Мониторинг СМИ

В Тбилиси на русском языке вышла книга «Сидячая Анастасия»

В Тбилиси в издательстве «Ивериони» вышла книга журналиста Наны Гегия «Сидячая Анастасия» – о судьбе женщины, которую знают не только в Грузии.

Автор книги Нана Гегия в разное время работала в государственных и международных организациях. Была журналистом, а затем – директором информационного агентства «Евразия». Руководила программами телерадиокомпании «Ахали Сакартвело» («Новая Грузия»). Занималась переводческой деятельностью. В 2015 году ее не стало. В честь публициста Наны Гегия учрежден благотворительный фонд «Нана Гегия – Анастасия». Правление Творческого Союза журналистов Грузии посмертно наградило публициста Нану Гегия дипломом «Признательность журналистов» – за безупречный труд и поддержку в труднейший период существования Творческого Союза журналистов.

Страницы истории

Нана Гегия отмечает схожесть судеб Анастасии и Матроны Московской. В 1881 году в России родилась Матрона Московская, в возрасте 16 лет у нее отнялись ноги. А в Грузии в 1886 году родилась Сидячая Анастасия, у которой в возрасте 18 лет отнялись ноги. Автор пишет, что обе были обречены на сидячий образ жизни, к обеим обращались тысячи людей, которых в то безбожное время они обнадеживали, учили молиться, любить, искать и находить истину. Нана Гегия узнала о сидячей Анастасии из телевизионного сюжета телекомпании «Имеди». Племянник Анастасии Георгий рассказал удивительные истории из жизни своей тети. Сюжет заинтересовал автора будущей книги. Передача велась со двора, где жила Анастасия.

Анастасия Ивановна Никишева родилась в Тбилиси, семья жила на улице Аллилуева, 11 (ныне – ул. Химшиашвили). В конце XIX века в этом районе проживало в основном русское население, прибывшее из России для благоустройства Тифлисской железной дороги, где работал инженером отец Анастасии. Девочке было три года, когда скончалась мать. Отец вторично женился. У Анастасии были две сестры – Анна и Вера. Говорят, Анастасия была необыкновенно красивой. У нее был сильный голос, длинные пальцы, черные волосы, которые сохранились до старости, темные глаза. «Глаза Анастасии светились, похожи были на лучи или огни, которые, как прожекторы, освещали ночное небо. Ее взгляд как бы пронизывал человека насквозь, и человек невольно чувствовал при этом какое-то изумление, похожее на испуг, понимая, что этот взгляд видит все в его душе: его жизнь, его прошлое, его будущее», – пишет известный тбилисский богослов и православный публицист архимандрит Рафаил (Карелин).

Анастасия училась в женской семинарии, пела в церкви Иверской Божьей матери в Надзаладевском районе. Церковь находилась недалеко от ее дома. В 18-20 лет работала в Доме связи. Рядом, в бывшем Воронцовском дворце (ныне – Дворец учащейся молодежи), устраивались праздничные вечера. На одном из таких вечеров Анастасия познакомилась с молодым офицером гвардии, который полюбил ее. Они собирались пожениться. Однажды Анастасия поздно вернулась домой. Мачеха не впустила ее в дом, и Анастасии пришлось всю ночь провести во дворе. Она простудилась и не могла выйти на работу. В один из вечеров Анастасию пришел проведать ее возлюбленный офицер, которому мачеха сказала: «Анастасии нет дома, она сошла с ума и ее забрали в психиатрическую больницу. Поэтому ваша свадьба не состоится!..» Потеряв всякую надежду, в отчаянии офицер тут же достал оружие и застрелился.

После этого ужасного события Анастасия не пожелала войти в дом. Несколько десятков лет она сидела, не вставая, во дворе своего дома под навесом. Она потеряла способность передвигаться. Как-то ее силой ввели в дом, однако через три дня там возник пожар, и ее вынуждены были вывести во двор. После этого всю жизнь – 64 года – день и ночь, летом и зимой, в дождь и ураган она сидела, не двигаясь, и постоянно молилась. А когда пытались ей сделать крышу над головой, она все-таки выходила во двор. Ей принесли военную шинель, чтобы прикрыться от дождя, но она даже не прикоснулась к ней, сидела, как каменная статуя, и молилась. Никогда не жаловалась, что что-то беспокоит или болит, сама вырывала зубы себе, а от сидячего образа жизни у нее деформировались ноги под коленками.

Сидя во дворе, Анастасия читала книги на древнеславянском языке, которые прятала в сундуке (сундук стоял рядом). На голове была связанная ею шапка, на плечах – легкая накидка, на ногах – вязаные носки без пяток. Обувь она не надевала. Для естественных потребностей садилась на ночной горшок, которым пользовалась как стулом. Ее племянник Георгий Макашвили-Сазонов вспоминает: зимой, выйдя во двор, он не раз видел Анастасию покрытую снегом, однако от рук ее поднимался благоухающий пар.

В годы Великой Отечественной войны у Анастасии было много посетителей. В основном – верующие женщины и мужчины. У Анастасии был талант предсказания, и пришедшие к ней люди интересовались судьбой своих близких и родных, которые не вернулись с войны. Если она давала землю, это означало, что человек погиб, а кому протягивала фрукты, то это означало, что можно надеяться на его возвращение.

7 июня 1970 года в возрасте 84 лет Анастасия скончалась. Вышедшему утром во двор племяннику Георгию предстала скончавшаяся Анастасия, склонившая голову до колен.

Во дворе Анастасии всегда было многолюдно. Прихожане молились, пели духовные песни. Посетители сидели на низких стульях-табуретках. (Во дворе было много таких табуреток. После смерти Анастасии их разобрали, как священные реликвии, одна хранится у отца Рафаила Карелина).

Георгий Макашвили-Сазонов рассказывает: «В 1998 году я приехал из России, долго искал могилу и, наконец, нашел. Там стояли два креста, так я догадался, что это и есть могила Анастасии. Отец Рафаил поручил художнику Давиду сделать доску с надписью».

«И после смерти Анастасии на могилу приходили люди. Часто приходил один священник по имени Михаил, играл на скрипке и даже просил разрешения переночевать в кельи Анастасии».

Митрополит Боржомский и Бакурианский Серафим (Джоджуа) оставил в книге воспоминания, где пишет, что с детства Анастасия отличалась своей добродетельностью.

Русский священник – архимандрит Рафаил, которому за 80 лет, родился и вырос в Тбилиси. Он – богослов, автор многих книг о грузинской церкви, в которых осветил церковные вопросы. У него тяжело болела мать. Отец Рафаил пришел к Анастасии, рассказал о своем горе и просил, чтобы она помолилась за его мать. Анастасия дала отцу Рафаилу яблоко и сказала: «Пусть она съест его». И после этого та прожила 25 лет: «Бог подарил ей жизнь молитвами Анастасии. Перед смертью мать постригли в монахини. Именно это и есть совершенное чудо».

Говорят, что во дворе, где жила Анастасия, у людей осуществляется все, о чем они попросят. В книге сказано, что люди приносят сладости и яблоки. К Блаженной Анастасии приходят с жизненными проблемами, нуждами, с проблемами, касающимися здоровья, с мольбами о создании семьи, уходе в монастырь. Множество молитв прихожан услышала и претворила в жизнь Анастасия...

Автор пишет, что Анастасию купали один раз в год, в день Крещения Господня – 19 января. Это было характерно для монахов пустынь, для святых отцов Афонского монастыря. Подвижничество является одним из древнейших видов деятельности, когда человек или духовное лицо (старец или монах) для утверждения собственной души доводит свое тело до такого состояния, при котором тело не враг его, когда человек был излечен и избавлен от любых человеческих страданий, – это и есть главная цель подвижничества.

О подвиге Анастасии постепенно узнала Грузия. О сидячей Анастасии несколько лет назад было опубликовано в издании Московской патриархии. Имя Анастасии в Тбилиси и среди прихожан стало известным, помогает им утвердиться в вере в Бога. Ее подвижничество, ее молитвы, неподвижное пребывание на одном и том же месте, терпеливо переносимые холода, жара, морозы, молитвы за всех людей, кто приходил к ней, свидетельствуют о том, что она была необыкновенным человеком.

Люди не всегда верили и прислушивались к Анастасии. Ее племянник Георгий Макашвили-Сазонов рассказывает в книге, что его друзья перед экзаменами приходили к Анастасии и спрашивали, сдадут или нет экзамен. Она говорила, чтобы они не нервничали, крестила их и молилась. Георгий вспоминает: «После смерти Анастасии много прихожан посещало наш двор. Помню одну женщину по имени Паша, которая жила в Шулавери. У нее были сын Петр и внук Алеша. Петр страдал астмой. У Паши был двухэтажный дом с усадьбой и хорошим хозяйством. Она привозила на продажу в город малину. Однажды она сказала, что Анастасия посоветовала ей продать этот дом (это было приблизительно в 60-е годы) и переселиться в деревню. В конце концов, она прислушалась к совету Анастасии, продала дом и переехала в Краснодарский край, в село Барокаевку». Там семья обзавелась хорошим домом, прекрасным хозяйством, двумя машинами. Сын вылечился, внук женился и хорошо устроился.

Соседка Анастасии Нуну Георгиевна Хизанишвили знала Анастасию с восьмилетнего возраста: «Как говорили члены моей семьи, мать ее была грузинкой. Я часто видела ее окруженную людьми, она зажигала свечи и молилась. Она не всех принимала. Если ей не нравился кто-то из посетителей, она сразу же повелевала покинуть двор. Верующие женщины купали Анастасию, а последнюю от купания воду забирали с собой и поливали свои дворы. Были случаи, когда неприятные ей люди уходили ни с чем, а принесенные ими гостинцы она выбрасывала. Помню день ее кончины. Анастасия была очень красивой, белолицей с темными блестящими глазами и черными волосами. Как-то получилось, что я долгое время не видела Анастасию. Когда, наконец, пошла к ней, извинилась, и я увидела, как из ее глаз катились слезы».

Настоятель Марткопского мужского монастыря преподобного отца Антония архимандрит Вениамин (Белкания) считает, что матушка Анастасия – пример преданной любви. В коммунистический период ее подвиг был осмеян обществом, так как в то время верующих считали или сумасшедшими, или объявляли врагами государства. Матушка Анастасия была духовно святой, ибо, если не благословение Бога, зимой под открытым небом эта подвижница тяжело заболела бы и скончалась.

Перевела книгу на русский язык журналист Жанна Хачатурова. После окончания филологического факультета Тбилисского госуниверситета, с 1966 года Жанна Хачатурова занимается журналистской деятельностью. Работала в газете «Боевой страж», позже – в газетах «Электрик» и «Вечерний Тбилиси». В разные годы была заведующей отделом закавказской прессы, координатором Союза журналистов Грузии. Организовывала фотовыставки в Доме журналистов, тематические вечера и вела кинолектории. Жанна Хачатурова награждена орденом Чести. Она была знакома с автором книги Наной Гегия. «После ухода Наны ее супруг Гамлет Гегия попросил продолжить начатый перевод книги, к сожалению, в 2017 году не стало и его. Недавно книга издана на русском, думаю, она заинтересует читателей».

Виктория Саркисова

12 июля 2017

Источник: "АиФ - Тбилиси"

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):