Мониторинг СМИ

Что такое «печать исповеди»? На вопросы отвечает кардинал Мауро Пьяченца

Великий пенитенциарий кардинал Мауро Пьяченца. Фото: Gianluigi Persi. commons.wikimedia.org

Недавняя публикация доклада о сексуальных преступлениях в Католической Церкви во Франции породила новые споры о тайне исповеди. Согласно учению Церкви, каждый священник, принимающий исповедь, обязан, под страхом самых строгих наказаний, хранить в полнейшей тайне все, что он узнал во время этого таинства.

Французское законодательство признает правило Церкви о полной конфиденциальности исповеди, или Таинства Примирения, но сейчас правительство подумывает внести изменения в закон, чтобы обязать принимающих исповедь священников сообщать о случаях сексуального насилия. Ранее подобные изменения были сделаны в законах о деятельности адвокатов и других светских профессий.

Как заявила директор по коммуникациям французской епископской конференции Карин Далль, католические лидеры страны никогда не поступятся учением Церкви о неприкосновенности тайны исповеди.

Чтобы узнать больше о печати исповеди, итальянское агентство ACI Stampa поговорило с кардиналом Мауро Пьяченцой, главой Апостольской Пенитенциарии.

Почему печать исповеди так важна? Что это такое, откуда взялось это правило?

По своей природе Таинство Примирения – личная встреча грешника с Милостивым Отцом. Цель этого таинства – прощение грехов, примирение с Богом и Церковью, восстановление сыновнего достоинства человека через искупление, дарованное Иисусом Христом.

Учение об исповеди кратко описано в параграфе 1442 Катехизиса Католической Церкви, где изложено учение конституции II Ватиканского собора Lumen Gentium, и канона 959 Кодекса Канонического Права.

Важно подчеркнуть, что Таинство Примирения – акт поклонения Богу, и его нельзя путать с психологической сессией или консультацией. Это – священный акт, таинство, неприкосновенность которого должна быть защищена из принципов религиозной свободы, и любое вмешательство в него должно рассматриваться, как незаконное посягательство на свободу совести.

Значит, священник, принимающий исповедь, обязан сохранять тайну. Но в то же время, не должен ли он помогать бороться с преступлениями, сообщая о них церковным и светским властям? Как ему быть?

Все, сказанное во время исповеди, с того момента, как это священнодействие начинается крестным знамением и до самого его конца, если дается отпущение грехов или если в нем кающемуся отказывают, находится под неразрушимой печатью молчания. Вся информация, раскрытая в исповеди, называется “запечатанной”, потому что она дается одному лишь Богу, и принимающий исповедь священник не имеет права ее никак использовать. (Каноны 983-984 CIC, 733-734 CCEO).

Даже в тех случаях, когда, например, во время исповеди ребенок рассказывает, что подвергся насилию, этот разговор должен всегда и в любой ситуации оставаться в тайне. Это не мешает исповеднику настоятельно рекомендовать этому ребенку самостоятельно сообщить о насилии родителям, учителям и полиции.

Если же исповедующийся сам признается в совершенном насилии, и если у исповедника нет сомнений в искреннем раскаянии человека, просящем о прощении своих грехов, то нет оснований отказывать ему в отпущении грехов или откладывать отпущение грехов (канон 980). Разумеется, существует долг искупить совершенные злодеяния, долг взять на себя обязательство не допустить, чтобы насилие повторялось снова. Если необходимо, можно обратиться за профессиональной помощью, но этот долг, связанный с путем исправления, не требует от грешника явки с повинной. В любом случае, исповедник должен призвать кающегося к более глубокому размышлению и оценке последствий того, что он совершил, особенно в случаях, когда другой человек подпал под подозрения или был несправедливо осужден.

Что нам сказать епископам, которым может захотеться, пусть даже ради благородного дела, частично отказаться от правила тайны исповеди? Чем печать исповеди отличается от профессиональной тайны и конфиденциальности?

Следует полностью избегать сравнения печати таинства с профессиональной тайной врачей, фармацевтов, адвокатов и т.д. Все прочие секреты, кроме Таинства Примирения, подвержены требованиям о разглашении тайны, основанным на законе или решении суда, этических правилах или желании заинтересованной стороны раскрыть тайну.

Тайна исповеди – не обязательство, навязанное извне, это глубинное требование самого таинства, отказаться от которого не может даже сам исповедующийся (канон 1550 пар.2, ч.2 CIC; канон 1231 пар. 2, ч.2 CCEO).

Кающийся говорит не с человеком, принимающим исповедь, а с самим Богом, а присвоить себе то, что предназначается Богу – кощунство. Таинство установлено Христом, чтобы быть прибежищем и спасением для всех грешников.

Если же верующие утратят уверенность в неприкосновенности тайны, участие в таинстве резко снизится, что причинит серьезный вред душам людей и всей работе по евангелизации.

Очень важно настаивать, что печать тайны исповеди не может сравниваться с профессиональной тайной, иначе светское законодательство будет применять принцип обоснованных исключений из профессиональной тайны к неприкосновенной тайне исповеди.

15 октября 2021

Перевод "Благовест-инфо"

Источник: Catholic News Agency/Благовест-инфо

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):