Мониторинг СМИ

Церковь из Яндомозера теперь переезжает в Петрозаводск

Слава Богу, она наконец попадет в надежные руки

Мы расстались с деревянной Варваринской церковью XVII века из Яндомозера, которую Минкультуры России и Карелии четвертый год перемещают за 8 км в соседнее село Типиницы, что привело уже к утрате как минимум трети подлинных конструкций и деталей храма – в волнительный момент розыгрыша очередного конкурса на ее реставрацию.  С двумя предыдущими подрядчиками госконтракты были расторгнуты, и обоих карельское Управление по охране культурного наследия безуспешно пыталось привлечь к уголовной ответственности по 243-й статье УК. Краткое содержание всех предыдущих серий – в нашей мартовской статье. 

Чем сердце успокоится

Летний конкурс 2019 года, проведенный ФГКУ «Северо-Западная дирекция по строительству, реконструкции и реставрации», выиграла петербургская фирма «Анфилада». Она оказалась его единственным участником. Стоимость госконтракта составит 59,8 млн рублей.

И тут – неожиданная новость: все, что еще уцелело в Типиницах и окрестностях от подлинного храма, будет собрано и отвезено на специальную площадку в пригороде Петрозаводска; там церковь наконец восстановят по всем канонам научной реставрации, а потом вновь разберут, перевезут в Типиницы и опять соберут. На этом сага закончится – по предварительным прогнозам, в 2021 году, хотя в госконтракте обозначен 2020-й.

Варваринская церковь в Яндомозере, до "перемещения с реставрацией"

Юлия Алипова, начальник Управления по охране объектов культурного наследия Республики Карелия, рассказала «Хранителям Наследия», что это решение принималось совместно Северо-Западной дирекцией Минкультуры РФ по строительству, реконструкции и реставрации и республиканскими властями. Новой базой для реставрации Варваринской церкви станет деревообрабатывающее предприятие под Петрозаводском: это удобно в транспортном отношении, есть возможность разместить реставрационную бригаду, а также будет под рукой и лесоматериал – если понадобится. По словам Юлии Алиповой, карельские реставраторы, которые будут непосредственно работать на объекте, заранее позаботились о заготовке качественного «зимнего леса». А восстанавливать многострадальный храм будут под эгидой АРЦ «Заонежье» реставраторы, хорошо знакомые читателям нашего сайта и зарекомендовавшие себя успешными реставрациями деревянного зодчества последнего времени: Виталий Скопин, недавно закончивший внешнюю реставрацию Преображенской церкви в Кижах, и Антон Мальцев, вытянувший финальный этап эстафеты по восстановлению Богоявленского храма в Палтоге. Юлия Алипова добавила, что решено также разобрать нижние венцы храма, установленные уже в Типиницах, а с нижними венцами колокольни вопрос пока не решен. «Не верьте публикациям, где говорится, что от подлинного храма уцелеет только 30 процентов, – сказала нам Юлия Алипова. – Гораздо больше».

Виталий Скопин, директор АРЦ «Заонежье», подтвердил «Хранителям Наследия», что его организация будет восстанавливать Варваринскую церковь на субподряде у петербургской «Анфилады». По его словам, из сделанного предыдущими реставраторами на новом месте в Типиницах «можно оставить только часть колокольни», а венцы нижней части храма – «это никому нельзя показывать». Демонтаж и перевозка в Петрозаводск построенного в Типиницах не входят в госконтракт и не будут оплачены, но, как сказал Виталий Скопин, «мы не можем этого не сделать». По словам Скопина, утраченные подлинные части и детали храма – результат не только потерь при перевозке и хранении, но «некорректной работы» с ними на предыдущих этапах реставрации. По оценке Виталия Скопина, в итоге удастся сохранить около 50 процентов подлинного материала храма и чуть больше – колокольни. Вопрос о пролонгации контракта до 2021 года, пояснил Скопин, сейчас прорабатывается, поскольку сдать объект, с учетом всех его злоключений и позднего розыгрыша нынешнего контракта, в 2020 году нереально. Сроки обсуждались с Северо-Западной дирекцией Минкультуры РФ: «самое раннее – май 2021 года».

Северо-Западная дирекция Минкультуры РФ по строительству, реконструкции и реставрации, в свою очередь, сообщила «Хранителям Наследия», что решение о новой перевозке Варваринского храма под Петрозаводск «принято коллегиально, это позволит качественно вести работы и зимой, в закрытом помещении. Площадка в Петрозаводске уже выбрана. Решение принято с учётом оценки фактического состояния конструкций и согласовано с подрядчиком и республиканским органом охраны».

На фундаментах в Типиницах, добавила Дирекция, «проведут работы по огнебиозащите». Реставрация под Петрозаводском будет происходить под двойным контролем: «От Дирекции на объекте будет работать руководитель проекта и специалисты технадзора.  Сотрудники территориального органа охраны наследия, который находится в Петрозаводске, также будут следить за реставрацией».

Карельские СМИ в эти дни цитируют также официальное письмо руководителя Северо-Западной дирекции Минкультуры РФ по строительству, реконструкции и реставрации Николай Циганова: дирекция подала в прокуратуру жалобу на отказ полиции «за отсутствием состава преступления» возбуждать уголовное дело о повреждении объекта культурного наследия (в отношении второго подрядчика – фирмы «ПГС II»). При реставрации храма под Петрозаводском «в отапливаемом светлом ангаре специалисты смогут тщательно заниматься реставрацией сохранившихся бревен и воссозданием утерянных навсегда конструкций, не взирая на погоду, температуру и осадки. Тут же в ангаре планируется собрать сруб, чтобы оценить геометрию строения, подогнать бревна, где понадобится». Все работы будут тщательно контролировать, вести фото- и видеофиксацию.

И наконец, «в работе мы применяем новые технологии и инструменты, дерево пропитаем современными огнебиозащитными компонентами, но общий подход к работе тот же, что и сотни лет назад. Мастера ставили сруб, так скажем, «на производстве», а потом нумеровали все детали и перевозили его на постоянное место».

Варваринская церковь прямо сейчас

В середине августа в карельских СМИ и пабликах вдруг появились почти однотипные репортажи о бедственном состоянии остатков Варваринского храма. Впечатление такое, что общественное мнение республики готовили к вышеописанному решению. Причем реставраторов в них обвиняли не только в плохой организации процесса и некачественной работе, но еще и в пьянстве.

Например, предприниматель из села Великая Губа Владимир Аверьянов, «который помогал реставраторам», вспоминал: «Последние остатки разобранной церкви мы перевозили с Яндомозера в конце 2018 года (стартовало «перемещение» в феврале 2016 года – Ред.). На озере уже встал лед, и по дороге тракторы вязли в замерзших лужах. Мы забрали с собой нижние венцы храма, которые еще оставались в Яндомозере, и по пути собирали те бревна, которые были потеряны при перевозке сруба. Потом эти реставраторы заключили со мной договор, чтобы работать в моих мастерских, пропили вино полгода, что-то собрали и увезли в Типиницы, а часть бревен и досок так и лежит в Великой Губе».

Супруга предпринимателя Галина Аверьянова добавляла: «Я таких работников еще не встречала. Они даже не знали, с чего начать. Все ходили-ходили и за работу не принимались. Они приехали сюда, а у них никакого мастера. Поработали тут несколько месяцев, а потом как-то в одночасье собрали вещи и ушли, и то, что не было увезено в Типиницы, тут так и осталось. Я не знаю, зачем нужно было в такой спешке разбирать церковь, везти ее по распутице и терять бревна, и будет ли конец этой реставрации. Да, состояние церкви было уже плохое, но она еще стояла, к ней можно было подойти, посмотреть, посокрушаться, что она дожила до такого состояния, а так она валяется разобранная и никому не нужная».

Другим журналистам Галина Аверьянова рассказала: «Такого количества пустых бутылок из-под недешевого алкоголя, оставленных после отъезда бригады, я не никогда видела в нашем гостевом доме. Местные жители, видя происходящее уничтожение «Варварки» за государственные миллионы, говорят, что церковь не надо было вообще трогать, перевозить из Яндомозера».

В Типиницах журналисты увидели вот что: «Посреди деревни – на месте сгоревшей в прошлом столетии Вознесенской церкви – сейчас возвышаются два полусобранных сруба, по стенам которых пошел грибок. Рядом со срубами лежат промаркированные металлическими бирками бревна и доски – исторический материал деревянного памятника, который под постоянными дождями превращается в гниль и труху. Сваленные у электрического столба резные конструкции храма зарастают травой и кустарником. Как горько заметили местные жители, многие бревна и доски уже не годятся даже на дрова».

Жительница Типиниц Надежда Акимова, возле дома которой складирована под открытым небом часть конструкций храма: «Мы видели, как ее перевозили, теряя по дороге бревна, а потом их сложили на месте кладбища. Никто даже не поинтересовался у местных жителей, есть там могилы их близких или нет. У меня дома висят картины с Варваринской церковью и нашей типиницкой церковью, на месте которой хотели собирать храм. Я на них смотрю и не знаю, увижу ли когда-нибудь эту церковь снова. Очень тяжело на это глядеть. Нам еще весной обещали, что проведут новый конкурс на реставрацию Варварьинской церкви, но прошло лето, а бревна так и лежат посреди деревни и гниют».

А вот другие впечатления очевидцев: «Добраться до деревни Типиницы, куда неизвестные «доброхоты» (скорей – вредители) в рамках федеральной целевой программы сохранения памятников деревянного зодчества решили перевезти из нежилой островной деревни Яндомозеро старинную шатровую церковь, непросто. Более двадцати километров по ухабистой, размытой дождями грунтовке (сюда вряд ли когда-нибудь поедут организованные туристы) – и мы попадаем на кладбище, где когда-то в Типиницах стояла такая же, но сгоревшая церковь.

Теперь здесь «кладбище» Церкви Великомученицы Варвары. И полное ощущение, что она «отмучилась»… На погосте Типиниц стоит гробовая тишина. Только лай собаки и повизгивание бегающих за ней щенков разрывает окутанную туманом атмосферу деревни на берегу Онего. Ощущение, что к памятнику давно никто из чиновников-кураторов или представителей надзорных органов не наведывался. Все брошено в беспорядке. Фрагменты сруба, половицы не укрыты – полиэтиленовая пленка кое-где сохранившаяся (ею после публичных заявлений общественности укрыли два года назад на средства музея «Кижи» бревна Варварки) сорвана и развевается на ветру. Сквозь лежащие на земле резные столбы и балясины крыльца проросла весной и успела пожелтеть к августу от нескончаемых дождей различная растительность. Чурки, на которые уложены бесценные фрагменты сруба, покрылись гнилью, переходящей на старинную древесину…

Установленный в прошлом году реставраторами «ПГС» частично и уже освященный местным батюшкой сруб Варваринской церкви, как впоследствии определили специалисты, оказался браком – промахнулись работники с фундаментом. Теперь сруб надо раскатывать. Но это полбеды. Бревна покрылись плесенью, а местами на них прорастает мох. То есть даже та часть сруба, к которой претензий пока нет, зараженная разрушительными мицелиями, подлежит замене».

И – в общем-то здравый вывод: «Ощущают ли чиновники свою вину за то, что происходило и происходит с шедевром русской деревянной архитектуры? Похоже, нет. Всему виной некие непреодолимые обстоятельства. Не те фирмы, не те условия, не те специалисты. А, может, не тот контроль? Может, надо было кому-то из управления (охраны памятников Карелии – Ред.) переехать на время в Заонежье и наблюдать за каждым шагом работников, раз уж с первого захода проект был провален, а государственные миллионы попросту растворились в чьих-то карманах? Зачем тогда вообще нужны чиновники, которые со своей ролью не справились?»

Специалист из «Спецпроектреставрации» Александра Антипова, осуществлявшая, увы, не с самого начала, авторский надзор за работами в Типиницах, сообщила нашей редакции, что не согласна с суровой критикой в адрес реставраторов – ответственность за катастрофу с яндомозерской церковью должны разделить организаторы реставрации: «При моем пребывании мужики работали. Да и в цеху в Великой Губе срубили, а потом собрали на месте подклет…»

Реставратор Антипова вспоминает, как «гоняла детей дачников, которые скакали по бревнам и проломили все навесы и кровли над штабелями, разметали все балки и плахи, устраивая из них подобие батутов, разнесли по округе все колоды и дверные полотна, устроенные в крытом навесом и стенами подиуме, отломав от окна XVIII века прут кованной решетки. И после того, как мы все это собрали и занесли обратно, – на следующее утро каждый из предметов валялся еще дальше по территории старого кладбища погоста. Они там играют вместо детской площадки, они же дети – ответ мне родителей».

Александра Антипова считает, что в кризисный момент Министерство культуры РФ, издавшее в 2015 году распоряжение о перемещении Варваринской церкви, должно было организовать прямое управление процесом: «Такие объекты после таких одинаковых ежегодных провалов должно вести само министерство под свою ответственность».

По словам Александры Антиповой, проблемы с реставрацией храма напрямую связаны с организацией процесса: «Моя документация у них (в Северо-Западной дирекции Минкультуры – Ред.) лежала для контракта на подряд с февраля. Конкурс провели в июле! Из-за этого ушел весь рабочий сезон».

В ожидании финала

Что можно сказать после всего этого?

Будем оптимистами. Варваринская церковь из Яндомозера, вернее, то, что от нее уцелело, попадает – если все сложится – в руки мастеров, которые довели до конца тяжелейшую реставрацию Кижей и подняли из руин Палтогу. Их рабочие явно не будут пьянствовать и не понимать, что делать, а в закрытом ангаре детали храма не будут растаскивать и использовать в качестве батута. Работы будут контролировать даже с трех сторон, поскольку авторского контроля никто не отменял.

То есть: спустя почти четыре года после начала «перемещения с реставрацией» по решению Минкультуры РФ объект культурного наследия федерального значения, разобранный на части, будет храниться и восстанавливаться под кровлей, под охраной, под контролем специалистов.

То есть нормальная организация процесса начинается только тогда, когда памятник оказывается на грани гибели.

Перевозка остатков храма в Петрозаводск – явно экстренное, «антикризисное» решение, не предусмотренное никакими госконтрактами. Ситуацию выправляют в ручном режиме. Думаем, не обошлось и без прямого вмешательства Минкультуры РФ, в котором не зря же проходят в эти недели заседания Совета по подготовке ведомственного проекта по сохранению деревынного зодчества.

Напрашивается вопрос: почему это вмешательство происходит только сейчас? Ведь уже в 2016 году было ясно, что храм из Яндомозера начал погибать, а в карельские органы власти посыпались письма возмущенных жителей Типиниц?

Неужели прозрение случилось только потому, что запахло грандиозным скандалом?

И второй вопрос – а кто же все-таки отвечает за содержание предыдущих серий?

Фото: Валерий Поташов/stolicaonego.ru, паблик «Отражение. Карелия»

Источник: "Хранители наследия"

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):