Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо


  • 29 сентября - 28 октября

Выставка «Русская Православная Церковь на защите Отечества». Санкт-Петербург

  • 1 - 2 октября

Конференция «Религия и власть: русская религиозная эмиграция». Санкт-Петербург

  • 2 октября

Круглый стол «Судьба Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции». Санкт-Петербург

  • 7 октября

Цикл лекций "Проповедь через медицину и просвещение: история протестантских миссий на Тайване"

  • 6 ноября

Конференция «Богословие открытости», посвященная 30-летию ББИ. Москва

  • 6 ноября

Конференция «Иннокентий (Вениаминов) – великий дальневосточник». Хабаровск

  • Октябрь 2020

Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской. Москва

  • 16 - 18 ноября

Конференция «Актуальные вопросы современного богословия и церковной науки». Санкт-Петербург

  • 18 - 19 ноября

Конференция «Таинство слова и образа». Сергиев Посад

  • 18 - 23 ноября

Выставка-ярмарка «Православная Русь». Санкт-Петербург

  • 11-12 декабря

Международная конференция «Личность в пострелигиозном обществе». Москва

  • 24 декабря

Конференция «Проблемы методологии богословских и патристических исследований». Сергиев Посад

Все »














Мониторинг СМИ

Вера и права: спор Церкви и правозащитников

10.04.2006 10:17 Версия для печати

В Москве прошел Всемирный Русский Народный Собор, принявший Декларацию о правах и достоинстве человека. Собор проходил под председательством Русской православной церкви. Ее представители заявили, что в существующей Декларации, принятой ООН нет места традиции православного Востока. Таким образом, дискуссия, уже давно идущая в кругах религиозного сообщества, была вынесена на широкое обсуждение.

«Мы признаем права и свободы человека в той мере, в какой они помогают восхождению личности к добру», - гласит декларация. В одном этом утверждении содержится залог будущих споров. Как и кто определит, что такое добро, которому призваны служить права и свободы человека?

В тексте декларации подчеркивается: «Голос совести человека может быть заглушен грехом». Митрополит Кирилл в своем выступлении объяснил, о чем идет речь: «С точки зрения этой традиции, не могут признаваться в качестве нормы: насмешки над святыней, аборты, гомосексуализм, эвтаназия и другие виды поведения, активно защищаемые сегодня с позиций концепции прав человека».

Митрополит связывает падение нравственности в обществе со слишком широким пониманием свобод: «Задача концепции прав человека состоит в том, чтобы защищать ценность человека и способствовать возрастанию его достоинства, а не в том, чтобы выпускать джинна из бутылки... рубить иконы на выставках в Манеже, проводить выставки «Осторожно: религия» а потом убивать людей только потому, что они принадлежат к другой национальности. Это все звенья одной цепи», - утверждает митрополит.

Получается, что для церкви с нравственной деградацией общества неизбежно связана и деградация представлений о правах человека.

Несовременные традиции

Защитники светского общества резко выступают против попыток предложить иной, отличный от сложившегося в западной традиции, взгляд на права человека. «Я бы назвал это традицией православных государств, традицией Византии, традицией консервативной и прямо направленной против прав человека в современном их понимании», - говорит правозащитник и почётный президент фонда «Гласность» Сергей Григорьянц о выступлении митрополита Кирилла и предложениях РПЦ. Для Григорянца и его единомышленников возведение каких-либо надстроек над «Декларацией о правах» является очевидным посягательством на свободу человека. Тем более, когда об этом заходит речь в условиях России, где ситуация с защитой прав человека далека от благополучной. Тем более, что в России церковь и правозащитные организации чаще оказываются по разные стороны баррикад. В открытое противостояние вылились споры о введении в школах предмета «Основы православной культуры» и скандалы, связанные с выставками «Осторожно: религия» и «Россия-2».

Кроме того, нельзя забывать, что, несмотря на слабость гражданского общества в России, конкуренция на этом поле весьма высока. С одной стороны, гражданское пространство стремится «национализировать» государство, создавая различные структуры разной степени лояльности, с другой стороны, все еще пытаются выжить и укрепиться независимые организации. Зачастую - те, что вписаны в глобальную сеть более крупных фондов и структур, за что принимают упреки в зависимости от «мирового капитала».

Так что когда о своих правах на гражданскую трибуну заявляет такой влиятельный институт, как Церковь, то игроки на поле реагируют быстро. Некоторые скептики даже увидели в новой инициативе Патриархии государственный заказ, заявив, что под вопрос ставят ценность деятельности правозащитников и неправительственных организаций, на которые и так оказывается сильное давление со стороны государства.

Декларация прав верующих

Представители Церкви эти подозрения отвергают. По словам протоиерея Всеволода Чаплина, Патриархия предлагает свою концепцию прав человека, чтобы избежать конфликта цивилизаций: «Нам нужно добиться того, чтобы на уровне права и политики был найден должный баланс между ценностями прав человека и ценностями веры, святынь и Отечества. Мы это делаем для того, чтобы мир избежал войны всех против всех, глобального Севера против глобального Юга, западного мира против исламского мира. Мы делаем это, чтобы не было силового конфликта, который уже идет». Православные считают, что им будет легче найти общий язык с мусульманами, оскорбленными «датскими рисунками», или индуистами, преследующими топ-моделей и дизайнеров за слишком откровенные наряды. Как заявил представитель Федерации еврейских общин России Борух Горин декларация собора - это декларация прав верующих.

Западное общество привыкло жить в ситуации, когда церковь политкорректно не вмешивается его жизнь. Именно поэтому, подчеркивают многие комментаторы, вероятен конфликт западного образа жизни и активного ислама, не признающего компромиссов в делах веры. Но, добавляют православные теоретики, остроту конфликта можно снизить. Для этого, по их мнению, надо только признать, что не всякое человеческое право нравственно.

Парадоксально, но, заявляя о приоритете нравственности, Церковь выполняет не свойственные ей функции регулятора общественных отношений. Контроль за уровнем нравственности - не ее дело. Эту обязанность по традиции возлагает на нее общество, по-своему толкующее назначение и сущность церковного института. Главный религиозный постулат - о том, что церковь через таинства приобщает человека к божественной благодати и способствует его спасению, для большинства в современном светском обществе конкретного смысла не имеет. Церковь и общество часто говорят на разных языках. Активисты-правозащитники подчеркивают, что права человека незыблемы, потому что от них зависит мирное, достойное и комфортное существование человека. Христианство, однако, видит свою задачу не в обеспечении максимально удобного существования на земле, а в спасении души конкретного человека, потому и ценность прав человека для верующих имеет не абсолютную, а относительную ценность.

Преступник, государство и духовная среда

Мировоззренческий конфликт проявляется со всей очевидностью на примере спора о том, кто виноват в росте экстремизма и ксенофобии. За избиениями и убийствами, осквернениями кладбищ и синагог стоят конкретные люди - от бритоголовых из экстремистских групп до неоязычников и сатанистов. Но только ли ими ограничен круг виновных, спрашивают и правозащитники, и представители церкви? И отвечают, конечно, по-разному. Сергей Григорьянц винит и государственную машину: «Государство, в том числе и правоохранительные органы, создают в России условия для того чудовищного безобразия, которое сейчас творится в стране».

А представители Церкви говорят, что причина бед не столько в низкой правовой культуре и слабости гражданского сознания российского общества, сколько в его нравственной распущенности. «Милиционер, который избивает невинного, или работник соцучреждения, который издевается над беспомощным, - все это люди, которые действуют, исходя из черноты собственного сердца. Конечно, работа правозащитных организаций важна, но самое главное - нравственное воспитание», - утверждает протоиерей Всеволод Чаплин.

«Нравственное воспитание» - несколько лукавая формулировка, ведь согласно христианскому вероучению, надо призывать к покаянию, полному преображению и преодолению греха. А это, как учит церковь, возможно только во Христе. Прямо заявить об этом с трибуны Народного собора представители Церкви опасаются, чтобы не вызвать обвинений во вмешательстве в светские дела, но самим своим выступлением они как бы говорят, - вот где лежит нужный вам путь. Правозащитная концепция, по их мнению, предлагает слишком широкий выбор и лишает человека четких ориентиров.

Имеет ли Церковь право говорить о своем мнении? Имеет. Имеет ли она право на то, чтобы диктовать свои взгляды другим? Не имеет. Одно дело, если разговоры о нравственном подходе к правам и свободам человека останутся в рамках публичной дискуссии. Совсем другое - если из этого на государственном уровне будут сделаны конкретные выводы.

Многие - и не только в среде защитников светского общества - считают, что если, руководствуясь взглядами все более авторитетного в обществе института, государство всерьез возьмется пересматривать права человека в соответствии с постулатами одной конкретной веры, противостояние светского и религиозного обществ обострится и нарушится та стабильность, за которую так ратует нынешняя российская власть.

Илья Архипов

Источник: "Би-би-си"



Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

Материалы в данном сюжете

28.06.2006 14:05 | "Сцилла"
РПЦ и права человека

16.05.2006 23:16
Епископ Иларион выступил с пессимистическим прогнозом о будущем ВСЦ

15.05.2006 14:09 | "Ежедневный журнал"
Добродеев с Эрнстом всех научат православию

11.05.2006 11:38 | Официальный сайт РПЦ
Ответ митрополита Кирилла на открытое письмо заместителя председателя политсовета СПС Л.Я.Гозмана

18.04.2006 13:27 | Сайт СПС
Открытое письмо заместителя председателя политсовета СПС Леонида Гозмана митрополиту Смоленскому и Калининградскому Кириллу

13.04.2006 18:34 | "Культура-портал"
Соборяне. Прошел X Всемирный русский народный собор

10.04.2006 10:02
Форум-диалог Русской Православной и Римско-Католической Церквей пройдет в Вене

07.04.2006 14:10 | "Ежедневный журнал"
Соборная декларация о правах человека - зачем она?

07.04.2006 13:39 | Служба коммуникации ОВЦС МП
Резолюция X Всемирного русского народного собора в поддержку передачи Церкви зданий в Рязанском кремле

07.04.2006 11:39 | Благовест-инфо
Митрополит Кирилл подверг критике некоторые правозащитные организации

07.04.2006 11:03 | "Еженедельный журнал"
От собора до собора

07.04.2006 10:06 | "Коммерсант"
Церковь замахнулась на святое

06.04.2006 18:13 | Благовест-инфо
Х Всемирный русский народный собор принял Декларацию о правах и достоинстве человека

06.04.2006 13:54 | Благовест-инфо
Секция "Молодежь и будущее России" прошла в рамках Всемирного русского народного собора

06.04.2006 10:16 | Благовест-инфо
Обсуждение новой концепции прав человека состоялось в рамках Х Всемирного русского народного собора

06.04.2006 10:00 | "Коммерсантъ"
Церковь ищет идейномышленников

05.04.2006 16:49 | "Газета"
Религия выше прав человека

05.04.2006 11:30 | "Известия"
Какие права человека не грешно отстаивать?

05.04.2006 10:47 | "Коммерсантъ"
Церковнослужители переквалифицировались в правозащитники

05.04.2006 10:16 | Благовест-инфо
Глава РПСЦ митрополит Корнилий предложил обществу опираться на базовые старообрядческие ценности

05.04.2006 10:00 | Благовест-инфо
"Вопрос о военных священниках инициирован не нами" – Патриарх Алексий II

04.04.2006 20:56 | Благовест-инфо
X Всемирный русский народный собор открылся в Москве

На главную | В раздел «Мониторинг СМИ»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования










 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2019 «Благовест-инфо»
Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru
Телефон редакции: +7 499 264 97 72

12+
Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций:
серия Эл № ФС 77-76510 от 09 августа 2019.
Учредитель: ИП Вербицкий И.М.
Главный редактор: Власов Дмитрий Владимирович
Сетевое издание «БЛАГОВЕСТ-ИНФО»