Благовест-Инфо

Ожившая фантазия цвета неба и моря

Среди первых европейцев, нарушивших строгий запрет на посещение Шефшауэна, был французский монах Шарль Фуко

"Синяя сказка", "Голубая жемчужина Рифа", "Мистический город", "Сокровище севера Марокко", "Маленькая Андалусия", "Горный сапфир". Такими яркими эпитетами историки, путешественники, фотографы и ценители красоты наградили маленький марокканский городок Шефшауэн с населением чуть более 40 тысяч человек, живописно раскинувшийся на склонах горной области Риф на севере королевства.

В последние годы Шефшауэн, известный как "синий город" за характерный преобладающий цвет построек, неизменно мелькает в туристических буклетах наряду с прославленными Марракешем, Фесом, Агадиром или Танжером, принимает престижные международные музыкальные и художественные фестивали и попадает в хит-парады самых колоритных мест на планете.

"Смотри на рожки"

Само слово "Шефшауэн", надо признать, звучит весьма необычно и сразу западает в память. Столь оригинальным названием городок обязан особенностям окружающего ландшафта. В переводе с местного диалекта берберского языка Шефшауэн означает "смотри на рожки". А теми самыми рожками местные жители прозвали нависающие над кварталами две горные вершины — Тиссука и Мегу.

И вот тогда в 1471 году прибывший из Андалусии эмир Мулай Али бен Рашид Аль Алами начинает строительство хорошо укрепленного населенного пункта, который бы мог приютить людей, а заодно послужить пристанищем для скота. Место было выбрано весьма удачное — в труднодоступном гористом районе, располагавшем в достатке лесными и водными ресурсами.

Вскоре после падения Гранады в 1492 году и окончательной победы Реконкисты, позволившей христианам-католикам отвоевать южные регионы Испании у арабов, многие мусульмане и евреи были вынуждены бежать на север Африки.

Одним из пристанищ для них стал Шефшауэн. В течение нескольких веков город расширялся и развивался, в том числе за счет пришедших сюда морисков — принявших христианскую веру мусульман Андалусии. С собой они привезли ценные знания и особый стиль андалусской культуры, сильно повлиявшей на облик Шефшауэна и образ жизни его обитателей.

Стремление соорудить в горах некое подобие "маленькой Андалусии", отгородиться от враждебности внешнего мира и позабыть о горестном изгнании из благодатной Испании привело к тому, что жители провозгласили Шефшауэн священным городом, куда под страхом смертной казни был запрещен вход иноверцам.

Впрочем, это лишь подогревало интерес к месту, вокруг которого возник ореол загадочности, притягивавший любителей всего неизвестного и таинственного.

Строгий запрет на посещение Шефшауэна к началу XX века сумели нарушить лишь несколько человек, в том числе Шарль Эжен де Фуко — французский монах, отшельник и исследователь Африки.

Летом 1883 года, переодевшись раввином, он, рискуя жизнью, тайно проник в "синий город" и сумел заглянуть в его повседневную жизнь, изучить геометрию кварталов и особенности поведения местных жителей. Свои ценные этнографические наблюдения пытливый и отважный монах описал в вышедшей несколько лет спустя книге "Познание Марокко".

И только лишь в начале 1920-х годов завесу таинственности с Шефшауэна сняли вошедшие в него колониальные испанские войска, которые в тот период сражались в горах Рифа с местными восставшими племенами.

Медина в синих тонах

Медина — большой средневековый район, окруженный массивной стеной и поделенный на несколько кварталов, дошедших до наших дней в прекрасном состоянии, — на протяжении веков остается верным хранителем удивительной атмосферы Шефшауэна.

Все шесть кварталов — Суика, Харразин, Себбанин, Риф Андалус, Онсар и Баб Сук — были возведены в несколько этапов в период с 1471 года по середину XVI века, и с тех пор их внешний облик мало изменился, если не считать появления на улочках электрических фонарей и некоторых технических приспособлений.

Современный Шефшауэн уже успел забыть грохот орудий и топот сапог европейских завоевателей и живет в спокойном, размеренном ритме, тщательно оберегая свою самобытность и неповторимый колорит

Аккуратный, ухоженный городок, словно прилипший к горному склону, похож на рукотворный сказочный мир с заметным сельским колоритом. Фасады его зданий, двери, убегающие вверх и наискосок лестницы ловко играют сочной палитрой всевозможных оттенков синего цвета — от нежно-голубого и бирюзового до сапфирового и индиго. Всех и не перечесть!

Одна из легенд гласит, что синий цвет стал излюбленным для жителей Шефшауэна в память о небесной безмятежности, несущей покой и исцеление, и расположенном неподалеку Средиземном море, чьи водные просторы отделяют марокканский берег от Андалусии, где много веков подряд жили их предки.

Но есть еще одно распространенное объяснение. Оно связано с живущей в Шефшауэне с XV века еврейской общиной, для которой синий цвет традиционно имеет особое значение.

Несколько раз в год жители медины заново красят фасады своих домов и прилегающие к ним пространства ради сохранения самобытности города и поддержания его привлекательности, столь ценимой гостями.

Дело в том, что многие туристы предпочитают жить и проводить досуг именно в средневековой части, чтобы за время своего пребывания успеть проникнуться ее подлинным духом.

Ведь в Шефшауэн приезжают не только отдохнуть, прогуляться к знаменитому источнику Рас-эль-Ма, впитать чистый горный воздух, но также и поискать яркие визуальные впечатления, будоражащие фантазию образы, наконец, поймать вдохновение. Специально для иностранцев десятки старинных зданий в медине переделаны в комфортные гостевые дома и рияды с изысканными интерьерами в андалусском стиле.

Дух базаров

Эмоциональный фон средневековой части города соткан из переливов цветов и оттенков, обилия бытовых сцен на улочках и суеты базарных рядов. Как и практически повсюду в Марокко, медина Шефшауэна живет торговлей.

С давних пор традиционно большим спросом как у иностранных туристов, так и у марокканцев пользуется продукция местных ткацких мастерских — толстые ковры с берберскими узорами, разноцветные мягкие пледы, популярные в области Риф полосатые красно-белые полотенца, вязаные свитера с капюшоном, мужские джеллябы (длинные просторные рубахи) и женские кафтаны.

Чтобы покупатель не прошел мимо, продавцы развешивают свои разноцветные товары прямо на дверях магазинов, фасадах домов и каменных парапетах.

Как утверждают местные власти, всего в Шефшауэне насчитывается более 4 тысяч ремесленников и мастеров почти 80 специальностей, изготавливающих красивые вещи из кожи, шерсти, хлопка, льна, дерева, серебра, железа и других материалов.

Некоторые их лавки похожи на большие разноцветные сундуки с массой не только красивых, но и полезных вещей.

Почти все главные улочки с разных направлений стекаются к самому оживленному месту медины — площади Ута эль-Хамам (что можно перевести как "голубиное пространство"), на которой расположены самые известные достопримечательности Шефшауэна — величественная крепость (касба) XV века и прилегающая к ней

Значительная часть площади занята красочно украшенными ресторанами и кафе, где посетителей обязательно накормят знаменитыми угощениями Шефшауэна — великолепным козьим сыром ("жбан аль-маиз", как называют его местные жители), свежеиспеченным хлебом, который принято макать в душистый горный мед, деревенское варенье или оливковое масло.

Кстати, марокканцы обязательно напомнят, что в 2010 году традиционная кухня Шефшауэна наряду с оригинальными блюдами для правильного питания из ряда провинций Италии, Испании и Греции была признана ЮНЕСКО частью Всемирного нематериального культурного наследия человечества под известным брендом "средиземноморская диета". Ее основу составляют свежие овощи и фрукты, натуральное оливковое масло, сыры и разнообразные молочные продукты.

Первин Мамед-заде, руководитель представительства ТАСС в Королевстве Марокко

1 ноября 2018

Источник: ТАСС