Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо


  • 29 февраля – 2 июня

Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва

  • 29 февраля – 12 мая

Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва

  • 14 марта – 2 июня

Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века». Москва

  • 26 марта – 15 мая

Фестиваль «Весна духовная. На пути к Пасхе». Москва

  • Апрель

Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и на других площадках. Москва

  • 1 – 26 апреля

VII Международный Великопостный хоровой фестиваль. Москва

  • 4 апреля – 12 мая

Выставка «Праздник Благовещения». Москва

  • 23 апреля

Лекция «Священные предметы Скинии: история – метафора – судьба».

  • 25 апреля – 15 сентября

Выставка «Ars Sacra nova. От мифа к символу. Русская история и евангельские мотивы в творчестве художников модерна России и русского зарубежья 1900-1940-е гг.». Москва

  • 28 апреля

Концерт фестиваля «Свет Христов», посвященный 225-летию А.С. Пушкина, Москва

  • Май

Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и на других площадках

  • 16 мая

Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва

Все »









Мониторинг СМИ

Архимандрит Мелхиседек: информационная паутина Афон не накрыла

21.09.2016 13:04 Версия для печати

21 сентября в Москве начинаются юбилейные торжества по случаю 1000-летия русского присутствия на Святой горе Афон и 150-летия со дня рождения преподобного Силуана Афонского (1866-1938). О духовном значении принесения в эти дни в Россию мощей этого прославленного святого и о личности старца Силуана, о духовном подвиге насельников Святой Горы и о том, кто сегодня приходит в монастыри, а также о возможной канонизации трех убитых на Пасху 1993 года иноков Оптиной пустыни в интервью корреспонденту РИА Новости Сергею Стефанову рассказал настоятель Оптинского подворья в Москве, пресс-секретарь Синодального отдела по монастырям и монашеству архимандрит Мелхиседек (Артюхин).

- Отец Мелхиседек, в пресс-релизе, распространенном на днях, говорится о том, что в Москву с Афона впервые приносят мощи греческого святого Силуана Афонского. Все-таки старец Силуан это русский святой или греческий?

— Интересно: преподобный Силуан Афонский был прославлен Константинопольской церковью в 1988 году, а мы эту канонизацию признали естественным образом, поскольку православная церковь — единая. Просто инициатива канонизации исходила от греков, от Константинопольского патриархата. А святой, конечно, — русский. Но почитание не делится на греческое и русское — почитание святого что у греков, что у нас одинаково. Единственное, что он по своему происхождению — русский, а святой он — вселенский.

- Что вас больше всего привлекает в личности старца Силуана, что могли бы выделить из его духовного наследия, как имеющее наибольшую значимость для современников?

— Оставленные им откровения о своей жизни и личном духовном опыте — это для нас выдающийся пример, образец духовной жизни. Когда я, например, прочитал его книгу, еще задолго до его канонизации, она во многом перевернула мое сознание, показав глубины, с одной стороны, покаяния, с другой стороны — реальной жизни в Боге.

Вот мы ищем эликсир от той или иной болезни — инсульта, инфаркта, но есть болезни гораздо серьезнее. Кто-то сказал: толстота — это опухоль доброкачественная, рак — опухоль злокачественная. Но есть еще «опухоль» души, болезнь самой души. Старец Силуан открыл для нас путь исцеления души, что является самым главным в нашей жизни.

А его наследие — оно краткое по своей форме, но глубокое по своему содержанию. И любой, даже светский человек, может ознакомиться с ним, потому что здесь очень много моментов, которые вдохновляют на изменение жизни. Эта книга, написанная из своего духовного опыта, вся пронизана светом.

Обычно, когда мы слышим о покаянии, это ввергает человека в какой-то дух уныния, некую безнадежность. А здесь наоборот. Да, действительно, путь изменения надо пройти, но самое главное, что в конце этого пути — это радостная встреча с Богом. Это самое главное, что вдохновляет у преподобного Силуана, этот его глубокий оптимизм через покаяние к изменению своей души и жизни в Боге.

- В чем, на ваш взгляд, значение для нашей страны принесения мощей святого, в данном случае мощей святого Силуана Афонского? Почему так много людей приходит поклониться привозимым святым мощам?

— Когда речь заходит о том, как понять вообще значение мощей, то святитель Филарет, митрополит Московский, являвшийся в свое время вдохновителем строительства храма Христа Спасителя, мощи которого там сейчас почивают, говорил: «Мощи святых Владыка Христос оставил нам как некое духовное сокровище, потому что и посредством просвещенного ума их (то есть посвященного Богу) и в телеса их вселилась благодать Божия, благодать Святого Духа». А как это можно понять?

Мощи как аккумулятор божественной благодати, божественной силы, энергии, и мы к этому аккумулятору «подключаемся». Если мобильный телефон наш разряжается, что необходимо? Необходимо подключение к электричеству. Наша духовная составляющая тоже разряжается, и нам необходим источник, необходима божественная энергия. Так вот: поклонение чудотворным иконам или мощам как раз и является моментом нашего «подключения», нашего духовного оздоровления.

Этой положительной духовной энергией обладал в полноте и старец Силуан. Поэтому сейчас многие люди приезжают поклониться ему на Афон, и есть много свидетельств его благодатной помощи, исцелений после молитв к нему, после поклонения его мощам, а самое главное — преображения душ. Потому что самое главное исцеление это изменение человеческой души, ее очищение от греховности.

У человека вдруг появляются дополнительные силы, которые дают возможность преодолеть какие-то свои недостатки, потому что мы же не барон Мюнхгаузен, сами себя за уши из греха вытащить не можем. Например, у человека есть пристрастие к табаку, алкоголю или разлад в семье, он понимает проблему, но должна быть еще какая-то побудительная энергия, немного помогающая, которая может дать ему силы в его движении вперед и наверх, силы для избавления от греховной привычки. Святыни как раз и могут послужить таким побудительным моментом к нашему движению вперед и наверх.

- 21 сентября, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, в Москве начинаются юбилейные торжества по случаю 1000-летия присутствия русских монахов на Афоне. Ваш доклад, который заявлен на международную конференцию, называется «Преемство святогорских традиций в развитии монастырей и монашества на Руси». Если кратко, в чем вы видите это преемство?

— Самое главное преемство — есть такое выражение у одного из наших святых: «Когда Бог на первом месте, тогда все остальное — на своем». Вот на Афоне Бог — на первом месте. Святитель Василий Великий однажды сказал: «Давайте сразу делать то, что за нами пойдет в вечность». Я много раз был на Афоне, и у меня сложилось впечатление, что для афонских монахов Бог на первом месте и все остальное — на своем. Этому надо учиться нашему русскому монашеству.

На Святой Горе существует такая традиция: богослужение в 20 монастырях Афона в среднем начинается в три, а в некоторых — в четыре часа утра, то есть когда для мирских людей это время самого сладкого сна.

Именно ревность и духовная высота афонских иноков, эта традиция подвига, аскезы для русского монашества сейчас, в данный момент, является ориентиром и примером, становится близкой и подражательной.

Потому что там традиция этого служения никогда не прекращалась, начиная с самого основания монашества на святой Афонской горе. Наша же монашеская традиция была прервана известными революционными событиями и последующей жизни при коммунизме.

- Мы сейчас говорим о том, в чем проявляется влияние Афона на нашу монашескую традицию. А наоборот: российский вклад в афонскую традицию, он весом?

— Труды старца Силуана сейчас переведены на многие языки, не только на английский, французский, немецкий, на все языки православных стран. Они являются ориентиром и духовной сокровищницей уже вселенского монашества.

Или еще пример: духовником у знаменитого греческого старца Паисия Святогорца, недавно прославленного в лике святых, был русский монах, старец Тихон (Голенков). А со временем старец Паисий Афонский становится духовным отцом для греческих монахов и монашествующих всего мира, да и для мирян. Поэтому это взаимное обогащение: греческого монашества русским, а русского монашества — греческим, это взаимное проникновение традиций.

- Вы недавно вернулись с Афона. Что больше всего запомнилось во время посещения этого места?

— Больше всего запомнился, конечно, духовный подвиг монахов Святой Горы. Самое главное монашеское призвание это самоотверженная молитва. Как, например, военные: мы видим сейчас бесконечные учения, видим новую технику, видим, что техника работает, все летает, все движется, все защищено. И, попадая на Афон, также видишь реально, как все работает, как все духовно защищено, как все духовно «устрояется» и духовно движется. Это реальный пример воплощения настоящей монашеской жизни, и он, конечно, поражает и наставляет.

Там тоже присутствует какая-то внешняя деятельность, строительство, восстановление, гостеприимство, книгоиздательство, сельскохозяйственные работы, как и в наших русских монастырях, но главное все же это молитва, а в оставшееся время и силы — уже внешняя деятельность. Все в свое время.

На Афоне есть эта сосредоточенность на самом главном. А самое главное – это молитвенное предстояние пред Богом.

- Недавно исполнилось 40 дней со дня кончины 100-летнего игумена афонского Свято-Пантелеимонова монастыря схиархимандрита Иеремии (Алехина), который очень почитал старца Силуана и многое сделал для его прославления. Вам доводилось лично общаться с этим человеком?

— Когда я был на Афоне, то я немного общался ним. Поражало то, что этот столетний человек почил на святом послушании. Он занимался, кроме своих игуменских дел, еще тем, что снабжал братию монастыря продуктами. И скончался в Фессалониках (Салониках — ред.), исполняя это свое послушание по любви к братии. Ему было 100 лет, а он не оставлял то, что по силам мог делать. То есть его отличало жертвенное служение братии.

А в личном общении покоряли его простота, радушие. Обычно пожилой человек — он такой, большей частью брюзгливый бывает, а у того, кто просвещен Святым Духом, духовная радость бывает. И вот у схиархимандрита Иеремии, престарелого человека, который, естественно, полон немощи, в миру недаром же после 60 лет дают пенсию, а это — 100 лет, этот радостный дух, как плод, но и признак святой жизни. Эта духовная радость, которая реально была видна. Потому что у нас не так часто можно встретить сияющего старца.

- Из книги схиархимандрита Софрония (Сахарова), посвященной преподобному Силуану, известно, что он не любил читать газет и следить за новостями, говоря о том, что подобное чтение «мешает чисто молиться». Насколько сегодня на Афон проникают новейшие технологии, скажем, интернет, телевидение, мобильная связь? Как относятся к ним святогорцы?

— Все есть. Мобильная связь, интернет. Ретрансляторы — вышки построены. Но в чем особенность Афона? Увлечение этим крайне ограничено. Этим занимаются люди, на это предназначенные.

То есть, например, издательством занимается узкий круг людей, канцелярией и связью со внешним миром тоже тот, кто на это поставлен. Простые монахи не сидят в интернете — они узнают через духовника о каких-то происходящих событиях. Повсеместно эта информационная паутина не распространилась.

Это, кстати, тоже одна из традиций Афона — минимальное общение с внешним миром, с новостями, с событиями, которые творятся в мире. Хотя, конечно, какие-то глобальные вещи все равно узнаются через старшую братию, которая доносит это до остальных.

У наших русских монахов сейчас немного по-другому: у всех мобильники, доступный интернет…

- Отец Мелхиседек, вы являетесь пресс-секретарем Синодального отдела по монастырям и монашеству. Скажите, кто сегодня приходит в монастыри? По сравнению с прошлыми годами, если взять 1990-е, меняется ли качественный состав монахов?

— Я могу сказать за свой монастырь, за Оптину пустынь, насельником и братом которой я являюсь. В нашем монастыре сейчас около 185 насельников, из них половина с высшим образованием, а 80% — с церковным образованием, то есть закончивших или семинарию, или академию.

И что интересно, сейчас существует некий ценз у отца-наместника Венедикта. Поскольку желающих очень много, то теперь в монастырь отбираются люди, имеющие за плечами высшее образование и какой-то опыт конкретной работы — чтобы человек умел делать что-то своими руками или головой работать. В монастыре есть как молодежь, так и люди в возрасте, например бывший председатель колхоза или бывший председатель шахты в Курской области, которые сейчас уже пенсионеры. Но такие почтенные люди, прожившие большую мирскую жизнь, своим опытом и советом обитель тоже обогащают. Известна поговорка: старый конь борозды не портит.

То есть в монастыре самый разный состав монашествующих. И еще кандидатов стоит целая очередь, поэтому и не каждый может попасть. Даже у нас сложилась такая шутка в Оптиной пустыни, что есть паломники, которые в монастыре долго живут и через год-два становятся кандидатами в братию, а есть схипаломники (по аналогии со схимонахом — ред.), которые прожили там уже три-пять лет и больше, но все же из паломников так и не вышли, состарились в паломничестве, не теряя надежды быть принятыми в монастырь. И глядя на таких людей, которые прожили с братией уже долгую жизнь в роли простого паломника, поражает, насколько у людей хватает терпения и целеустремленности…

Но, наверное, из таких вот целеустремленных и терпеливых людей в конце концов и получаются потом настоящие монахи. А не из тех, кто «залетел» в тот или иной монастырь, через год попал в братию, а потом оглянулся по сторонам и понял, что это не совсем его… Вино чем дольше оно настаивается, тем крепче становится.

Так и здесь: время пребывания в монастыре все равно идет человеку на пользу, вне зависимости от того, выбрал он потом для себя этот путь или нет.

В Румынии, например, считается за честь, если юноша, пришедший из армии, или девушка год проживет в монашеской обители. Потому что год послушания в монастыре считается благословением всей семье, считается его вкладом в свою дальнейшую духовную жизнь. И даже не обязательно, что он или она потом останется в монастыре — этот год может стать для него фундаментом для построения в дальнейшем просто счастливой, обыкновенной семейной, мирской жизни.

- Насколько велико среди верующих почитание трех насельников Оптиной пустыни, которые были убиты на Пасху в 1993 году, — иеромонаха Василия (Рослякова), иноков Ферапонта (Пушкарева) и Трофима (Татарникова)? Можно ли предполагать, что в будущем они тоже будут канонизированы?

— У Господа в Евангелии есть такие слова: «дерево познается по плоду». Есть многие случаи реальной помощи по молитвам этой оптинской братии, ведется уже целый летописный свод, и поэтому все покажет время. Но то, что есть факт мученической кончины на Пасху 1993 года, это уже некое свидетельство об их святой, праведной жизни.

А еще интересна книга, написанная о них, «Пасха красная», которая — не без личного мнения автора — рассказывает об их пути ко Христу, о пути в Оптину пустынь, о жизни в монастыре. И те, даже самые краткие сведения, которые удалось собрать по крупицам, уже о многом говорят.

Причем каждый из них — иеромонах Василий, инок Трофим и инок Ферапонт — пришел к Богу из неверующей семьи. Это тоже интересно нам в XXI веке — как они из XX века приходили ко Христу. Каждый своим путем, но это тоже полезно знать для нашего человеческого, духовного опыта. А относительно канонизации — все здесь в руках промысла Божьего.

Но почитание реальное тоже есть. Как это выражается? Люди, которые приезжают в Оптину пустынь, обязательно идут в часовню, где их могилки. И я каждый раз, когда приезжаю, тоже бываю в этой часовне. Надгробные деревянные кресты в ней все увешаны записками с теми или иными молитвенными обращениями.

То же самое я наблюдал в свое время у часовни Ксении Петербуржской на Смоленском кладбище. Часовня, где была похоронена святая, безбожной властью была обнесена забором, и верующие не имели к ней доступа. Но забор был весь в этих записках и свидетельствовал о молитвенном почитании святой. В конце концов прошло какое-то время и блаженная Ксения стала святой Русской православной церкви, и не только русской, но и вселенской святой. Поэтому все — дело времени и дело промысла Божия.

Источник: РИА Новости



Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

Материалы в данном сюжете

22.09.2016 11:25
Выставка «Русь и Афон» открылась в храме Христа Спасителя

21.09.2016 23:40 | Сайт Московской городской епархии
Иеромонах Кирион (Ольховик): Преподобный Силуан слышит просьбы каждого, кто с искренней верой в Бога просит его заступничества

21.09.2016 10:55
В Москве Патриарх Кирилл откроет юбилейные Афонские торжества

20.09.2016 10:52
В храме Христа Спасителя откроется выставка к 1000-летию русского присутствия на Афоне

19.09.2016 12:53
Мощи святого Силуана, приносимые с Афона, встречали в Москве сотни верующих

13.09.2016 14:31 | Телеканал "Культура"
Выставка "Святая гора" демонстрирует более 70 черно-белых снимков Афона

12.09.2016 20:48
Памятник преподобному Силуану Афонскому открыли на его малой родине

16.08.2016 20:46
Делегация Русской Православной Церкви посетила Святую гору Афон

09.08.2016 11:30
Делегация РПЦ возглавила на Афоне панигир в честь великомученика и целителя Пантелеимона

03.06.2016 15:21
Работы афонских монахов-художников представлены в Новом Иерусалиме

01.06.2016 13:54 | "Журнал Московской Патриархии"
Без любви нет самопожертвования

31.05.2016 12:50
Русским монахам на Афоне от России подарили "десантный" комплекс связи

30.05.2016 14:48 | "Коммерсантъ"
Владимир Путин закрепил своим присутствием русское

29.05.2016 19:56
Патриарх Кирилл совершил литургию в Покровском храме Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

28.05.2016 22:02
Путин посетил Святую гору Афон

28.05.2016 18:56
Предстоятель Русской Церкви совершил освящение храма и литургию в Старом Русике на Афоне

27.05.2016 22:57
Патриарх Кирилл совершил молебен в Успенском соборе Протата в Карее

27.05.2016 15:57
Патриарх Кирилл начал паломническую поездку на Афон

27.05.2016 11:56
Патриарх Кирилл начинает паломническую поездку на Святую гору Афон

27.05.2016 10:57
В день приезда Путина в Афинах представят икону Рублева

26.05.2016 14:57
Путин посетит Афон по случаю 1000-летия русского присутствия на Святой горе

25.05.2016 18:46
Патриарх Кирилл посетит места на Афоне, где тысячу лет назад появились первые русские монахи

24.05.2016 22:30
Телеканал «Царьград» покажет визит Владимира Путина и Патриарха Кирилла на Афон в прямом эфире

24.05.2016 10:42 | "Известия"
Владимир Путин и Патриарх Кирилл встретятся на Афоне

23.05.2016 10:52 | Благовест-инфо
Митрополит Иларион считает знаковым событием открытие выставки «Благословение Святой Афонской Горы. К 1000-летию русского монашества на Афоне»

20.05.2016 10:49
Патриарх Кирилл посетит Афон в конце мая

18.05.2016 13:49
В Москве открывается выставка "Благословение Святой Афонской Горы"

17.05.2016 14:59
Телеканал «Культура» покажет фильм митрополита Илариона «С Патриархом на Афоне»

17.05.2016 12:27
Российский путешественник и монахи поднимутся на воздушном шаре над Афоном

13.05.2016 14:58 | "Журнал Московской Патриархии"
Десять веков Русского Афона

11.05.2016 16:52
В Москве представлены юбилейные издания Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

02.05.2016 11:57 | "Журнал Московской Патриархии"
Первые ктиторы Пантелеимоновой обители

22.04.2016 12:09
Состоялось совещание по празднованию 1000-летия русского присутствия на Афоне

05.04.2016 11:05
В Госдуме открылась выставка, посвященная 1000-летию русского монашества на Афоне

17.03.2016 13:03 | "Российская газета"
Дух святой горы

16.03.2016 20:59
Патриарх Кирилл открыл фотовыставку «Под покровом Пресвятой Богородицы: жизнь и быт монастырей Афона»

15.03.2016 15:04
В храме Христа Спасителя пройдет фотовыставка, посвященная 1000-летию русского монашества на Афоне

10.03.2016 13:53
Медведев обсудит подготовку к празднованию тысячелетия присутствия русских на Афоне

27.02.2016 13:19
Премьера фильма о русском афонском монастыре состоится 28 февраля

26.02.2016 12:06
Институт Русского Афона создаст "духовный путеводитель" по Святой горе

25.02.2016 10:50
Патриарх Кирилл планирует посетить Афон в мае

09.02.2016 16:17
К 1000-летию Русского Афона выйдет 25-томная серия о жизни святогорцев

05.02.2016 18:23
Создано мобильное приложение с изречениями отцов-святогорцев

05.02.2016 12:46
Мощи святого Силуана Афонского в 2016 году впервые доставят в Россию

27.01.2016 13:57
В рамках Рождественских Парламентских встреч прошла секция «Русь и Афон: к 1000-летию русского монашества на Святой Горе»

29.10.2015 16:03
Патриарх Кирилл возглавит торжества по случаю 1000-летия русского присутствия на Афоне

22.10.2015 13:00
Патриарх Кирилл поздравил игумена афонского Пантелеимонова монастыря со 100-летием

18.06.2015 14:12
Патриарх Кирилл принял членов Комиссии по подготовке празднования 1000-летия русского монашеского присутствия на Афоне

22.08.2014 10:50
В Греции сняли документальный фильм «Русские на Афоне»

16.06.2014 13:50 | "Русский Афон"
Исполнилось 35 лет игуменского служения старца Иеремии в Афонском Свято-Пантелеимоновом монастыре

11.06.2014 18:21 | "Русский Афон"
Память святого Иоанна Русского торжественно почтили в Афонском Свято-Пантелеимоновом монастыре

13.05.2014 21:21 | "Крестовский мост"
В русской обители на Афоне гостям рады

15.04.2014 09:20
Открылся православный портал «Русский Афон»

На главную | В раздел «Мониторинг СМИ»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования










 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2019 «Благовест-инфо»
Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru
Телефон редакции: +7 499 264 97 72

12+
Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций:
серия Эл № ФС 77-76510 от 09 августа 2019.
Учредитель: ИП Вербицкий И.М.
Главный редактор: Власов Дмитрий Владимирович
Сетевое издание «БЛАГОВЕСТ-ИНФО»