Благовест-Инфо | www.blagovest-info.ru info@blagovest-info.ru |
Версия для печати. Вернуться к сайту |
Вчера швейцарская газета Le Temps опубликовала первое интервью епископа Бернара Фелле, главы Общества святого Пия X, данное им после того, как субботу было объявлено о снятии с него отлучения от Церкви.
Патрисия Бриль, Le Temps: - Вы осуждаете заявления епископа Уильямсона?
- Не мое дело их осуждать. Это вне моей компетенции. Но я сожалею, епископ мог создать впечатление, будто Общество разделяет взгляд, который мы не разделяем.
- По мнению наблюдателей, решение Папы может внести разделение в Общество. Не все верующие и священники могут быть готовы к единству.
- Я не боюсь этого. Там или тут, всегда будут несогласные. Но то, как ревностно верующие совершали молитвы Розария, прося снять отлучение от Церкви, во многом говорит о нашем единстве; за два с половиной месяца было прочитано 1,7 млн. молитв.
- В вашем письме к верующим от 24 января вы пишете о желании исследовать, вместе с Римом, глубокие причины "беспрецедентного кризиса, который Церковь переживает сегодня". Какие это причины?
- В сути своей, этот кризис вызван новым подходом к миру, новым взглядом на человека, антропоцентризмом, который состоит в превознесении человека и забвении Бога. Современная философия, с ее менее точным языком, привела к недоразумениям в теологии.
- По вашему мнению, Второй Ватиканский собор также в ответе за кризис в Церкви?
- Не все приходит из самой Церкви. Но это правда, что мы отвергаем некоторую часть (деяний) Собора. Сам Бенедикт XVI осудил тех, кто призывая дух Второго Ватиканского собора, требует изменений в Церкви и разрыва с прошлым.
- Экуменизм и религиозная свобода – то, за что вы больше всего критикуете Второй Ватиканский собор.
– Объединение всех в мистическом Теле Церкви – наше величайшее желание. Тем не менее, метод, который используется для этого сейчас, неверный. Сегодня на тех позициях, которые объединяют нас с другими христианскими конфессиями, делается такой сильный акцент, что о том, что нас разделяет, забывают. Мы считаем, что те, кто покинул Католическую Церковь, то есть православные и протестанты, должны вернуться в нее. Мы понимаем экуменизм как возвращение к единству Истины.
Что касается религиозной свободы, необходимо различать две ситуации: религиозную свободу личности и взаимоотношения Церкви и государства. Религиозная свобода требует свободы совести. Мы согласны с тем, что никто не имеет права заставлять другого человека принимать какую-либо религию. Что же касается нашего взгляда на взаимоотношения между Церковью и государством, то он основан на принципе терпимости. Нам очевидно, что там, где есть несколько религий, государство должно следить, чтобы они сосуществовали в мире. Однако, только одна религия – истинная, а остальные нет. Но мы терпимы к существующей ситуации ради общего блага.
- Что случится, если переговоры кончатся провалом?
- Я уверен в будущем. Если Церковь сегодня заявляет что-то, противоречащее тому, чему учила вчера, и заставляет нас принять это изменение, она должна будет объяснить причины. Я верю в непогрешимость Церкви, и думаю, что мы придем к верному решению.
26 января 2009
Перевод «Благовест-инфо»
Источник: "Catholic Family News"/"Le Temps "