Документы

О тривиализации сексуальности. Относительно некоторых интерпретаций книги «Свет Миру»

Пояснение ватиканской Конгрегации вероучения

После публикации книги интервью Бенедикта XVI «Свет Миру» появились некоторые неверные интерпретации, приведшие к неправильному понимаю позиции Католической Церкви по ряду вопросов сексуальной морали. Мысль, высказанная Папой, подверглась многочисленным манипуляциям в целях и интересах, не имеющих ничего общего со смыслом его слов — смыслом, очевидным для каждого, кто полностью прочел все главы, где обсуждается вопрос человеческой сексуальности. Намерение Святейшего Отца ясно: заново открыть всю красоту божественного дара, которым является человеческая сексуальность и, таким образом, избежать обесценивания сексуальности, столь распространенного сегодня.

Некоторые интерпретации представляют слова Папы противоречащими традиционному нравственному учению Церкви. Это предполагаемое противоречие некоторые приветствовали, как позитивную перемену, а другие расценили его, как повод для сожаления и озабоченности, как если бы его заявления представляли собой отход от учения по поводу контрацепции и позиции Церкви по вопросу борьбы со СПИДом. На самом деле, слова Папы, касавшиеся исключительно глубоко нездорового типа человеческой сексуальности, а именно проституции (см. «Свет Миру», стр. 117-119), не означают перемены в нравственном учении или пастырской практике Церкви.

Как становится ясно при внимательном прочтении указанных страниц, Святейший Отец не говорил ни о морали супружеских отношений, ни о нравственной норме, относящейся к контрацепции. Эта норма — часть традиции Церкви, она была кратко сформулирована Папой Павлом VI в 14 параграфе энциклики «Humanae Vitae», когда он написал «также должны быть исключены все действия, предпринимаемые как перед, так во время или после сексуального контакта, чтобы предотвратить зачатие, как цель или как средство». Вывод, который кто-то мог сделать из слов Бенедикта XVI, что оправданно, в определенных ситуациях, использовать презервативы с целью избежать нежелательной беременности, абсолютно неуместен и не может быть обоснован ни его словами, ни его мыслями. В этом смысле Папа предлагает, а также призывает пастырей Церкви предлагать более часто и эффективно (см. «Свет Миру», стр. 147) человечески и этически допустимые виды поведения, уважающие неразрывную связь между единением и воспроизведением, как двумя аспектами каждого супружеского акта, такие, как естественное планирование семьи, как метод ответственного деторождения.

На указанных страницах Святейший Отец указывает на принципиально иной случай, а именно проституцию, то есть тип поведения, который христианская мораль всегда считала глубоко безнравственным (см. Деяния Второго Ватиканского собора, пастырская конституция Gaudium et spes, n. 27; Катехизис Католической Церкви, n. 2355). Ответ всей христианской традиции, и даже не только христианской традиции, на практику проституции может быть сформулирован словами св. Павла: «Бегайте блуда» (1 Кор. 6:18). Практики проституции следует избегать, и долг церковных институтов, гражданского общества и государства — делать все возможное для освобождения тех, кто в эту практику вовлечен.

Учитывая это, необходимо отметить, что ситуация, вызванная распространением СПИДа во многих регионах мира, сделала проблему проституции еще более серьезной. Знающие, что сами инфицированы ВИЧ и, следовательно, рискуют заразить других, помимо греха против шестой заповеди также грешат против пятой заповеди, потому что они осознанно подвергают опасности жизнь других действиями, которые не могут не отразиться на здоровье всего общества. В такой ситуации Святейший Отец четко заявляет, что использование презервативов не представляет «действительного или нравственного решения» проблемы СПИДа, а также, что «сама фиксация на презервативе приводит к банализации сексуальности», так как отказывается исправлять ошибки человеческого поведения, которые являются основной причиной распространения вируса. Принимая это во внимание, однако, нельзя отрицать, что всякий, использующий презерватив, чтобы снизить риск, которому подвергается другой человек, хочет уменьшить зло, связанное с его или ее аморальным действием. В этом смысле, Святейший Отец указывает, что использование презерватива «с намерением снизить риск заражения может быть первым шагом на пути к другому, более человечному, проявлению сексуальности». Это заявление полностью согласно с предыдущим заявлением Святейшего Отца о том, что это «на самом деле не метод борьбы со злом ВИЧ-инфекции».

Некоторые комментаторы интерпретировали слова Бенедикта XVI согласно так называемой теории «меньшего зла». Эта теория, однако, подвержена пропорционалистической, неверной интерпретации (см. энциклику Иоанна Павла II Veritas Splendor, n. 75-77). Никогда нельзя оправдать желание совершить действие, представляющее собой зло, пусть даже «меньшее» зло. Святейший Отец не сказал — как утверждали некоторые — что проституция, при условии использования презерватива, является меньшим злом. Церковь учит, что проституция аморальна и заслуживает осуждения. Однако те, кто занимается проституцией и инфицирован ВИЧ, и хочет снизить риск заражения, используя презерватив, предпринимают первый шаг на пути к уважению жизни ближнего, хотя проституция и остается при этом глубочайшим злом. Такое понимание полностью соответствует нравственной богословской традиции Церкви.

И наконец, в борьбе против СПИДа, верующие католики и учреждения Католической Церкви должны быть рядом со страждущими, должны заботиться о больных и призывать всех людей жить в воздержании до брака и верности в браке. В этой связи также важно осуждать всякое поведение, ведущее к обесцениванию сексуальности, потому что, как говорит Папа, такое поведение — причина того, что многие люди более не видят в сексуальности выражения своей любви: «Вот почему борьба против банализации сексуальности — это борьба за то, чтобы к сексуальности относились, как к позитивной ценности, чтобы дать ей возможность оказывать позитивное влияние на всю жизнь человека» (Свет Миру, стр. 119).

22 декабря

Перевод «Благовест-инфо»

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):