Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо


  • Апрель

Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской. Москва

  • 5-25 апреля

IV Великопостный хоровой фестиваль. Москва

  • 22 апреля

Встреча в клубе «Донской» с протоиереем Димитрием Туркиным. Москва

  • 22 апреля и 15 мая

День открытых дверей в Общецерковной аспирантуре и докторантуре. Москва

  • 23 апреля

Онлайн-конференция начальника отдела «Религия и мировоззрение» МИА «Россия сегодня» Ольги Липич. Москва

  • Май

Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и Библиотеке искусств им. А. П. Боголюбова. Москва

  • 21-23 мая

I Всероссийская научно-практическая конференция «Историческая память молодого человека: способы формирования и пути сохранения». Москва

  • Июнь 2021

Онлайн-конференция Museum of Russian Icons Digital Conference

  • 17-19 сентября

Конференция «Кризис: суд или открывающиеся возможности». Москва

  • Ноябрь 2021

V Конгресс российских исследователей религии. Санкт-Петербург

Все »











Мониторинг СМИ

Право на мракобесие

02.06.2006 13:16 Версия для печати

Неизбежное противостояние религиозного и либерального отношений к жизни в последние годы усилилось. При этом даже предвзятые наблюдатели должны признать, что вольнодумцы нередко первыми вторгаются на территорию религии. Всякий раз – начиная с памятного намерения одного из телевизионных каналов несколько лет назад продемонстрировать именно на Пасху кощунственный фильм «Последнее искушение Христа» и кончая нынешним скандалом вокруг экранизации богохульного бестселлера «Код да Винчи» – профессионалы и высокой, и массовой культуры пытаются паразитировать на тотальной популярности религиозных сюжетов.

В сущности, почти все эти, как теперь принято называть, проекты столь же самостоятельно ценны, как любимые нашей аудиторией номера пародистов – передразнивание, подражание, перетолковывание – то есть, эксплуатация исторического успеха оригинала. По-честному – да простятся мне эти вольные слова – от доходов Дэна Брауна причитается немалая доля христианским церквям «за использование брэнда», и то же самое справедливо во всех остальных случаях. Датские карикатуры не опубликовал бы самый нетребовательный редактор, если бы пророк Мухаммед не обеспечил своей «раскрученностью» (прошу прощения у мусульман) интерес к этим посредственным картинкам. И нашему бойкому телеведущему не пришло бы в голову вставить в название своей книжечки слово «Евангелие», если бы не уверенность, что именно это кощунство зацепит читателя и компенсирует незапоминаемость распространенной фамилии автора.

А дальше все ставится с ног на голову. Те, кто считаются – и это не опровергают даже воинствующие безбожники – наследниками «авторских прав», то есть, представители конфессий, высказывают недовольство вольным использованием и искажением первоисточников, непочтительным к ним отношением. Те же, кто эксплуатируют чужую духовно-интеллектуальную собственность, настаивают, что могут заимствовать без всякой оглядки и любым образом, ерничая и кривляясь. При этом они делают вид, будто не понимают, что, по сути дела, торгуют исключительно эпатажем, и протесты тех, кого этот эпатаж болезненно затрагивает, суть важнейшая маркетинговая составляющая этого бизнеса. Совершенно беззастенчиво они используют совсем уже черный пиар: защищающихся оппонентов объявляют агрессорами, контратакой подогревают интерес к конфликту и подсчитывают дополнительную прибыль, которую приносят потребители, привлеченные исключительно скандалом.

Получается, что оскорбители начинают и, по законам рынка, выигрывают. Естественно, в этом они никогда и ни при каких условиях не признаются, поскольку их стратегия предполагает образ пострадавшей стороны, они – бедные, подавляемые. Вот порубил такой скромный художник в рамках творческого акта иконы, а ему какой-то прохожий «фанатик» по морде, видите ли, дал. Караул, физическое насилие над свободой актуального искусства! А что без этой пощечины никто не заметил бы перформанса, и он потерял бы всякий смысл – о том говорить не следует, это стратегическая тайна творца.

Вот разгромили намеренно и принципиально кощунственную выставку простодушные, не наученные либеральному безразличию верующие – да участники выставки им спасибо должны были сказать и, по-честному, денег предложить! Потому что у них вырос рейтинг на рынке современных талантов, их продвинутые галеристы на руках носят и другую цену за работы дают… Но об этом молчок, это внутрицеховые дела. А вслух следует исключительно стенать и жаловаться на проклятых клерикалов, на средневековые нравы публики и неправедный суд, признавший-таки кощунство – кощунством.

Детское оправдание верующих «они первые начали» прогрессивной общественностью не принимается: они ж словами начали, не побили вас, ну, так и не обижайтесь, терпите. И, с издевательской ухмылкой: «вы ж христиане, вам ваш Бог велел терпеть». Известная политическая деятельница в телевизионной дискуссии настаивает на своем «праве свободного человека писать, читать и смотреть что угодно». Ей и в голову не приходит, что такой ситуации не существует нигде в мире, включая вполне либеральные страны.

Ну, нельзя в Германии и Австрии ни писать, ни, следовательно, читать про то, что Холокоста не было, за это тюрьма положена. Выходит, что там законы против свободы? Нет, они как раз за свободу – за свободу большого числа граждан от оскорблений затрагивающими их чувства словами. Свободный человек свободен читать «Майн кампф», «Протоколы сионских мудрецов» и тому подобные книги? Но разве другой свободный человек не свободен назвать эти труды людоедскими, а их читателей – потребителями людоедской лжи? И те, кто так отзываются об оскорбительно националистической литературе, считаются весьма приличными людьми, а вот те, кто осуждает оскорбительно антихристианскую или антимусульманскую публикацию – мракобесами.

Между прочим, именно эту асимметрию нащупали в Иране, начав публиковать в ходе карикатурного конфликта антисемитские картинки. Прекрасного результата добились европейские либералы: очередной вспышки бесноватого юдофобства…

Если же ситуация – как правило, в связи не с культурными, а социальными явлениями – возникает обратная, то есть, религиозные институты вторгаются на светскую территорию, обнародуя свои позиции по тем или иным общественным проблемам, то крик вообще поднимается невообразимый. Высказал православный иерарх церковное мнение по поводу абортов, промискуитета, особенно внутри полов, разрушения моральных иерархий вообще, отличающего наше время, и легализации смертных грехов – ату его и церковь в целом! Не смеет она лезть в нашу частную жизнь, ее не спрашивают, пусть сидит тихо, и вообще цивилизованному человеку, продвинутому юзеру, понятие греха чуждо и смешно, чистая поповщина. И да здравствует толерантность.

Проще всего ознакомиться с толерантностью авангарда самой либеральной общественности, полазив Интернете, особенно в livejournal. Такой концентрации нетерпимости не достигала Инквизиция, такого накала ненависти всех ко всем не встретишь в переполненной тюремной камере. Одно только популярнейшее – как бы шутливое, но уж больно назойливо повторяющееся – пожелание оппоненту «аффтар, выпей йаду» чего стоит с точки зрения сосуществования идейных позиций… Зато те, кто не сквернословят анонимно в Сети, а пытается обычным образом напомнить о традиционной, испытанной тысячелетиями морали, объявляются противниками всего живого, носителями тоталитарного сознания и натуральными держимордами.

Не одобряют церковь и мечеть идею проведения гей-парада – диктатура клерикализма. То есть, назвать содомский грех грехом – это нарушение прав человека. Заметьте, не запретить демонстрацию непристойно ряженых, поскольку запретить священники никому и ничего не могут, а лишь высказать мнение о ней. Запрещает же градоначальник, заботящийся, как ему и положено, о порядке и спокойствии в не столь продвинутой, как Берлин, российской столице, но даже он не вызывает у ревнителей вольностей такого гнева, как попы и муллы. И поносят не отдельных служителей, а целые религиозные институты последними выражениями – это свобода слова.

А в результате – вопреки намерениям традиционалистов и в интересах подавляющего любое сопротивление меньшинства – тема делается чрезвычайно популярной, говорят о гей-параде и те, кто «гей» до недавнего времени понимал исключительно как древнеславянский клич. Пиар торжествует вполне в духе известного гомофобского анекдота о «голубом», мечтавшем стать форвардом и промахнуться по воротам в решающем матче чемпионата.

В основе всех рассуждений о «клерикальном диктате» лежит нежелание либералов понять принцип взаимоотношений между религиозной властью и ее паствой. Принадлежащие к любой конфессии люди – это, независимо от их возраста, дети, принимающие, как положено нормальным детям, родительскую опеку церкви, мечети, синагоги и пр. Как подобает родителям, опекающие заботятся о нравственности, вкусах, привычках детей, наставляют их, что можно делать, читать и смотреть, а что не следует. Все рекомендации религиозных конфессий относительно поведения обязательны исключительно для верующих, прочие же вольны их воспринимать как одно из свободных мнений. И даже резкие требования исламских духовных лидеров запретить демонстрацию кощунственного фильма, и даже массовые протесты по поводу гадких картинок не более тоталитарны, чем, например, требования российской общественности отменить реформу ЖКХ или французской – закон о положении молодых специалистов. Однако ж парижские погромы нам предлагается считать формой свободного волеизъявления, а буйства, учиненные толпами в арабских странах из-за карикатур и даже вполне мирные (во всяком случае, до поры) пикеты перед московскими кинотеатрами, показывающими неприемлемую для христиан картину – проявлением нетерпимости.

Верующие могут заявлять о своей позиции всеми теми же способами, что и любые другие группы граждан демократического общества. Пожалуйста, считайте и даже называйте меня мракобесом, но признайте за мной право на проявление мракобесия – оно, между прочим, не запрещено законодательно.

А демократия, при которой все равны, но некоторые равны меньше – дворяне, буржуи, попы, правые уклонисты, абстрактные гуманисты, сионисты, литературные отщепенцы и другие враги народа – у нас уже была и называлась «советская социалистическая». Такое ощущение, что даже самые либеральные либералы иногда по ней скучают.

Александр Кабаков, Издательский дом «Коммерсантъ»

Источник: РИА Новости



Отзывы
  • Сергей - 11.10.2007 19:44
    с.т. 14 Конституции Российской Федерации.
    1. Российская Федерация - сведское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.
    2. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.

    Я думаю коментарии не нужны....

  • Елена Попова - 01.04.2007 13:41
    Хороша и сама статья и, особенно, дискуссия - оня прекрасно иллюстрирует положения автора

  • Николай Светлов - 21.02.2007 15:12
    Для того, чтобы ясно представлять о чем идет речь в статье "Право на мракобесие", следует раскрыть значение и сущность данного термина: мракобесие - крайне враждебное отношение к прогрессу, просвещению, науке; обскурантизм, реакционность,(толковый словарь русского языка). А обскурантизм это стремление к поддержке невежества в народе для гнета его. Есть еще и медицинский аспект мракобесия- это эмоциональная чума. Семантика слова "беситься во мраке" проясняет его сущность лучше всего. С другой точки зрения мракобесие- закон социальной деградации, или, как сейчас принято говорить "суеверная демократия". Право у Александра Кабакова на мракобесие есть, а вот гордиться именно этим правом по меньшей мере сомнительно.

  • Иван - 23.01.2007 15:26
    Вот уж о чем о чем, а о гей-параде, право, не стоит. Вот уж где беснование - так это там. То ли Вы, Андрей, не видели ни одного кадра этого зрелища, отвратительного даже чисто эстетически (оставим этику в стороне) - то ли были внутри "радужных" рядов...

  • Андрей - 23.01.2007 13:55
    В любом либеральном обществе есть ограничения в свободе слова, либерализм не анархия.
    Никакая религиозная организация не должна пропагандировать ненависть к какой либо группе людей, даже если такая ненависть составляет основу веры.
    Протестовать против фильма конечно можно, хотя и глупо, действительно ждешь от церкви не тупого запретительства.
    Другое дело гей парад, разгон которого напоминал сборище погромщиков, лысые бесноватые рожи благославляемые священником выглядит дико !
    Или ситуация с выставкой "осторожно религия", выставка была в частной, светской галерее, куда пришел священник осозновая что эта выставка может его оскорбить и устроил погром. А если атеист прийдет в храм и оскорбившись иконами содержащими на его взгляд ложные и оскорбительные идеи, устроит погром ?
    Очень огорчает что РПЦ становится в нашей стране неподсудной и может творить (и творит) все что захочет...

  • Остап - 04.06.2006 18:58
    Любую тему возможно "подать" в том ракурсе, который может быть востребован. Вот и в данном случае происходит нечто подобное...

    Что значит, например, "вольнодумцы нередко первыми вторгаются на территорию религии" со странной ссылкой на демонстрацию "Последнего искушения...", названного отчего-то кощунственным. Где там кощунство? Натурализм - да, откровенность - да, но никакого кощунства, которое значит издевательство над религиозными истинами или персонажами нет. Да и, с каких это пор кинематограф, тематика которого беспредельна, стал "территорией религии"? Разве фильм насильно демонстрировали в храмах и монастырях? Поэтому получается, что притянутые за уши "лже-факты", быть может из лучших побуждений вступиться за христианство, выглядят глупо и компрометируют религию. Верующие живут в светском мире: не считаешь нужным - не смотри, не читай, не ходи куда-либо, словом старайся не бегать за соблазнами и, по возможности, греши меньше.

    И с каких это пор погромщики на выставках и устроители клерикальных кампаний по навязыванию лишь "сиюминутных религиозных представлений"(!), которые имеют свойство постоянно меняться, могут считаться "защищающимися оппонентами"? С каких пор слова "мракобесие" и "экстремизм" сделались синонимами слова "простодушие"? Ведь, кроме, как циничным издевательством над здравым смыслом это иначе не назовешь. И если ситуация во всем мире и на самом деле такова (но, кто же это отрицает? Просто, сейчас-то речь идет о нас), то ссылки на то, что где-то тоже тот же маразм, это расписывание в собственной инфантильности: раз мы способны осознавать дикость происходящего, то почему должны ждать, пока кто-то "обскачет" нас в разрешении ситуации?

    Упомянутое "детское оправдание верующих "они первые начали" можно определить только как упорствование в непризнании банального хулиганства. Тем более, что утверждение об "издевательской ухмылке - вы ж христиане" - просто ложь. Уж, до того уровня, когда даже "злостно неверующие" не позволяют себе подобного так же, как снимать на публике штаны, мы все давно доросли.

    ... Слишком много в материале лжи. Это и о "крике", который поднимается, якобы, в ответ на "проповедь" церкви (от нее проповеди, напротив, ждут, а получают бестактные ц/у в тех областях, которые нецерковны), и о том, что "понятие греха чуждо и смешно" (тогда, как церковь показывает пример, как надо грешить, вызывая этим отвращение от веры), и о " традиционной, испытанной тысячелетиями морали" (которая не без участия той же церкви кардинально поменялась за последнее столетие раза три), и откровенная глупость насчет того, что "не одобряют церковь и мечеть..." (даже не о понятийной путанице речь, а о лицемерии). И конечно же откровенная ложь о "нежелании либералов понять принцип взаимоотношений между религиозной властью и ее паствой" (где вы видели, чтобы либералы вмешивались в религиозную жизнь? в том числе и религиозные либералы?) плюс не менее откровенная ложь-страшилка насчет "демократия, при которой все равны, но некоторые равны меньше – дворяне, буржуи, попы, правые уклонисты, абстрактные гуманисты, сионисты, литературные отщепенцы и другие враги народа".

    Нет, уважаемый товарищ Кабаков, это Вы, дорогой, работаете подобной пропагандой на устроение такой "демократии" с явно определенными уже Вами "врагами народа". Впрочем, не в одиночестве, так как ею - "демократией" - и без Вас уже "управляют".

  • прот.Алексий Уминский - 04.06.2006 17:28
    Как редко приходиться слышать трезвый голос.Спасибо.

Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

На главную | В раздел «Мониторинг СМИ»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования










 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2019 «Благовест-инфо»
Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru
Телефон редакции: +7 499 264 97 72

12+
Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций:
серия Эл № ФС 77-76510 от 09 августа 2019.
Учредитель: ИП Вербицкий И.М.
Главный редактор: Власов Дмитрий Владимирович
Сетевое издание «БЛАГОВЕСТ-ИНФО»