Благовест-Инфо | www.blagovest-info.ru info@blagovest-info.ru |
| Версия для печати. Вернуться к сайту |
В последние дни многие священники и дьяконы Архиепископии получили от греческих митрополитов тех стран, в которых они проживают, письма с распоряжением прекратить поминовение своего собственного архиепископа, войти в состав клира греческих митрополий, считать отныне, что наши приходы и общины являются частью этих митрополий и, наконец, приказывают предоставить им всю важную приходскую документацию, в частности учетную.
В этой связи Совет Архиепископии, отсылая к своему сообщению от 30 ноября, хочет добавить некоторые разъяснения.
Данное вмешательство внешних епископов в само тело нашей архиепископии, даже речь идет об архиереях одного и того же Патриархата, беззаконно с точки экклезиологии и права: Его Высокопреосвященство архиепископ Иоанн - единственный легитимный правящий архиерей православных приходов русской традиции в Западной Европе. 28 марта 2016 года он был избран на законной основе Чрезвычайной Генеральной Ассамблеей Архиепископии, в состав которой входило все духовенство и миряне – делегаты от приходов, составляющих наше церковное тело; 22 апреля 2016 года Священный Синод Вселенского Патриархата утвердил результаты этих выборов. С этого момента архиепископ Иоанн был окончательно утвержден в своей должности. С тех пор он не подавал в отставку и не требовал ее, и по определению, в силу самого своего епископского служения, остается выразителем соборности епархии и председателем Епархиального союза, который, в соответствии с французским законодательством, является юридическим лицом, обеспечивающим единство всех приходов и общин Архиепископии.
Как и все его предшественники, начиная с приснопамятного митрополита Евлогия, во всех странах, где учреждены его приходы, Его Высокопреосвященство архиепископ Иоанн совершает в духе соборности евхаристию и другие тайнодействия в Церкви; он возглавляет чины освящения храмов и антиминсов, он поставляет во все степени церковного служения в нашей Архиепископии. Будучи действующим епископом Константинопольского Патриархата, он недавно принимал участие в Архиерейском соборе Вселенского Престола, а в 2016 году – в Святом и Великом Соборе Православной Церкви. Его статус единственного епархиального архиерея нашей Архиепископии не подвергается сомнениям, будь то канонически или юридическим, что подтверждается официальным уставом Архиепископии.
Устав Архиепископии известен в Патриархии и был на постоянное время утвержден Священным Синодом в 1931 году; в версии Устава, действительной на сей день, в частности, имеются следующие статьи:
Статья 11
Архиепископия и входящие в нее объединения [приходы и монастыри] находятся под административной властью, а также духовным, пастырским и нравственным руководством правящего архиерея, носящего сан архиепископа, который находится в послушании у Его Святейшества Вселенского Патриарха Константинопольского. Архиепископ является председателем Архиепископии.
Статья 40
Архиепископ осуществляет свое служение пожизненно. При этом он может отказаться от руководства Архиепископией после консультаций с Епархиальным Комитетом и Советом Архиепископии. В то же время, он не может быть отстранен от должности до решения компетентного высшего церковного суда, а именно Патриаршего Священного Синода.
Эти положения не допускают какого-либо иного толкования вещей: наше епархиальное духовенство должно продолжать ту форму литургического поминовения, которая практиковалась до сих пор, и остается, равно как приходы и монастыри, в непосредственном послушании у Его Высокопреосвященства архиепископа Иоанна. Вся епархиальная документация находится сейчас в Архиепископии и, вследствие обязывающих юридических положений, не может быть передана никакому внешнему органу без уважительной причины.
27 ноября 2018 года Вселенский Патриархат принял решение отменить Патриарший и Синодальный томос от 19 июня 1999 года, который усваивал Архиепископии статус Патриаршего Экзархата. Хотя Совет Архиепархии сожалеет об одностороннем и несогласованном характере этого решения, мы признаем, что Патриархат имел право принять это решение. Тем не менее мы не можем путать такие понятия, как лишение статуса Патриаршего экзархата и «роспуск Архиепископии» – а именно это уничижительное выражение используют сегодня некоторые источники в Интернете.
Решение Константинопольского Патриархата от 27 ноября имеет как односторонний аспект (отмена томоса 1999 года), так и двусторонний или даже трехсторонний (призыв включить приходы Архиепископии в греческие митрополии, притом что неизвестно, были ли проведены консультации с ними по данному вопросу). Многосторонние аспекты должны в обязательном порядке стать предметом обсуждения заинтересованными коллективными субъектами (приходами) и отдельными субъектами (клириками). Невозможно заранее предсказать, какова будет рецепция этого решения, исходящего извне, а речь идет о фундаментальных с точки зрения экклезиологии действиях.
На самом деле распустить Архиепископию, основанную в 1921 году (то есть еще до ее приема в Константинопольский Патриархат), компетентна только Генеральная Ассамблея. Таковая будет созвана 23 февраля сего года, и в ее повестке есть единственный пункт: обсуждение этого решения Патриархии.
Подобно тому, как Вселенский Патриархат, осуществляя свою деятельность на территории Турции, соблюдает законодательство Турецкой Республики – подчас налагающее на него серьезные ограничения, – он всегда призывал нашу Архиепископию организовывать свою жизнь в соответствии с законами стран, в которых учреждены наши приходы, и полностью соблюдать эти законы. Вовсе не являясь отступлением от правильной организации церковной жизни, уважение к установленным законом процедурам является самым правильным применением канонов, непосредственно вдохновленным православным этосом.
Наша Архиепископия сейчас де-юре находится в том положении, в котором она была до принятия во Вселенский Патриархат. Де-факто, однако, нам бы не хотелось, чтобы этот длительный и плодотворный период закончился без человеческой встречи де визу между представителями нашей Архиепископии и властями Патриархата.
Мы никогда не сможем найти правильные слова, чтобы выразить нашу благодарность Вселенскому Патриархату за его каноническую защиту в течение всех этих лет. Святая Константинопольская Церковь проявляла уважение к особенностям нашего епархиального устройства, вдохновленного решениями и дебатами Московского Собора 1917-1918 годов, и мы ей за это глубоко благодарны. Это показывает, насколько церковное призвание Патриархата является поистине надэтническим.
Если Вселенский Патриархат не даст Архиепископии никакой возможности сохранить свою сущность, Генеральная Ассамблея даст соответствующий ответ. Однако ни греческие митрополиты Западной Европы, ни Совет Архиепископии, ни даже Архиепископ не могут заменить Церковное Собрание, которое законно соберется 23 февраля.
Между тем, Совет Архиепископии призывает все стороны уважать мир Церкви и правовые положения, которые должны гарантировать, что в Теле Христовом «все благопристойно и чинно» (1 Кор. 14,40). Потому что, как всегда учил Апостол Павел, «Бог не есть Бог неустройства, но мира» (1 Кор. 14,33); и поэтому противоположность неустройства – не порядок, но мир.
Перевод с французского «Благовест-инфо»
Источник: Сайт Архиепископии православных русских церквей в Западной Европе
