Благовест-Инфо

Духовные разночтения

Протестантам не нравится эксперимент по введению религиоведения в школах

С апреля будущего года в 18 регионах России в экспериментальном порядке начнется преподавание основ православной (а также исламской, иудейской и буддийской) культуры и предмета, условно именуемого светской этикой. Об этом факте (ставшем следствием договоренности между президентом Дмитрием Медведевым и главами четырех традиционных конфессий России) вчера напомнил профессор Московской духовной академии протодиакон Андрей Кураев, который по решению Патриархии возглавил рабочую группу по подготовке учебника «Основы православной культуры». В свою очередь лидеры Российского союза христиан веры евангельской (РОСХВЕ) -- протестантского объединения, не причисленного к традиционным для нашей страны религиям, но представленного в Общественной палате, считают решение о раздельном преподавании основ каждой религии «если не провокацией, то недоразумением», и опасаются, что педагогические новации приведут к всплеску межконфессиональной напряженности.

По выражению протодиакона Кураева, изучение основ традиционных религий или светской этики станет «обязательным факультативом». «Это будет обязательный курс по выбору: школьник, а точнее, его родители выберут, какой именно урок учащийся будет посещать—ОПК, основы другой религии или же уроки светской этики», -- пояснил о. Андрей. Уроки войдут в основную сетку занятий, подчеркнул он, так что «никто в это время не будет слоняться по коридорам».

Приобщение школьников к духовности займет сравнительно недолгое время. Тот предмет (а точнее, набор предметов в рамках общего курса духовно-нравственного воспитания), который опробуют в рамках эксперимента в 2010 году, будет преподаваться в общей сложности менее полугода—в последней четверти 4-го класса средней школы и в первой четверти 5-го. Таким образом, «адресатами» ОПК окажутся дети девяти-десяти лет. «Министр образования и науки Андрей Фурсенко пояснил, почему избрана именно эта возрастная группа—это наименее бесконфликтный возраст», -- рассказал протодиакон Кураев. Четвероклассники и пятиклассники—уже не маленькие детишки, но еще и не подростки, озабоченные проблемами переходного возраста, отметил священнослужитель. Учебник, который будет готовить редколлегия, возглавляемая протодиаконом Кураевым, по его предположению, будет готов к ноябрю 2010 года, т.е. практически на полгода позже старта эксперимента.

Позиция РПЦ относительно преподавания основ православной культуры заключается в том, что этот предмет должен быть сугубо светским, «поскольку и школа у нас светская», подчеркнул о. Андрей. «Если духовным окормлением армии призваны заниматься священники, а не замполиты, то программа преподавания духовно-нравственных дисциплин в школе должна осуществляться и финансироваться не церковью, а государством в лице Минобрнауки», -- озвучил протодиакон нынешнюю позицию церкви. Ведомство Андрея Фурсенко, а отнюдь не какая-то религиозная организация будет контролировать ход эксперимента. Приобщение к основам православной культуры не ставит целью подготовку священнослужителей, отметил о. Андрей Кураев. «Более того, преподавание исключает религиозную пропаганду, призывы к исполнению религиозных обрядов или даже к согласию с излагаемым конфессиональным материалом, -- добавил представитель РПЦ.—Педагог лишь в двух случаях может сказать «мы» -- «мы, люди» и «мы, граждане России». Никакая иная идентификация (например, «мы, православные») на уроках, в том числе посвященных основам конфессиональной культуры, допускаться не должна».

По словам Кураева, речь на уроках ОПК (и подобных ему предметах) пойдет не об истории церкви и даже не о библейской или исламской истории, а «о некоем культурном следе, который религии оставили в истории человечества, и в частности истории России». Но, добавил профессор Московской духовной академии, при правовом равенстве религий перед законом не может идти речи о равенстве культурном. «Никакая конституция не может уравнять вклад кришнаизма и вклад православия или ислама в русскую историю», -- заметил о. Андрей.

Тема неравенства традиционных и нетрадиционных конфессий, похоже, не на шутку задела другого участника пресс-конференции—управделами РОСХВЕ епископа Константина Бендаса, который помимо прочего входит в экспертный совет комитета Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций. «Глава РОСХВЕ епископ Сергей Ряховский, благословивший меня на участие в этой пресс-конференции, как человек более оптимистичный, считает, что вся эта ситуация—это большое недоразумение. Я не такой оптимист, я полагаю, что эксперимент в самое ближайшее время полностью провалится», -- с такого заявления начал свое выступление протестантский епископ. По его мнению, «пока все дойдет до абсурда и провалится, будут истрачены сотни миллионов рублей из госбюджета и, самое главное, будут искалечены души учащихся, и вся эта ситуация приведет к обострению межрелигиозной ситуации». Епископ Бендас выразил недоумение по поводу того, что решение о начале преподавания духовно-нравственных дисциплин именно в таком формате «принято келейно». Были проигнорированы прежние наработки и проекты учебников, в том числе подготовленных при участии Общественной палаты (членом которой является глава РОСХВЕ епископ Ряховский).

«Брат Константин забыл бы про все свои аргументы, если бы в списке возможных альтернатив было бы изучение не только православного христианства, но и протестантизма», -- парировал протодиакон Кураев. По его мнению, предлагаемое протестантами преподавание некоего общего предмета наподобие «основ религиоведения» вряд ли станет эффективным: для четвероклассников изучение истории религий будет чем-то сложным и явно преждевременным. При этом о. Андрей пригласил протестантов, как братьев во Христе, принять участие в разработке учебника по ОПК.

Третий участник пресс-конференции, зампредседателя Центрального управления мусульман России, муфтий Харис-хазрат Саубянов, заявив о том, что исламское духовенство поддерживает схему преподавания, предложенную на встрече с президентом, все же выразил некоторые сомнения: успеет ли российское педагогическое сообщество подготовить достаточное количество преподавательских кадров и не останутся ли ущемленными интересы неправославных школьников. «Если в классе из 25--30 человек один или двое исповедуют ислам, не будет ли руководство школы игнорировать этот факт?» -- задался вопросом муфтий.

«Все же предполагается, что курс будет вестись в объеме двух-трех уроков в неделю, поэтому никаких специальных учителей по этим дисциплинам по определению быть не может», -- отвечая на аналогичный вопрос «Времени новостей», заметил о. Андрей Кураев. По его словам, преподавать ОПК будет или приглашенный педагог («например, департамент образования выделит одного человека на десять школ—в каждую на два часа в неделю»), либо эту роль на себя возьмут учителя литературы или истории. «Наши педагогические кадры, конечно, не блестящие, школа в кризисе, но учебник должен быть составлен таким образом, чтобы нейтрализовать бесталанность среднестатистической «Марьи Ивановны», -- добавил протодиакон.

Михаил Мошкин

31 июля

Источник: "Время новостей"