Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо


  • 8 июня - 3 августа

Цикл лекций о церковнославянской культуре. Москва

  • Июль

Концерты фонда «Искусство добра». Москва

  • 21 июля

Крестный ход трезвенников. Санкт-Петербург

  • 26 июля

Семинар «Не сомневайся! Научное обоснование христианской веры». Москва

  • Август

Концерты фонда «Искусство добра». Москва

  • 4 августа

Панихида по митрополиту Антонию Сурожскому. Москва

  • 17 августа

«Русские и немцы в России: вехи истории и богословие добрососедства». Москва

  • 17 августа

Круглый стол «Христиане в политике». Москва

  • 18 августа

Презентация исследования “Кагор на майдане”: дискуссия об украинской автокефалии в интернет-СМИ России и Украины. Москва

  • 18 августа

Встреча «Праведные иностранцы на русской земле». Москва

  • 4 - 10 сентября

Апостольский визит Папы Франциска в Республики Мозамбик, Мадагаскар и Маврикий

  • 13-15 сентября

Конференция, посвященная наследию митрополита Антония Сурожского «Что значит быть христианином в повседневной жизни?». Москва

Все »














Мониторинг СМИ

Елоховская летопись

20.01.2009 10:10 Версия для печати

Сегодня сотни, тысячи людей приходят, приезжают, прилетают со всех концов света в российскую столицу, занимают скорбную очередь у входа в культовый памятник русской истории и архитектуры - кафедральный Богоявленский собор на Спартаковской (бывшей Елоховской) улице, чтобы попрощаться с упокоившимся здесь Патриархом Московским и всея Руси Алексием II.

Кирпич от Петра I

Многое ли известно о самом храмовом комплексе? Немало. В XVII веке на его месте стояла, судя по архивным документам, новопостроенная нарядная деревянная Елоховская церковь, названная по одноименной деревеньке на северо-западе Немецкой слободы в окружении Преображенского, Семеновского, Черкизовского и Измайловского сел. Само Елохово (Елох) навсегда вошло в историю отечественного православия как место рождения Василия Блаженного, московского юродивого и чудотворца, причисленного к лику святых. В эпоху Ивана Грозного он единственный мог безнаказанно, прилюдно и, чаще всего, нелицеприятно укорять московского государя за его неправедные жестокие поступки и – ничего… Когда на 86-м году жизни Василий Блаженный скончался, суровый царь был среди тех, кто вместе с сановными боярами нес на своих плечах гроб с телом усопшего чудотворца для захоронения его в Троицком храме (сегодня - Покровский собор, что на Рву) на Красной площади.

Меж тем церковь в Елохове потихоньку ветшала, так как атмосферные осадки долговечности древесины не способствуют. В правление Алексея Михайловича Романова ее основательно отремонтировали. Однако уже при Петре I стало очевидным, что старый храм больше не в состоянии вмещать всех прихожан.

Один из них, гвардейский полковник Воронецкий, в 1717 году сумел добиться встречи с Петром Алексеевичем, часто проводившем время во дворце Анны Монс (как раз напротив Елоховской церкви), и смог получить от государя в свое распоряжение столько кирпича, сколько приходу понадобилось. Как результат - в 1731 году в Елохове на щедрые пожертвования царевны Прасковьи Иоанновны было полностью завершено строительство каменного Богоявленского храмового ансамбля.

Купель для поэта

В конце XVIII века (1789-1790 годы) в царствование императрицы Екатерины II здесь дополнительно возвели трапезную, перенесли в нее Благовещенский придел и освятили новый - во имя Николая Чудотворца. Кстати, возможно, не все читатели «Московской перспективы» знают, что 8 июня 1799 года именно в Елоховской церкви крестили будущего гениального поэта Александра Сергеевича Пушкина, а чуть позднее, в 1806-м, тут поднялась и многозвучная колокольня.

Вроде стоять постройкам и стоять. Тем не менее, когда после смерти императора Александра I на российский престол короновался Николай I, ему, помимо прочего, тоже пришлось заниматься проблемой Богоявленского церковного комплекса. Все по той же причине: росла Москва, росло и количество прихожан в Елохове. Иными словами, надо было расширяться и строить теперь уже грандиозный собор - на века! Так и получилось.

В 1835 году притч и прихожане «бьют челом» одному из крупнейших московских зодчих академику архитектуры Евграфу Дмитриевичу Тюрину с просьбой взяться за масштабный проект. Зодчий дает согласие (Богоявленский собор стал его самой значительной, но последней творческой вехой) и принимается за дело. За плечами мастера, который в 1838 году станет членом комиссии по возведению храма Христа Спасителя, воплощенные идеи по сооружению дворца с павильоном в селе Коломенском (1825 г.). Сложнейшие работы по полному восстановлению разрушенного наполеоновскими войсками Арсенала в Кремле (1829 г.), реставрация других кремлевских построек. Возрождение Александринского дворца в Нескучном саду и сооружение новых корпусов при нем, а также возведение университетской церкви святой мученицы Татианы (1834 г.) на Моховой.

Шедевр Евграфа Тюрина

… 7 сентября 1835 года чертежи Евграфа Тюрина, рассмотренные в комиссии для строений в городе, были утверждены московским генерал-губернатором, князем Дмитрием Голицыным, и начались долгие годы работ. И если у истоков идеи возведения Богоявленского собора, выполненного в духе классицизма с элементами стиля ампир и эклектики, стояли елоховские священники - протоиерей Александр Покровский и отец Никита Карпов, то затем богоугодное начинание по воплощению величественного проекта Евграфа Тюрина подхватили протоиерей Василий Сахаров и отец Петр Козьмин.

Ну а самая ответственная участь выпала на долю церковных старост. Таких как, например, Петр Смирнов и Максим Розанов. Чем только ни пришлось им заниматься! Организацией основного объема работ (они продолжались 18 лет), контролем хода строительства, обеспечением росписей и уникального внутреннего убранства церковных интерьеров, а также сбором средств (понадобилось свыше 200 тысяч рублей). Невероятно многое сделал для реализации проекта и московский купец, известный меценат и благотворитель Василий Щапов, который из личных средств щедро пожертвовал треть от общей суммы на росписи и украшения храма.

Церковные службы в период «долгостроя» не прекращались ни на день. Только теперь их проводили в трапезной, к которой примыкает нынешний собор.

По проекту прежнюю одноглавую церковь сменило грандиозное здание в форме куба уже с пятью главами. Над карнизом артельщики-каменщики искусно возвели мощный аттик, создающий своего рода ступенчатый переход к пирамиде куполов. Гладь стен, как отмечают в своих документах профессионалы культовой архитектуры, контрастирует с пышными, почти барочными колоннадами, окружающими барабаны. Правда, капители сдвоенных колонн центральной главы остались незавершенными вплоть до XX века, и эту работу блестяще выполнили московские мастера во время ремонта собора в 1990 году.

Получилось величественно, красиво, торжественно. Как пишет знаток истории Москвы Сергей Константинович Романюк, «до сих пор мы можем любоваться прекрасными выразительными формами храма в перспективе улицы, ее торжественными входами, оформленными наподобие триумфальных арок. И особенно - монументальным пятиглавием с основным куполом. В нем неоспоримо сказывается влияние римского собора святого Петра, его купола – творения знаменитого Микеланджело Буонаротти». Действительно, многие москвичи, бывавшие в итальянской столице и посещавшие Ватикан, не скрывают своего изумления подобным сходством.

Конечно, почти за два десятилетия строительства храма «что в Елохове» всякое случалось. Скажем, в 1840 году архиереи Русской православной церкви (РПЦ) решили, что называется, убедиться в отменном качестве выполняемых работ. С этой целью по просьбе митрополита Московского Филарета (Дроздова) 22 октября была создана специальная комиссия во главе с чиновником особых поручений при московском генерал-губернаторе академиком архитектуры Михаилом Быковским (учеником знаменитого Доменико Жилярди). Уже 25 ноября того же года зодчий, изучив все документы и ход строительства, сделал вывод, что проект Е. Д. Тюрина не содержит изъянов. Вместе с тем, он предложил «для упрочения построения церкви соединить фундаменты под столбами и под стенами промежуточными фундаментами и на материке основанными, с устройством оборотных арок из камня».Так и поступили. Спустя год на стройку пришла новая комиссия. Ее возглавил Константин Тон - главный архитектор Большого Кремлевского дворца и автор проекта храма Христа Спасителя, утвержденного императором Николаем I. В итоге генерал-губернатор Москвы князь Дмитрий Голицын получил официальное заключение о том, что проект Е. Тюрина «весьма основателен», и лучше Евграфа Дмитриевича никто не сможет завершить строительство грандиозного сооружения.

Последний предел патриарха

Осенью 1853 года при огромном стечении народа Богоявленский соборный храм был торжественно освящен митрополитом Московским и Коломенским святителем Филаретом. К слову, с той поры Богоявленский собор славился не только своей торжественной красотой, но и весомой благотворительностью прихожан. Здесь даже действовало Елоховское братство попечителей во главе с Василием Щаповым.

Удивительно, но во времена становления советской власти и гонений воинствующих безбожников на церковь собор не закрыли. Правда, в 1935 году московские партийно-хозяйственные начальники принялись за разработку проекта сооружения под куполами храма едва ли не самого большого городского кинотеатра. Однако, как оказалось, для этого придется снести весь архитектурный культовый ансамбль. Судили-рядили, вспоминали о Пушкине и в конечном счете оставили затею. Более того. По распоряжению Кремля в 1938 году Богоявленский храм столицы получил высокий статус кафедрального, а с 1945 по 1991 год он именовался Патриаршим собором. Именно в этих стенах проходила торжественная интронизация и служба патриархов РПЦ Сергия (в 1943 г.), Пимена (в 1971 г.), а в 1990-2008 годах - великого подвижника Русской православной церкви Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и его викариев.

Среди святынь православного христианства, хранящихся в соборе, мощи выдающегося государственного и духовного деятеля своего времени митрополита Московского Алексия. Он нашел упокоение в Чудовом монастыре, который в 1928 году большевики сровняли с землей. Правда, мощи святителя удалось поместить в Архангельском соборе Кремля. До поры. В дни празднования 800-летия Москвы их перенесли в Богоявленский собор. Здесь же находится и бесценная реликвия русской истории (в иконостасе, слева от Царских врат) икона Казанской Божией Матери, Тихвинской Богоматери, святителя Николая Мирликийского. Недавно тут нашел упокоение и 15-й святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, проститься с которым каждый день в величественный Богоявленский собор - последний шедевр русского архитектора Евграфа Тюрина - идут и идут люди.

Галина Кириллова

17 января 2009

Источник: "Московская перспектива"



Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

На главную | В раздел «Мониторинг СМИ»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования



Rambler's Top100








 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2019 «Благовест-Инфо». E-mail: info@blagovest-info.ru
Защита от DDoS