Новости

Исследование средневековой Библии раскрывает секреты изготовления пергамента

Фото: sedmitza.ru

Копенгаген, 29 апреля. Ученные провели всесторонний визуальный анализ пергамента, использованного в трехтомной латинской Гамбургской библии XIII века, которая сейчас хранится в Королевской датской библиотеке, сообщает «Седмица» со ссылкой на Journal Paper Conservation.

Что может нам рассказать средневековая Библия об анатомии животных, инструментах мастерской и руках, которые формировали ее страницы? Новое исследование показывает, что ответы не написаны в тексте, а запечатлены в самом пергаменте.

Статья датского ученого чешского происхождения Иржи Вноучека «История производства пергамента, записанная на шкурах животных Гамбургской библии», опубликованная в Journal of Paper Conservation, предлагает всесторонний визуальный анализ пергамента, использованного в трехтомной латинской Гамбургской библии XIII века, которая сейчас хранится в Королевской датской библиотеке.

Вноучек, старший научный сотрудник этой библиотеки, внимательно изучает телячьи шкуры, из которых сделана рукопись, и раскрывает скрытую историю средневекового ремесла, консервации и материальной культуры.

Используя проходящий свет, изображения с высоким разрешением и знания, полученные в ходе экспериментального изготовления пергамента, Вноучек демонстрирует, как каждая страница сохраняет физические следы своего животного происхождения, а также методы, используемые в мастерской для превращения кожи в писчий материал.

Гамбургская Библия, заказанная Бертольдом, деканом Гамбургского собора, и скопированная писцом Каролюсом в 1255 году, хорошо известна своими замысловатыми иллюстрациями. На одном известном изображении изготовитель пергамента представляет растянутую кожу святому Иерониму. Как показывает исследование Вноучека, сам пергамент под этой миниатюрой столь же показателен.

Фото: sedmitza.ru

Каждый бифолиум – две страницы, соединенные в один лист, – был сделан из одной телячьей кожи, и рукопись содержит в общей сложности 346 шкур. Эти шкуры сохраняют видимые анатомические особенности, включая шею, позвоночник, лопатки и хвост. Некоторые фолиумы сохраняют тонкие отпечатки позвонков или таза, видимые при наклонном или проходящем свете.

На листе 183r второго тома знаменитая миниатюра показывает изготовителя пергамента, передающего свежерастянутый лист святому Иерониму. Долгое время прославляемое как редкий визуальный отчет о производстве пергамента изображение теперь приобретает новый смысл.

«Маленькая черная точка в центре кожи, разложенной в руках святого Иеронима, может означать порез, дефект на поверхности пергамента, который заделал мастер, – пишет Вноучек. – Художник мог черпать вдохновение из зашитого разрыва на самом листе, на котором он делал иллюстрацию».

Другими словами, иллюстрация может изображать ту самую страницу, на которой она была нарисована, с реальным исправленным дефектом.

Вноучек также каталогизирует многочисленные порезы, шрамы и ремонты, сделанные во время производства пергамента. Многие были сделаны во время снятия кожи, особенно в сложных местах, таких как шея или крестец. Эти порезы кожи часто появляются параллельными линиями, известными как «вельвет», и могут привести к образованию глазообразных отверстий при растяжении пергамента.

Некоторые из этих дефектов были зашиты нитками, и исследование определяет несколько стилей ремонта. На листе 169r сложный двухшаговый стежок был использован для выравнивания и последующего закрепления длинного разреза в пергаменте.

«Похоже, у каждого изготовителя пергамента был свой собственный стиль выполнения ремонтных стежков, поэтому, сравнивая эти швейные исправления, можно распознать разных изготовителей пергамента», – объясняет Вноучек.

Иногда ремонт не удавался. Под натяжением сушки нить ослабевала, и разрез слегка открывался, сохраняя видимую запись несовершенного, но серьезного ремонта.

Несколько листов в Гамбургской Библии сохранили то, что Вноучек называет «естественными краями», области около краев, которые сохраняют первоначальную форму шкуры животного. Они все еще могут включать остатки волос, особенно в углах или около сшитых заплат. В одном из примеров (т. 3, л. 71) светло-коричневые волосы остаются вдавленными в пергамент.

Фото: sedmitza.ru

«Пергамент – полупрозрачный материал, который следует использовать с обеих сторон; поэтому любой небольшой дефект на поверхности будет виден», – говорит Вноучек.

Возможно, самым любопытным открытием является наличие проколотых букв или символов около края пергамента на нескольких листах в третьем томе. Эти отметки появляются на листах 190, 192, 198 и 214 и могут представлять собой личную подпись или торговую марку изготовителя пергамента. «Такие отметки… размещались на краях кожи и обычно срезались после того, как пергамент был сформирован в тетради», – объясняет Вноучек.

Эти проколы могли быть сделаны, когда кожа была натянута на каркас, как раз перед тем, как она высохла. Их сохранение предполагает момент гордости или владения тем, что в противном случае было бы анонимной формой ремесла.

Исследования Вноучека относятся к новой области биокодикологии, которая объединяет изучение рукописей и биологическую науку. В то время как традиционная кодикология фокусируется на рукописном письме и переплете, биокодикология уделяет внимание останкам животных в пергаменте, определяя виды, диету, методы снятия кожи и даже торговые пути.

Работа Вноучека, поддерживаемая финансируемым ЕС проектом Beasts to Craft, опирается не только на архивный анализ, но и на его собственный опыт изготовления пергамента вручную. Результатом стало исследование, которое меняет наше представление о рукописях — они не столько пассивные контейнеры текста, сколько сложные артефакты средневековой жизни, труда и материальной трансформации.

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):