Мониторинг СМИ

Вандализм - это грех

Рустам Рахматуллин. Фото Сергея Чапнина

Градозащита и политика

- Рустам, в последнее время стало возникать опасение, что появились некие силы, которые хотят использовать в политических целях риторику «Арзнадзора». Увидели, что проблема сохранения Москвы и вообще старых русских городов - то, вокруг чего способны объединиться тысячи не самых глупых людей, и что они могут стать серьезным политическим ресурсом...

- Опасность такая есть. Мы уже устали опровергать чужие заявления, что вошли в очередную коалицию. «Архнадзор» и сам коалиция.

Но что такое политика? Можно ли считать политическим требование отставки Юрия Лужкова, если мотивы этого требования не политические, а градозащитные? От себя я бы охотно прибавил требование уголовного преследования, потому что мэр Москвы лично подписывал памятники к сносу, не имея на это законных полномочий. Ну, нет таких полномочий у руководителей региональной власти - подписать к сносу памятник. В особых, исключительных случаях закон разрешает снятие с охраны, но даже если это региональный памятник, его снимает федеральное правительство. 

Считать ли политическим требование, которое поддержали некоторые общественные организации, относительно выделения центра Москвы в округ прямого федерального подчинения? Это прежде всего интеллектуальная идея, принадлежащая академику архитектуры Юрию Петровичу Бочарову. Ясно, что управление Москвой в царский и республиканский периоды различается. Царь был великим князем Московским, владетельным князем Москвы, даже когда жил в Петербурге; губернаторы действовали от его имени. Москва не переставала быть столицей, когда Петербург был столицей.  Теперь Москва выглядит как провинция, как одна из губерний во главе с абсолютно провинциальным губернатором, почему-то (почему же?) исполняющая столичные функции. Но даже если царский престол пуст, есть патриарший престол, и Москва - первопрестольный град. Это не «исполнение функций», а исполнение Промысла о столице. Как же должна управляться столица: избранным губернатором (мэром)? Наместником президента? Непосредственно президентом? Теперь мэра назначает президент, и получается, что мэр - наместник президента. Это значит, что президент уже принял на себя ответственность за все, что делает наместник. Вопрос: может ли президент управлять столицей прямо, без наместника? Пока вопросов больше, чем ответов. Как организация неполитическая, «Архнадзор» оценивал эту идею исключительно с точки зрения охраны наследия. Мы знаем, что федеральная охрана ничем не лучше московской, и потому не разделяем это требование.

Считать ли политикой оборону Кадашей, на том основании, что в этой обороне участвуют все флаги? Не участвует только «Единая Россия», провозгласившая себя консервативной партией. Что же они консервируют? Я вот тоже консерватор, я участвую.

Кадр из мультфильма "Сказка сказок", Юрий Норштейн

Мифы во спасение

- Старая Марьина роща, которую уничтожили в конце 60-х - начале 70-х осталась в памяти москвичей во многом благодаря Юрию Норштейну, который передал ее атмосферу в «Сказке сказок». И многие другие, выросшие в Марьиной Роще, описали ее в своих воспоминаниях. Так она до сих пор остается на ментальной карте Москвы, при том, что в реальности ее уже полвека нет. Останется ли на этой карте то, что разрушается сегодня?

- Кто знает... Лизин пруд засыпан, Симонов монастырь наполовину снесен, а «Бедная Лиза», пожалуй, жива. Это настоящий миф. С момента опубликования повести Лизин пруд был то же, что сейчас подъезд Раскольникова или дом Булгакова.

С другой стороны, например, ушел мощнейший московский мифологический цикл о колдуне Брюсе. Носителем мифа было мещанское сословие, последняя версия этого сюжета записывалась на Сухаревском рынке фольклористом Барановым в 1920-е годы, миф ушел с рынком и со всей мещанской культурой. Сейчас мифы о Брюсе, мне кажется, не являются народным достоянием. Они длятся в книжной культуре, благодаря читающим людям. Простой человек сейчас не станет показывать на дом Мусина-Пушкина на Разгуляе как на дом графа Брюса, не скажет, что доска солнечных часов на стене - гробовая доска графа. Здесь речь идет об уничтожении самого носителя мифа, сословия с его культурой. Одновременно исчез и такой стержень мифа, как Сухарева башня.

Но и живых мифов много. Например, миф Гоголя. У Гоголя нет московских текстов, но подробности его ухода, сожжение второго тома, перезахоронение, летаргический сон, два монумента - становятся московским текстом Гоголя. Аналогично жизнь Сухово-Кобылина, его уголовное дело - это, быть может, лучший его текст. Я привел только примеры из эпохи романтизма.

- Возможна ли новая московская мифология?

- Конечно. За этим стоит внимательно наблюдать. Но если речь идет о писателях, о литературных усилиях, вторая половина XX-го века принесла не слишком много нового.

- «Дом на набережной» был последним?

- Возможно. Несколько раньше - «Доктор Живаго». Для меня несомненно, что Лара Гишар -  это гений места Кузнецкого Моста. Камергерский переулок мифологизирован Пастернаком. Переулок, по которому едут Юра и Тоня, когда за окном сидят Лара и Паша, горит свеча и рождается стихотворение «Свеча горела...», - это мощно. Это встреча Арбата и Кузнецкого Моста, профессорская дочь и дочь модистки сходятся в судьбе Живаго, как Арбат и Кузнецкий Мост - в Камергерском переулке. В этом тексте сказано что-то очень важное о Москве.

Сейчас московский миф создается массовыми средствами. Во-первых, кино. Несомненно, «Покровские ворота» - пока последний кинематографический миф Москвы. Притом, что рассказана история о людях, очевидно, что она о Москве. Эти люди - лица или маски Москвы. К  слову, дом из «Покровских ворот» снят у Пречистенских ворот, Гоголевский бульвар, 15. 

Больше всего шансов создать миф у телевидения. Садятся на планерке начальники, втыкают флажок в карту, какие-то «негры» за ночь пишут бредятину по известному рецепту: побольше призраков, канализационных люков, в лучшем случае - кладов. Призраки охотно являются за умеренную плату из областного ТЮЗа. Интересно только, можно ли в этом шлаке нарыть 1% руды, могут ли халтурно-сценарным методом родиться «Бедная Лиза», «Гробовщик» или «Муму»? Теоретически могут, но что-то не рождаются.

А тут еще Фоменко. Экскурсанты все чаще интересуются, где у нас Куликово поле. Потому что Куликово поле у нас теперь на Кулишках, на Солянке, метро «Китай-город». Это вбили гвоздем в некоторые головы. Фоменко продается огромными тиражами. Словом, массовая культура создает псевдомифы.

- Я пытаюсь понять, помогает ли мифотворчество сохранить Москву. Вот говорят «Арбат», и вспоминается не то, что там сейчас, а то, что было много раньше и заканчивается на Окуджаве. Возможно ли такое сохранение Москвы как культурно-исторического факта в коллективной памяти?

- Окуджава не создал, а пересоздал старый интеллигентский и дворянский миф Арбата. Если говорить о сохранении Москвы через мифологизацию, то это работает двояко, потому что сначала интеллигенция обнимает своей любовью, например, Арбат, а потом туда приходят сотрудники Совмина и ЦК КПСС, сносят все, что является материей мифа, и строят коробки для себя. Они приходят, куда мы покажем. Все, что мы очень любим, в этом смысле под угрозой. В Коктебель за интеллигенцией пришли какие-то зеленые человечки. Помните у Ильфа: «Когда гиганты, помахивая зонтиками, ушли на прогулку, в их дом пробрались карлики».

Сейчас мы душим в объятиях Ивановскую горку, Хитровку, Кулишки. Пространство от Маросейки, или даже от Мясницкой, до Солянки. Оно того абсолютно заслуживает, но все время хочется сказать: «Любите тихо!».  Если такое мифотворчество приведет к созданию заповедной зоны - хорошо, но если только возникнет временной зазор между сложением мифа и приданием единого охранного статуса, туда пролезут бандиты. Они не поймут, что именно мы там любим, но цены за квадратный метр взлетят - и случится вторая Остоженка.

Кстати, Ивановская горка в составе тринадцати кварталов уже заявлена на охрану в качестве достопримечательного места, но заявка лежит без движения. Да и статус достопримечательного места слабый. Хитровку он пока не защищает.

Камень и душа

- Часто в блогах, когда обсуждается тема сохранения Москвы и вообще старых русских городов, обязательно находится кто-нибудь православный, кто напишет, что надо печься не о камнях, а о душе. Вот эта наша общая забота - камни ли это, или все-таки что-то большее? Имеет ли она если не эсхатологическое, то хотя бы гражданское измерение?

- Если так понимать заботу о душе, то редкая земная деятельность имеет смысл. Зачем ходить на работу, писать книги или музыку, зачем вообще двигать руками и ногами?

Каждый человек, а особенно верующий, чувствует, какие пути ему открыты, какие нет. И если путь открыт, это, скорей всего, задание. Говорить человеку «прекрати свой путь», если он действительно свой, наивно и легкомысленно. Вот я думал, что после книг о Москве сяду писать книгу о метафизике провинции, а занимаюсь «Архнадзором». И вижу, что «Архнадзор» идет, а метафизика провинции не идет.

Несомненно, то, что делают архнадзоровцы, имеет отношение к душе. Если вандализм - это грех, а не просто преступление, градозащита становится чем-то большим. И если творение города, творение архитектуры - продолжение творения мира, если человек лишь сотворец, - защита наследия становится защитой Божьего, а не только человеческого мира. Простите за пафос, но ваш вопрос требует серьезного ответа.

- То есть мы охраняем не просто камни...

- Ох, не просто. Причем это касается даже зданий с отрицательной, если так можно выразиться, мемориальной ценностью. Можно ли было снести дом, где заседали нечаевцы, «Бесы» Достоевского, где был вынесен приговор студенту Иванову и откуда они пошли на дело? Этот дом стоял еще 10 лет назад. Он был палатами XVII века, уже этого было достаточно, чтобы за него драться. Его снесли до цоколя и выстроили заново, уверенной рукой реставратора нарисовали декорацию...

Как можно было уничтожить дом того же Сухово-Кобылина? Это чудовищно, какой-то Мосрыбхоз, какие-то Лужков и Ресин сносят дом-текст, дом-миф. Дом, где Кобылина арестовали, где на заднем крыльце нашли кровь, а он говорил, что это повар резал курицу. Как можно к этому притрагиваться? Несколько лет там был пустырь, потом сменился хозяин. Обмеров перед сносом не было, фотофиксации не было, архитекторы пользовались единственным рисунком в ракурсе. Построили новодел, а потом нашли фотографии оригинала - и, как говорится, найдите десять отличий.

- Вы практикующий экскурсовод, можно ли считать такое москвоведческое просвещение прививкой от вандализма?

- Москва огромный город, заставить десять миллионов изучить его - это как заставить всех учить физику. В этом драма большой столицы - она невместима. А вандализм, конечно, следствие невежества. Но нельзя опускать руки. Экскурсовод - колонновожатый охранного движения. Многие пришли в движение благодаря экскурсиям.

- А случалось ли Вам во время экскурсий «оживлять» историю? Возможно ли это?

- Это будет рассказом о провинции. Однажды я возил своих студентов в Тулу. Сначала мы вошли в кремлевский Успенский собор, который расписан костромской или ярославской артелью в XVIII веке, в стиле приволжских росписей, с этими барочными архитектурными фонами, подсмотренными в западных книгах. Потом мы вышли в город смотреть барочные храмы и палаты, то есть стенописные фоны тоже вышли в город и перешли из плоскости в объем. А потом мы попали в кафедральный собор Всех святых. Шла вечерняя служба, служил епископ, пели архиерейский хор и архидиакон. Сочетание фантастического, белого с золотом позднебарочного интерьера и той традиции пения, которую Лесков, по-видимому, называл «пением с вавилонами», было поразительно. Барокко ожило и стало актуальным. Мы попали на богослужение, осторожно выражаясь, экстатическое. Обычно это слово ассоциируется со староверческими практиками, но я имею в виду барочный переход от художественной аскетики к художественной экстатике, к избыточности и богатству. Так тема экскурсии - «тульское барокко» - перешла из двух измерений в три, из трех - в четыре. Такое случается крайне редко.

Из последнего

- Иногда кажется, что все эти протесты - пикеты, публикации, подача разного рода юридических документов - находятся в одной плоскости, а те, от кого зависят решения, - чиновники, девелоперы, инвесторы - существуют в иной. Они относятся к вам по приниципу «собака лает, караван идет». И тем не менее, на счету «Архнадзора» есть победы. Это счастливые случайности или все-таки большие деньги и власть иногда можно победить согласованным общественным действием?

- Действия должны быть технологичными, точными. Мы этому учимся. Учимся понимать, на что власти не реагируют совсем, на что они реагируют нервно, что стоит делать, на что не стоит тратить силы.

Напротив МХТ, за памятником Чехову, стоит брошенный дом - бывшая гостиница «Шевалье», описанная в романе Толстого «Декабристы» и в повести «Казаки». Мы точно знаем, что ее готовили на вывод из списка памятников. Подняли кампанию в прессе и вышли в пикет. По официальным расчетам человекометров на площадке каждого монумента, у Чехова получается кучка городских чудаков, например, 15 человек. Было холодно, люди постоянно сменялись. В тот же день Москомнаследие передумало, и «Шевалье» остался памятником. Но проходит время, и возникает опасность потерять победу. Надо поддерживать тему, поскольку инвестор не ушел и от планов нового строительства на памятнике не отказался. Словом, нужно бодрствовать.

- Какие сейчас основные горячие точки, что спасаете в первую очередь?

Бывшая 24-ая больница, май 2010 Фото Василь Ярошевич, photopolygon.com

-  На днях в Интернете опубликованы фотографии здания 24-ой больницы  на Страстном бульваре, спустя два года после того, как больница оттуда выехала. Дом заброшен и находится в страшном запустении. При этом решено, что в бывшей усадьбе Гагариных, Екатериниской больнице, будет устроен Дворец бракосочетания.

- Жалко расселять исторические больницы. Это едва ли не единственный тип функций, который пережил советскую власть. Из всех московских учреждений, которые могут утверждать, что им по 250 лет, остались только больницы. На днях отмечал 200-летие Странноприимный дом, в котором расположен Институт имени Склифосовского. Правда, мнения самой 24-ой больницы мы не знаем. Устроило их это решение или нет. Конечно, имея статус памятника, больнице трудно развиваться. Но это не повод выселять больницы из центра. Кроме того, не понимаю, что такое дворец бракосочетания на Страстном бульваре, где вечная пробка, куда эти свадебные экипажи должны заезжать?

- Там вроде планируют подземную стоянку на 300 мест.

- Очень эстетично, так и вижу новый ритуал: невесту на руках выносят по лестнице из подземной стоянки. А за удовольствие бракосочетаться в бывшей больнице стоит брать отдельную плату.

Это часть большого бреда, полное непонимание города. Если у нас застраивают Белорусскую и Павелецкую площади, уже застроили Киевскую и Курскую, нет никакой надежды объяснить руководству города что бы то ни было. Когда вы видите, что сделали с площадью Курского вокзала, вы понимаете, что разговаривать не с кем и не о чем. Их надо просто пересидеть, по возможности сопротивляясь на каждом пятачке.

Ксения Лученко

2 июня 2010

Источник: "Татьянин день"

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):

Материалы в данном сюжете

16.04.2018 13:20
Кадашёвскую слободу начали готовить к ремонту

25.04.2016 17:29
Завершен первый этап реставрации церкви Воскресения Христова в Кадашах

04.06.2013 13:36 | "Нескучный сад"
Прот. Александр Салтыков: золотой телец вырос и превратился в бешеного быка

21.05.2013 21:14 | "Крестовский мост"
Кадаши под угрозой

07.10.2010 13:23 | "Российская газета"
О чем молчит колокол

01.07.2010 13:51 | "Комсомольская правда - Москва"
«Архнадзор»: Постановление мэра по Кадашам - фикция

01.07.2010 13:47
Лужков утвердил территорию храма Воскресения в Кадашах

28.06.2010 11:03 | "Огонёк"
Великая кадашевская революция

21.06.2010 10:26
Работы в Кадашах запрещены до представления проектной документации

17.06.2010 13:51 | "Татьянин день"
Консервный цех или дом новомученика?

16.06.2010 11:10 | "Патриархия.Ru"
Заявление Управления Московской патриархии по г. Москве в связи с ситуацией с храмом Воскресения Христова в Кадашах

15.06.2010 16:21
Миронов призывает москвичей «встать на пути варваров» и критикует Генплан

15.06.2010 15:28
Власти Москвы обещают сохранить важные исторические объекты при реализации проекта застройки в Кадашах

11.06.2010 12:14 | "Новая газета"
Время защищать камни

09.06.2010 17:43 | "Московский комсомолец"
Что нам дороже: “Пять столиц” или одна?

09.06.2010 13:24
Сергей Миронов не оставит без внимания ситуацию в Кадашах

09.06.2010 09:54 | Благовест-инфо
Депутаты будут требовать отставки руководства Москомнаследия из-за Кадашей

09.06.2010 09:43
Проект в Кадашах получил все согласования, в том числе и патриархии - Лужков

08.06.2010 18:04
Действие ордера на ведение строительных работ в Кадашах приостановлено

08.06.2010 17:19 | "Известия"
Битва за историю

08.06.2010 15:30 | "Православие и мир"
Рустам Рахматуллин: «Снос – это не регенерация, а издевательство над умом!»

08.06.2010 13:22
Защитники Кадашей: мы рады, что прокуратура отреагировала молниеносно

08.06.2010 12:39 | "Российская газета"
Несносное дело

08.06.2010 09:44 | "Время новостей"
«Чуть-чуть качнуть—и колокольня отвалится»

07.06.2010 22:02
Ситуацией вокруг застройки в Кадашах займутся московские прокуроры

07.06.2010 21:33
Инвесторы и защитники Кадашей заключили временное перемирие

07.06.2010 14:15 | "Вести - Москва"
Отбойными молотками - по исторической застройке

07.06.2010 14:06
Депутатам Московской и Государственной думы с трудом удалось проникнуть на стройку в Кадашах

07.06.2010 13:08
Защитников Кадашей оттеснили со стройплощадки

07.06.2010 10:38
В Кадашах начались стычки защитников зданий со строителями

04.06.2010 12:40
Настоятель храма в Кадашах опровергает информацию о том, что строительство на этом месте согласовано с Церковью

04.06.2010 11:59
В префектуре ЦАО утверждают, что строительные работы в Кадашах согласованы с Церковью

03.06.2010 11:44 | "Известия"
Кадаши: снова под ковшом

03.06.2010 11:34 | "Комсомольская правда"
Храм в Кадашах взяли под охрану казаки

30.05.2010 03:22 | Благовест-инфо
Протоиерей Александр Салтыков: защитники Кадашей отстаивают законность

27.05.2010 16:21
Экскаватор гонял ковшом протестующих против строительства элитного жилья у храма в Кадашах

26.05.2010 14:34
Общественная палата РФ обсудит разрушение Кадашевской слободы

19.05.2010 12:59
Началась разборка исторических зданий в Кадашевской слободе

05.05.2010 14:54 | "Известия"
Кадаши обойдутся без офисов

27.04.2010 20:27 | "Православие и мир"
Протоиерей Александр Салтыков об изменении ситуации в Кадашах и о доме диакона

22.04.2010 11:22
Площадь жилой застройки в районе церкви в Кадашах сократят вдвое

29.10.2009 13:08 | "Время новостей"
Храм на обещаниях

28.10.2009 16:43
Москомнаследие: храм в Кадашах должен остаться исторической доминантой

28.10.2009 15:25
Здание «дома дьякона» в Кадашах не получит статуса объекта культурного наследия

28.10.2009 12:58
В Москве прошла акция в защиту храма Воскресения Христова в Кадашах

23.10.2009 15:16 | "Комсомольская правда"
Храм в Кадашах разрушат ради элитного жилья?

23.10.2009 00:22 | Радио Свобода
Москва, столица китча

23.10.2009 00:04 | "Новая газета"
Москвичи зажгли свечи в защиту церкви Воскресения Христова в Кадашах

06.10.2009 12:51 | "Газета"
Не выше Воскресения

05.10.2009 14:50
Высотного строительства в Кадашах не будет

22.09.2009 11:27 | "Вести.Ru"
Москвичи могут потерять храм Воскресения Христова

22.09.2009 09:56 | "Газета"
Церковь Воскресения в Кадашах закроют «Пять столиц»

15.09.2009 14:21
Новая застройка в центре Москвы может скрыть от глаз москвичей церковь Воскресения в Кадашах

09.09.2009 14:38 | "Православие и мир"/"Церковный вестник"
Борьба за Кадаши продолжается

09.09.2009 14:13 | "Православие и мир"/"Нескучный сад"
Долой Бизнесстрой!

06.07.2007 16:23 | "Вечерняя Москва"
А все-таки он строится

03.05.2007 12:24
На территории храма Воскресения Христова в Кадашах в Москве незаконно пытались построить элитный жилой комплекс

05.12.2006 16:15
В храме Воскресения Христова в Кадашах подписан акт о возвращении его Русской Православной Церкви

27.09.2006 11:34 | "Народное радио"
В погоне за самобытностью мировых столиц уничтожается архитектурный облик Москвы