езидов, отмечаемый в первую среду после 13 апреля. Среда у езидов является святым днем. По поверью, она есть основа семи дней недели.

С праздником езидскую общину впервые поздравил глава государства - президент Армении Серж Саргсян. В поздравлении, распространенном пресс-службой главы Армении, отмечается: «Судьба распорядилась так, что езиды издавна проживают в Армении. Здесь они получили не только гарантии физической безопасности, но и возможность сохранить свою культуру, образование и развивать науку».

Относительно происхождения самоназвания народа – «езид» или «эзид» – есть расхождения во мнениях. Некоторые считают, что оно происходит от персидского «иезд», что означает «бог» (научный мир склоняется именно к этому варианту), а иные полагают, что это название – от имени гениев добра и света в зороастрийском учении. О езидизме, о традициях проведения главного езидского праздника «Благовест-инфо» рассказал председатель езидской общины Армении Азиз Тамоян. Согласно езидским священным текстам, каждый год единый для всех Бог садится на трон и созывает к себе 40 ангелов во главе с Малакки Таусом, который представляется у езидов в виде павлина, считаясь архангелом - наместником Бога на земле. Бог выбирает в этот день одного из ангелов и посылает на землю, чтобы тот управлял миром в течение года. Так же как Бог выбирает на один год правителя на земле, езиды выбирают каждый в своей семье правителя в текущем году. Накануне Нового года во вторник езидские женщины пекут главный символ праздника - сладкую лепешку – Kloch, кладя в нее бусинку.

По езидскому верованию, с небес спустились 7 ангелов, испекли клоч, использовав 7 составляющих – муку, сахар, соль, яйца, сметану, масло и воду. Лепешка раздается в среду. Тот, в чьем куске окажется бусинка, считается избранным, потому как отмечен божественным знаком. Накануне праздника все кроме детей и больных держат строгий пост. У езидов строжайше запрещено употреблять свинину, капусту и коноплю. Езиды говорят, что как-то Малакки Таус прятался в капусте от преследователей-мусульман. Но кочаны зашелестели и выдали его. С тех пор он проклял ее, наказывая народ езидский - не есть haram капусты. В канун Нового года, в каждом доме готовятся яства, в том числе жертвенный барашек. В ночь под Новый год и с наступлением дня пища благословляется шейхами и пирами, которые занимают у езидов положение высшей духовной касты. Езиды придерживаются кастово-теократического устройства общества. Здесь вступать друг с другом в брак могут только представители одной и той же касты, а браки с иноверцами запрещены. Дома шейхов у езидов – одновременно и молельни. Сюда за отпущением грехов могут приходить миряне - мриды.

Новогодняя трапеза начинается у езидов на кладбище, где под навесом устанавливаются длинные столы. Садиться за пир можно после молитвы, во время которой вспоминают ушедших из жизни родственников. Кстати, у езидов не принято трапезничать мужчинам и женщинам за одним столом. Причем главный стол у езидов отдается мужчинам. Раньше, рассказывает Тамоян, обязательным в наряде езидки была многослойная юбка всех цветов почитаемой у езидов радуги, но современные женщины предпочитают простые темного цвета одеяния. Обязателен и головной убор – темный платок, оставляющий открытой шею и прикрывающий лишь верхнюю часть головы. В праздничную среду езидам также строго воспрещается стирать, бриться, купаться, шить, делить ложе с супругом (супругой). После этого праздника в течение месяца в езидских селах ежедневно празднуют дни святых. В каждой деревне начинается всеобщее ликование, народ водит хороводы, все пляшут под музыку духового инструмента - зурны - и барабана.

Исторической родиной езидов считается Месопотамия. Но в последнее время рассматривается другая версия - что родом они из Индии. Как вероисповедание езидизм, по некоторым оценкам, представляет собою отголосок древневавилонской государственной религии, уходящей своими корнями вглубь тысячелетий. По другой версии, езидизм возник в результате смешения суфийского учения с доисламскими верованиями, а также с христианскими гностическими учениями. Сегодня езиды в основном проживают в России, Грузии, Армении, Сирии, ряде стран Европы. Больше всего их в Ираке, где и находится главная езидская святыня – Лалеш (Лалыш). Каждый езид хотя бы раз в жизни обязан совершить паломничество туда. Раньше, говорит Тамоян, когда границы Армении не были заблокированы, езиды совершали паломничество к Лалеш, но сегодня ввиду того, что армяно-турецкая граница закрыта, редко кто может позволить себе дорогостоящую авиапоездку. В Лалеше находится гробница основателя и реформатора езидской религии шейха Ади ибн-Музаффара, который жил и творил в XI-XII вв. До последнего времени и по общепринятому определению, езиды представляют собой отдельную группу курдов. Однако сами они дистанцируются от курдов – в большинстве своем мусульман, отрицая общность с ними. Единства по этому вопросу нет, и до сих пор он становится предметом взаимных нападок курдской и езидской общин Армении.  Хотя сами езиды весьма миролюбивы и виртуозно умеют прощать любые обиды. В дни празднования Тауса Малаки все те, кто был в ссоре, должны помириться. Те же, кто не захочет мириться, будут изгнаны из езидского общества.

Наринэ Киракосян



Отзывы
  • Наринэ Киракосян - 21.07.2022 10:05
    В ответ Валерию Зоркальцеву. Спасибо, что оставили отзыв о заметке. На страницах "Благовест-инфо" Вы можете в поисковике найти много информации о езидах и их религии. Вот одна из них http://blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=67994

  • Валерий Зоркальцев - 19.06.2022 13:57
    Хорошая статья, но мало информации об этом уникальном народе

Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

На главную | В раздел «Новости»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования










 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2019 «Благовест-инфо»
Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru
Телефон редакции: +7 499 264 97 72

12+
Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций:
серия Эл № ФС 77-76510 от 09 августа 2019.
Учредитель: ИП Вербицкий И.М.
Главный редактор: Власов Дмитрий Владимирович
Сетевое издание «БЛАГОВЕСТ-ИНФО»