Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо


  • 29 февраля – 2 июня

Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва

  • 29 февраля – 12 мая

Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва

  • Март

Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и на других площадках. Москва

  • 26 марта – 15 мая

Фестиваль «Весна Духовная. На пути к Пасхе». Москва

  • Апрель

Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и на других площадках. Москва

  • 14 марта - 2 июня

Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века».Москва

  • 3 апреля

Заседание литературно-философских собраний «Отражения»: «История одной дружбы. Переписка епископа Афанасия (Сахарова) с П.Н. Савицким». Москва

  • 1 – 26 апреля

VII Международный Великопостный хоровой фестиваль. Москва

  • 6 апреля

Лекция Левона Нерсесяна: «Мир, озаренный светом рая: надежда в русской иконе эпохи преп. Сергия Радонежского». Москва

  • 18 – 19 апреля

Конференция «Наследие Сергея Аверинцева и современное гуманитарное знание». Москва

  • Май

Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и на других площадках

  • 16 мая

Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва

Все »









Мониторинг СМИ

Сен-Жерменский эдикт как предвестник свободы совести в Европе

18.01.2022 15:35 Версия для печати

Сен-Жерменский дворец. фото: wikipedia.org

Европа в последние десятилетия озабочена построением толерантного общества. То есть такого, где все терпеливо относятся к различиям среди граждан – национальности, расе, предпочтениям. Но начался этот процесс ещё несколько столетий назад, когда случился раскол в католической церкви и появились протестанты. 460 лет назад, 17 января 1562 года, во Франции вышел – первый документ, устанавливающий веротерпимость, ставшей впоследствии одной из важнейших свобод.

Сразу оговоримся – эффект он имел совершенно иной, чем предполагали его инициаторы и привёл к знаменитым религиозным войнам. Но случились они как раз в результате нетерпимости обеих сторон. Это было не удивительно, поскольку ещё недавно в Европе жестоко преследовалось любое иное, отличное от католичества, вероисповедание, люди не привыкли с уважением относиться к другому мнению. И даже во времена появления эдикта вовсю свирепствовала инквизиция. Мозг людей так просто и по приказу не исправляется, но документ стал первым шагом к изменениям, которые нам сейчас представляются нормой.

Сен-Жерменский эдикт появился как попытка примирения нации, в которой произошёл раскол по религиозному признаку. С начала XVI века появляется протестантизм, и Франция стала страной, где он получил наиболее широкое распространение. Католики, к которым относилась и королевская власть, инакомыслие подавляли привычными методами – репрессиями. 

Жерменский эдикт появился как попытка примирения нации, в которой произошёл раскол по религиозному признаку. С начала XVI века появляется протестантизм, и Франция стала страной, где он получил наиболее широкое распространение. Католики, к которым относилась и королевская власть, инакомыслие подавляли привычными методами – репрессиями. 

Франциск I. фото: wikipedia.org

Хотя изначально французская власть относилась к новой религии вполне терпеливо, но по политическим мотивам. Король Франциск I полагал, что это поможет его борьбе с Испанией, чья власть распространилась чуть ли не на всю Европу – Италия и значительная часть Германии тоже входили в империю Габсбургов. К тому же немало французской аристократии тоже перешло в протестантизм, а её поддержку терять было нельзя.  

Но первые протестанты тоже были отнюдь не ангелами и кротостью не отличались. Они начали требовать полного политического переустройства, а это уже грозило расколом в самой Франции как произошло в Империи и терпеть было нельзя. 

Начались репрессии с «Дела о листовках». Автором их был Антуан Маркур и всячески поносил католичество, не оставляя шансов на компромисс, на который так надеялся король. Говорят, что одну из листовок Франциск обнаружил даже у дверей своей спальни в замке в Амбуазе. 

В 1535 году король прошёл во главе «покаянной» процессии, по окончании которой были казнены несколько гугенотов (как называли во Франции протестантов). Был издан указ о запрете еретического учения, а лютеранское вероисповедание было объявлено «оскорблением его величества», то есть стало государственным преступлением.

Преследования продолжились и при короле Франциске II, тем более что он был женат на родственнице герцога де Гиза, лидера радикальной католической партии. Был издан Экуанский эдикт (1559), который ставил гугенотов вне закона, в каждой провинции была организована «Огненная палата» — по названию ясно, что она приговаривала еретиков к сожжению.

Но Франциск II правил недолго — всего два года. В 1560 году на французский трон восходит его брат Карл IX, но фактическая власть переходит к его матери, Екатерине Медичи. Нам она сейчас известна как коварный политик, отравительница и символ двуличной политики. Но в реальности была довольно умеренных взглядов. К тому же при ней канцлером стал Мишель де л,Опиталь, известный гуманист своего времени.

Таким образом, Сен-Жерменский эдикт стал первым документом о веротерпимости во Франции и всей континентальной Европе. Однако его отказался регистрировать Парижский парламент, а без этого он не имел законной силы. Парламент в средневековой Франции – это совершенно иное государственное учреждение нежели то, что мы сейчас понимаем под этим словом. Это был высший судебный и юридический орган, который регистрировал и, даже, правил законы королевства. На тот момент он был под полным контролем радикальных католиков.

Однако 17 января Сен-Жерменский эдикт все же был опубликован. Но, вопреки ожиданиям, привёл только к обострению противостояния. Радикальные католики были категорически против, а гугеноты решили, что он никак не улучшает их положения.

Большинство герцогов и баронов выступило против него. Причем и протестантские лидеры тоже – принц Конде, де Круа. Антуан Наварский, бывший лейтенант-губернатором королевства проголосовал против него на совете. В провинциях гугеноты отказывались проводить богослужения исключительно за пределами городов. Этим воспользовались радикальные католики.

Резня в Васси. фото: wikipedia.org

Весной 1562 года герцог де Гиз проезжал мимо городка Васси, где услышал песнопения протестантов во время службы. Это нарушало эдикт, влиятельнейший герцог и наместник провинции повелел разогнать собравшихся. Те оказали сопротивление. В результате 70 человек было убито, несколько сотен ранено. Событие получило название «Резня в Васси» и стало причиной Первой религиозной войны во Франции.

И все же Сен-Жерменский эдикт вошёл в историю как предвестник свободы совести и терпимости. Более того, он официально действовал на протяжении всех религиозных войн вплоть до конца XVI века, пока его не сменил знаменитый Нантский эдикт, давший гугенотам равные права с католиками. 

17 января 2022

Источник: Глагол



Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

На главную | В раздел «Мониторинг СМИ»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования










 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2019 «Благовест-инфо»
Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru
Телефон редакции: +7 499 264 97 72

12+
Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций:
серия Эл № ФС 77-76510 от 09 августа 2019.
Учредитель: ИП Вербицкий И.М.
Главный редактор: Власов Дмитрий Владимирович
Сетевое издание «БЛАГОВЕСТ-ИНФО»