Новости

О. Всеволод Чаплин: Демократии как «прямому результату греха» надо противопоставить «соборный идеал единства Церкви, народа и власти»

Москва, 17 августа, Благовест-инфо. «Православной цивилизации» есть что противопоставить западной демократии, крах которой не за горами, -- это «соборный идеал единства Церкви, народа и власти». Свидетельства воплощения этого идеала  заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата (ОВЦС МП) протоиерей Всеволод Чаплин уже видит в современной российской жизни. Об этом он рассказал 16 августа на международной конференции, организованной Свято-Филаретовским православно-христианским институтом в Москве. О.Всеволод назвал свой доклад «Идеал единства как христианское послание современному обществу».

Православная Церковь должна сказать свое слово в окружающем мире, начал священник. В утверждении христианских идеалов он отводит значительную роль не только «людям в рясах», но и миллионам мирян, которые должны сделать свою жизнь вне храма «частью христианской миссии», выполняя свою работу, общаясь с людьми, участвуя в управлении государством.

 «Одна из составляющих нашего христианского свидетельства в мире сем – идеалы единства», - отметил о.Всеволод. Сейчас же, напротив, нормой и двигателем прогресса считаются разные формы конфликтов: разделение властей, партийная борьба, конкуренция. По убеждению выступавшего, это вовсе не «высшее достижение человеческого общества»,  а «духовные болезни». «Поликонфессиональность, многопартийность, разделение властей, конкуренция, управляемые конфликты – все то, чем так гордится нынешняя политическая  система – симптомы духовного нездоровья. Само существование плюралистической  демократии – не что иное, как прямой результат  греха», -- сказал о.Всеволод.

Признание этих идеалов означает «отказ от того единства, идеал которого укоренен в Св.Писании». По мнению представителя ОВЦС МП, наш народ не приемлет демократической парадигмы. «Стремление к единству и неприятие конфликта интересов является одной из характерных черт нашего народа, сохранившихся со времени православного воспитания», -- отметил он. Не преувеличивая эффективности «православного воспитания» в дореволюционной России, о.Всеволод все же подчеркнул, что «постоянное участие в богослужении и научение Закону Божию» вкупе со всей «аудио-визуальной» атмосферой в храме «постоянно прививало евангельские истины, учили народ хранить единство и отвергать разделение».

Зампред ОВЦС МП подчеркнул, что говорит вовсе не о коммунистическом и даже не об «этно-православном» идеале, но о таком, который «прямо вытекает из Нового Завета» -- общественном идеале «единого соборного организма». «Вот почему наша Церковь проповедует мир и единство поверх политических, национальных и социальных различий. Ей чужда вовлеченность в думские и судебные баталии, шумные пиаровские и рекламные акции», -- пояснил он.

Важно, что «идеал соборного народного тела» не относится только «к далекому прошлому или эсхатологическому будущему», подчеркнул о.Всеволод. Однако он тут же отверг «иллюзию восстановления монархии», предупредив об опасности такого рода проектов, за которым могут скрываться лишь амбиции ряда политиканов. Нет, о.Всеволод имел в виду не монархию, а реальные признаки «перехода от состязательности к соборности» в современной общественно-политической жизни России. Эти проявления он видит в том, что «Российский парламент (обе его палаты) становится местом гармонизации интересов, а не столько их столкновения»; в том, что появилась Общественная палата – институт, нацеленный на консенсус. «Уже сегодня православные миряне проповедуют идеалы единства через образцы поведения в политической и экономической областях, через отказ от крайностей борьбы, через построение политических и экономических моделей на основе договоренностей», - сказал священник.

Он убежден, что сторонникам западной политической модели нечего противопоставить «идеалу соборности», кроме «сравнительного благополучия в материальном отношении», однако источники этого благополучия стремительно «исчерпываются». Это заставляет мир искать новые пути цивилизационного развития. «Мы как православная цивилизация имеем что сказать окружающему миру», -- заключил заместитель председателя ОВЦС МП. 

Отметим, что выступление о.Всеволода состоялось в преддверии соборных слушаний Всемирного народного русого собора (ВРНС), на которых 20 августа будет обсуждаться идеологический проект «Русская доктрина». 

Юлия Зайцева

• Сергей Путилов - 21.08.2007 14:16
  «Христос не проповедовал мир и единство. Он проповедовал Небесную Любовь».
  
  А разве из Небесной Любви не проистекает мир и единство? Не случайно Господь говорит: «блаженны миротворцы», а апостол добавляет «да будет все едино».
  
  Разделение порождает вражду, отсутствие мира означает войну. Целью небесной Любви как раз и является преодоление разделения и мир на земле.
  
  
  
• Р. - 20.08.2007 18:31
  Внимательно прочитав пятый абзац мне хочется сказать:
  Из Нового Завета такой идеал не вытекает. Христос не проповедовал мир и единство. Он проповедовал Небесную Любовь.
  
  
• Сергей Путилов - 17.08.2007 20:40
  «Поликонфессиональность, многопартийность, разделение властей – симптомы духовного нездоровья»
  
  Ессно, у нас спокон века все здоровее и куда проще: я начальник, - ты дурак. Некоторым - нравится.
  
  «наш народ не приемлет демократической парадигмы»
  
  Правильно нам крепостное рабовладение, или на худой конец «совок» подавай
  
  «Российский парламент становится местом гармонизации интересов»
  
  Местом гармонизации интересов вороватых чиновников и прикормленных ими депутатов.
  
  «православное воспитание в дореволюционной России прививало евангельские истины, учили народ хранить единство и отвергать разделение»
  
  Если все было так благолепно, чего ж тогда революция и гражданская война грянули? Упаси Бог от такого «благолепия» в будущем.
  
  
  
  
  
  
  

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):