Благовест-Инфо

www.blagovest-info.ru
info@blagovest-info.ru

Церковь в Марфине: «нарядная игрушка» и надгробие крепостного зодчего

Версия для печати. Вернуться к сайту

Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru

Церковь Рождества Богородицы – самая старая сохранившаяся постройка усадебного комплекса в Марфине. Храм был построен в 1707 году и является, таким образом, единственным зданием времен владельца Бориса Голицына. В честь супруги князя подмосковная усадьба и получила свое имя. Воcпитателю и сподвижнику Петра I принадлежали также подмосковные Дубровицы. Там по его заказу итальянскими мастерами был построен роскошный храм Знамения Пресвятой Богородицы. Князь Голицын богато украсил Знаменскую церковь скульптурами и каменной резьбой. Скромный храм в Марфине, напротив, построили без участия иностранцев. Его возвел крепостной зодчий Владимир Белозеров.

В сборнике советского историка Сергея Безсонова «Крепостные архитекторы» утверждалось, что князь Борис Голицын до смерти засек зодчего Белозерова за отказ поставить внутри марфинской церкви столбы. Доказательством этого будто бы служила надпись на старой надгробной плите Белозерова, сохранившейся возле церкви.

Впервые легенда о засеченном крепостном встречается еще в дореволюционной литературе о Марфине. В статье Петра Вейнера (1910 год) рассказывалось, что князь Голицын приехал как-то весной в усадьбу, увидел храм, построенный не так, как он желал, и приказал тут же высечь зодчего. Правда, по версии Вейнера, Белозерова погубил не отказ поставить столбы внутри храма, а напротив, сами эти столбы. Приводилась в статье и зловещая строчка с надгробного памятника «раб князя Голицына засечен…»

Архивное фото надгробия Белозерова в Марфине

Историк Юрий Шамурин в статье о Марфине (1914 год) уделил этой легенде еще больше внимания. Она навела его на пространные рассуждения о противоречивом устройстве русской души. Шамурин называл усадьбу Марфино «невероятным сплетением жестоких забав и наивного веселья, празднеств и преступлений». Он обличал лицемерную религиозность барина, который погубил зодчего, будто бы ревнуя о благолепии храма. В конце жизни князь Борис Голицын принял монашеский постриг в небольшой пустыни во Владимирской губернии, быть может, раскаиваясь в этом преступлении. Шамурин писал: «у стен легкой белой церкви… вспоминается все то страшное, проклятое, кровавое, что дремлет в низинах русской души».

Шамурин признавался, что сам слов на плите крепостного Белозерова не разобрал. Однако текст надгробия на лицевой стороне достаточно хорошо читается: «1707 года ноября 30 на память святого и всехвального апостола Андрея Первозванного преставился раб Божий боярина князя Бориса Алексеевича Голицына человек его Володимир Иванов Белозеров и жил 59 лет». В этой надписи нет ни слова о том, что Белозеров был засечен и даже сам он назван не «рабом Голицына», а «рабом Божьим».

Искусствовед Алексей Греч называл Богородице-Рождественскую церковь «нарядной игрушкой», спрятанной среди деревьев усадебного парка. Он тоже видел надгробие Белозерова, но мрачных мыслей храм на него не наводил, а предание об убийстве зодчего Греч считал неосновательным. Зато он записал другую легенду – будто в середине XVIII века новый декор храма изготовил великий мастер Василий Баженов. Достоверно известно лишь то, что в первой половине XIX века при владельцах Паниных главный усадебный дом был перестроен по проекту архитектора Михаила Быковского в готическом стиле. Тогда же, вероятно, была частично переделана и Богородице-Рождественская церковь.

Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru

В 1770-е годы рядом со старой церковью был построен второй небольшой храм в честь апостолов Петра и Павла. Рядом с этим храмом «иже под колоколы» сохранилось еще одно старое надгробие – последнего владельца усадьбы Марфино графа Владимира Панина и его скончавшейся в младенчестве дочери Натальи.

Другая дочь Панина, Софья, прожила долгую жизнь и скончалась в 1956 году в Нью-Йорке. Она была известным общественным деятелем, создательницей знаменитого Лиговского народного дома в Санкт-Петербурге – образовательного центра для рабочих. В 1917 году Софья Панина была арестована советским правительством. Она оказалась в тюрьме как раз накануне рождественских праздников и провела для арестантов вечер с чтением Евангелия и повести из «Легенд о Христе» Сельмы Лагерлеф. За прежние заслуги перед рабочим классом графиня вскоре была освобождена.

Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru

Софью Панину за ее близость к рабочим, а также за антимонархические взгляды называли иногда «красной графиней». Однако советское правительство она не признавала. Вскоре после освобождения из тюрьмы Панина уехала в области, занятые белогвардейцами, а после их поражения – за пределы России. Много лет спустя в Нью-Йорке Софья Панина отмечала, что идея ее народного дома в Петербурге для рабочих основывалась на принципах, «согретых от отцов и дедов унаследованной православной верой».

Знаковая фигура в истории прихода Богородице-Рождественской церкви села Марфина – священник Алексей Алексеевич Соколов. Он был настоятелем церкви на протяжении 36 лет. Соколов родился в семье сельского диакона, но рано остался сиротой, поэтому воспитывался с детства в Вифанской семинарии. После окончания духовного образования в 1847 году был рукоположен митрополитом Филаретом Дроздовым в священный сан и направлен служить в село Марфино. На этом приходе он оставался всю жизнь вплоть до кончины в 1881 году. Отец Алексей Соколов рано овдовел. В 1863 году стал благочинным, а через год был избран членом Московского общества духовного просвещения.

Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru

В 1872 году в Богородице-Рождественской церкви села Марфина торжественно отмечалось 25-летие служения отца Алексея. После литургии от священников благочиния о. Алексею Соколову была поднесена в дар икона Алексия, человека Божия. Стечение народа в Марфино на юбилей служения отца Алексея Соколова было как на Пасху. Два сельских старосты с хлебом и солью встречали настоятеля у выхода из храма. Хлеб от крестьян деревни Фоминой был особо украшен лепными словами «отцу духовному во здравие тела», а чеканной работы солоница была выполнена из серебра. От тогдашнего владельца усадьбы Марфино графа Виктора Никитича Панина священник получил в дар золотые часы, а от графини Натальи Павловны Паниной – 12 серебряных чайных ложек.

Одно из пожеланий марфинскому священнику Соколову звучало так: «Дай Бог, чтобы он привел нам и еще через 25 лет засвидетельствовать любовь и благодарность вам». Но пожелание это, увы, не исполнилось. Через несколько лет отец Алексей скончался. Его место занял прежний диакон Петр Павлович Писарев. Еще будучи диаконом, он создал в Марфине хор певчих, состоявший из пяти взрослых крестьян и пяти мальчиков сельской школы.

В 1887 году сельская школа в Марфине была закрыта, а вместо нее создано церковно-приходское училище. Здание школы было таким ветхим, что учеников вскоре перевели в помещение при усадьбе графини Натальи Паниной. В 1892 году Панина построила на свои средства новое школьное здание. Она обставила классы мебелью, обязалась за свой счет поставлять дрова, а затем передала школу в подчинение земству. Наталья Павловна была бабкой «красной графини» Софьи Паниной и той самой хозяйкой усадьбы, которая дарила священнику серебряные ложки на юбилей. 

Антон Саков

14 января 2025

Rambler's Top100