Мониторинг СМИ

Единственный в своем роде. Тайны иконостаса Петропавловского собора

Фото: spbfoto.spb.ru

Музей истории Петербурга напомнил горожанам о круглой дате: ровно 300 лет назад начались работы по созданию иконостаса Петропавловского собора.

Как рассказывает Марина Логунова, главный научный сотрудник музея, в марте 1722 года архитектор Доминико Трезини отправил в Москву «меру, где быть иконостасу в святой церкви Петра и Павла». Это был условный чертеж, и он не сохранился до наших дней. Но именно ему следовал архитектор и скульптор Иван Зарудный, под руководством которого в Оружейной палате Кремля создавался иконостас. Необычный, многозначный, единственный в своем роде.

Петропавловский собор, как известно, по планировке не похож на русские храмы. Он больше напоминает западноевропейскую базилику, чем православную церковь. В его архитектуре отразились те новшества, которые захлестнули Россию по воле Петра I. Иконостас, сюжетно-символическая программа которого писалась при личном участии императора, тоже стал своего рода манифестом.

Его центральная часть выстроена по образу и подобию триумфальной арки – прозрачный намек на победу в Северной войне. 43 иконы написаны мастерами, изучившими как русскую, так и западноевропейскую традиции. Это образы святых, соименных членам семьи Петра I, святых из династии Рюриковичей (нужно было подчеркнуть связь Романовых с их предшественниками), святых царей и цариц… Все направлено на прославление деяний и политики первого российского императора, на утверждение его реформ.

Стоит приглядеться, и обнаруживаются прелюбопытные детали. Так, на одной из икон нижнего ряда Иисус восседает на престоле в одеждах московского царя. Богоматерь на образе слева от Царских врат чертами лица напоминает Екатерину I, а младенец у нее на руках похож на Петра I.

Много раз возникает тема ключей – их можно увидеть не только в руках у апостола Петра, но и у Христа. И тут выстраивается целая цепочка символов, ­библейских и не только: ключи жизни и смерти, ключи смерти и ада, ключи от Балтийского моря… И таких намеков, отсылок, сравнений можно отыскать множество.

Известно, что в Петропавловском соборе не раз случались пожары, но деревянный иконостас, доставленный в Петербург и собранный уже на месте из отдельных деталей в 1727 году, сохранился до нашего времени практически в первозданном виде. Его много раз реставрировали, а в 1886 году обветшавшие Царские врата заменили на точно такие же, но отлитые из бронзы. Они весят 9900 кг, и, для того чтобы можно было полностью открывать их в дни особо торжественных служб, пришлось установить специальные рельсы. Но общая композиция не изменилась. Мы видим сегодня те же киоты, те же иконы и ту же резьбу, что и петербуржцы XVIII столетия.

Последняя реставрация иконостаса завершилась девять лет назад. Тогда он был тщательно промыт и заново позолочен (причем матовое золочение теперь снова сочетается с глянцевым – так, как это было изначально). Были отреставрированы скульптуры и иконы, воссоздан фонарь в руках у архангела Гавриила, восстановлена композиция «Иисус во славе», венчающая напрестольную сень за царскими вратами…

Тогда же исследователи совершили несколько открытий. Например, оказалось, что легенда о том, будто после пожара 1756 года иконостас разобрали и вынесли из собора, вряд ли соответствует действительности. Это было невозможно сделать, не возведя строительные леса. Так что, скорее всего, вынести удалось только Царские врата.

Считалось также, что в 1830–1832 годах под иконостас подвели цоколь, чтобы защитить нижнюю часть конструкции от загнивания. Однако при реставрации были обнаружены деревянные детали, обитые холстом, расписанным под розовый мрамор. Значит, цоколь существовал изначально, а в XIX столетии его обновили, заменив дерево камнем.

Для самых наблюдательных реставраторы оставили небольшой сюрприз-курьез. На центральной иконе кафедры собора у святого Петра… три руки. Из них две – правые. Одну он воздел к небу, другую положил на грудь. Один вариант – окончательный, другой – пробный, промежуточный. Теперь оба они на виду…

И это только часть историй, которые хранит Петропавловский собор. В год 350-летия со дня рождения Петра I и 300‑летия со дня начала работ по созданию иконостаса Петропавловского собора Музей истории города обещает провести целый ряд торжественных мероприятий.

Дина Гин

16 мая 2022

Источник: "Санкт-Петербургские ведомости"

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):