Благовест-Инфо

Никольский храм в Пушкине и купцы Арманд

Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru

Со второй половины XIX века Пушкино и соседние селения развивались вокруг текстильных фабрик, принадлежавших московской купеческой фамилии французского происхождения Арманд. Основатели торговой династии Евгений Иванович и его супруга Мария Францевна были погребены около Никольской церкви в Пушкине рядом с построенной на их средства богадельней. В той же Никольской церкви в 1893 году состоялось венчание внука фабриканта Александра со знаменитой впоследствии революционеркой Инессой Арманд.

Предки семьи Арманд прибыли в Россию после Французской революции, когда многие роялисты находили убежище и покровительство у императрицы Екатерины II. Основатель текстильного производства в подмосковном Пушкине Эжен-Луи Арман, ставший Евгением Ивановичем Армандом, родился уже в Москве. Когда ему были три года, началась война с Наполеоном. Московские французы были арестованы и высланы на особой барже по Оке сначала в Коломну, а затем в острог, располагавшийся около Макарьевского монастыря в Нижегородской губернии. Там семья Арманд вместе с другими соплеменниками пробыла до 1814 года.

Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru

В подмосковное Пушкино Евгений Иванович Арманд переехал после 1853 года, когда купил у Карла Филипповича Фавара – тоже француза – красильный завод на реке Уче. Несколько лет спустя Евгений Арманд открыл вторую текстильную фабрику в Пушкине. Обе фабрики в дальнейшем вошли в десятку крупнейших промышленных предприятий Московской губернии по числу рабочих и торговому обороту. В советский период бывшие предприятия Армандов стали известны как фабрики «Серп и молот» и «Пушкинский текстиль».

Евгений Иванович Арманд и его жена Мария Францевна владели домами в Москве и были активными членами французской общины, духовным центром которой стал католический храм св. Людовика в Милютинском переулке. Арманды участвовали в благотворительных акциях французской церкви, с которой были связаны важные семейные события. В церкви св. Людовика в апреле 1839 года состоялся обряд обручения Евгения Ивановича и Марии Францевны. Здесь же в 1840 году крестили их старшего сына Евгения.

Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru

Евгений Евгеньевич Арманд стал главным продолжателем дела отца и был избран председателем правления фабрик в Пушкино. Два его младших брата Адольф и Эмиль также не оставляли семейного дела. В 1898 году профессор Московского университета, археолог Иван Владимирович Цветаев организовал сбор средств на создание Музея изящных искусств в Москве. В члены-учредители музея были избраны все трое братьев Арманд.

В своем дневнике Цветаев описывал поездку в Пушкино к одному из братьев – Адольфу Евгеньевичу: «Дела не позволили выбраться из Москвы ранее восьми часов вечера. Поезд прибыл туда, уже когда было темно. Дом Армандов оказался в верстах двух от вокзала, у которого стояла лишь одна плохонькая тележка. Поехали мы по местности мне неизвестной, а на окраине – глухой и лесистой. Ворота фабрики были уже запреты. Их, однако, нам творили. Подъезжаем к дому нашего Арманда (домов три, по количеству братьев) – в окнах темно, лишь в одном окне огонь. Позвонили…Через две-три минуты меня позвали в дом, зажгли лампы и попросили подождать хозяина в кабинете. Адольф Евгеньевич облекся в черный сюртук и вышел очень любезный… А я ложусь в девять часов, – ответил он мне, потому что в пять часов утра я вхожу к рабочим на фабрику».

Портрет Е. Арманд и изображение Никольской церкви на венке с надписью: «Евгению Ивановичу Арманд. Незабвенному хозяину от служащих. 23 мая 1890». Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru

Евгений Иванович оставался католиком, но при этом участвовал в жизни православного прихода Никольской церкви в Пушкине. В 1875 году он построил на свои средства на участке Никольской церкви двухэтажное деревянное здание для церковно-приходской школы и богадельни. Когда в 1890 году фабрикант скончался, сыновья похоронили его на этом участке при богадельне около Никольского храма. Некрополь семьи Арманд, сохранившийся до настоящего времени, стоит в стороне от основного сельского кладбища за забором. В 1903 году рядом с супругом была похоронена и Мария Францевна.

Спустя три года после кончины Евгения Ивановича его внук Александр Евгеньевич Арманд решил венчаться в Никольской церкви села Пушкино. Александр принадлежал к третьему поколению родившихся в России членов семьи Арманд и был уже православным, однако его невеста оказалась англиканкой. Пушкино в те годы стало популярным дачным местом, где свои дома были у многих иностранцев. В метрической книге за 3 октября 1893 Никольской церкви указано следующее: «Приходской священник Игнатий Казанский с причтом совершил 3 октября бракосочетание потомственного почетного гражданина, Московской 1-й гильдии купеческого сына Александра Евгеньевича Арманд, православного вероисповедания, первым браком – с французской гражданской, девицей, дочерью артиста, Инессой – Елизаветой Федоровной Стефан, англиканского вероисповедания».

Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru

В 1903 году Инесса Арманд разошлась с супругом Александром и сблизилась с его младшим братом Владимиром. Примерно тогда же она увлеклась революционной деятельностью. За участие в подпольной работе Инесса отбывала ссылку в городе Мезень Архангельской губернии. Владимир Евгеньевич Арманд устроился служащим биологической станции в городе Александровске – нынешнем Мурманске, ближе к месту ссылки Инессы. В 1909 году он заболел туберкулезом, и вынужден был покинуть северные края. Он безуспешно лечился в Швейцарии, куда ранее бежала из ссылки Инесса, и скончался в том же 1909 году. Прах Владимира Евгеньевича перевезли на кладбище села Пушкино. В советские годы при расширении Ярославского шоссе часть кладбища ликвидировали, и могилу Владимира Арманда перенесли на погост села Алешино Пушкинского района.

Церковь в селе Пушкино расположена на старинном Троицком тракте – богомольном пути из Москвы в лавру преподобного Сергия. Об этом напоминает и один из приделов Никольской церкви, освященный в честь радонежского чудотворца в 1876 году. Село Пушкино с XVI столетия принадлежало московским патриархам, и вплоть до Патриарха Адриана они останавливались здесь в собственных хоромах всякий раз, когда ехали из Москвы в Троицкий монастырь. Существовала легенда, будто в старинной еще деревянной церкви Николая Чудотворца молился и царь Иван Грозный, а в приделах прятались его опричники.

Еще одна легенда гласила, что на реке Уче исстари действовал пушечный завод – отсюда будто бы и пошло название села, поэтому в 1812 году на этом рубеже было установлено множество пушек. Французские отряды разведали о пушках и побоялись идти дальше к Троице-Сергиевой лавре. Люди верили, что сам преподобный Сергий так защитил свою обитель от разорения, не дав врагам пройти дальше Пушкино.

Антон Саков