Благовест-Инфо | www.blagovest-info.ru info@blagovest-info.ru |
| Версия для печати. Вернуться к сайту |
Продолжается полемика вокруг высказываний Папы Римского об исламе. Бенедикт XVI стал рупором миллионов мусульман всего мира, отвергающих насилие или войну по религиозным мотивам, убежден эксперт по вопросам исламского мира отец Джусто Лакунца.
Этот священник-востоковед, до недавнего времени являвшийся ректором Папского института арабских и исламских исследований в Риме, в интервью Ватиканскому радио пояснил, что действительно хотел сказать Папа в своей речи, произнесенной в университете Регенсбурга 12 сентября.
«Папа просто выразил чувства и желания миллионов мусульман, которые так или иначе говорят: “Насилие и ислам не могут быть связаны; мы – мусульмане, и мы хотим быть верующими мусульманами в сегодняшнем мире и быть против тех, кто использует религию, чтобы подвергать других насилию”».
«На мой взгляд, на самом деле Папа стал рупором миллионов и миллионов людей в мире, в том числе и мусульман, ибо утверждает, что ни в коем случае не нужно связывать насилие с религией, – сказал Лакунца. – Религия не может стать основой конфликта, войны, любой формы насилия, нападения или желания уничтожить других». В ответ на вопрос, почему высказывание Папы вызвало такую реакцию некоторых представителей исламского мира, Лакунца отметил две причины. «Первая причина заключается в том, что исламский мир и мусульмане чрезвычайно чувствительны в отношении всех тех, кто говорит об исламе, особенно если те не придерживаются мусульманской веры. Вторая – это то, что понтифик затронул крайне деликатный вопрос, касающийся темы насилия и войны».
Речь Папы Бенедикта XVI в Регенсбургском университете возымела обширный резонанс не только в католическом и мусульманском мире, но и в светских СМИ. Итальянская газета «Аввенире», например, приводит толкование руководителя службы печати Святого Престола отца Федерико Ломбарди. Он уточнил, что Папа стремится «культивировать позицию уважения и диалога в отношении к другим культурам, и – совершенно очевидно – также к исламу». То, что особенно близко сердцу Святого Отца – подчеркнул его пресс- секретарь – «ясный и радикальный отказ от религиозной мотивации насилия»; его речь не может рассматриваться, как “углубленное исследование джихада и мусульманской мысли в этом отношении, и менее всего как оскорбляющее чувствительность верующих мусульман”. Более того, сказал далее отец-иезуит, во всех выступлениях Бенедикта XVI во время этой поездки в Германию, содержится недвусмысленное предупреждение западной культуре, чтобы она избегала «пренебрежительного отношения к Богу и того цинизма, который рассматривает осмеяние священного, как право свободы», – цитирует ИТАР-ТАСС.
«Справедливое рассмотрение религиозного измерения – это существенная предпосылка для плодотворного диалога с великими культурами и религиями мира» – добавил о. Ломбарди. Действительно, завершая свою речь в Регенсбургском университете, Бенедикт XVI утверждал, что глубоко религиозные культуры мира усматривают именно в исключении божественного из универсальности разума покушение на их самые глубокие убеждения. Разум, который перед лицом божественного глух и оттесняет религию в область субкультуры, неспособен включиться в диалог культур, – считает Ломбарди.
В связи с академической лекцией понтифика здесь разъясняется, что император Мануил Палеолог – один из последних государей Византии. Стесненный султаном Баязетом, он призвал на помощь западных королей, но выступившее под начальством короля Сигизмунда Венгерского крестовое ополчение было наголову разбито султаном в битве у Никополя. В противоположность другим константинопольским императорам, он лично отправился с просьбами о помощи в Западную Европу, через Венецию, во Францию, Англию и другие государства. Принятый везде с блеском, он, однако, не получил действительной помощи. После поражения Баязета у Ангоры (1402), Мануил вернулся в Константинополь, снова принял правление, заключил мир с сыновьями Баязета, Сулейманом и Магометом I, и управлял мирно до смерти последнего в 1421 г.
Источник: "Институт религии и политики"
