Благовест-Инфо

«Троица» не переживет дорогу в лавру

Эксперты предупреждают, что вывоз иконы Андрея Рублева из Третьяковской галереи может ее погубить

Новость о том, что руководство Третьяковской галереи готовится передать шедевр древнерусской живописи - икону «Троица» Андрея Рублева - во временное пользование Московской патриархии на праздник Троицы и уже готовятся специальные ящики-капсулы для ее транспортировки в Троице-Сергиеву лавру, взбудоражила культурную общественность. Но в первую очередь самих музейщиков, один из которых осмелился вынести сор из избы. Старший научный сотрудник отдела древнерусского искусства Левон Нерсесян высказался за сохранение шедевра в кондиционных музейных условиях.

Идея родилась не сегодня: еще в сентябре на встрече министра культуры Александра Авдеева с патриархом Алексием II святейший высказал пожелание на предмет «временного принесения в Троице-Сергиеву лавру для поклонения верующих иконе Андрея Рублева «Троица», находящейся в Государственной Третьяковской галерее.

Теперь на повестку дня вышло уже рассмотрение технических возможностей перемещения шедевра из столицы в лавру. Между тем никакого приказа по поводу перемещения иконы Министерством культуры, как это требуется в подобных случаях, выпущено не было, нет его и сейчас. В Третьяковке об этом планируемом решении узнали только из СМИ. Но поскольку ничего особого не происходило до середины нынешнего ноября, первоначальные тревога и трепет у музейщиков притихли.

Оказалось, напрасно. Не так давно в галерее произошло внутреннее совещание, посвященное состоянию иконы и возможности ее вывоза за пределы музея, а в минувший понедельник было созвано еще одно, расширенное совещание - с привлечением специалистов по древнерусскому искусству и реставраторов.

Если стенограмма выступлений будет расшифрована корректным образом, то в ней отчетливо прозвучит единодушное «нет» вывозу. С этим коллективным гласом общественности и в сопровождении ее представителей гендиректор Третьяковки Валентин Родионов должен будет отправиться на аудиенцию к министру культуры.

Вопрос в том, хватит ли у Родионова на этот раз смелости отстоять мнение людей культуры и специалистов в своем деле перед лицом власти. Ведь уже имеется неловкий прецедент, когда директор ГТГ столь же внезапно возмутился оскорбительной репликой прежнего министра Соколова, обвинявшего музейщиков в коррупции, и выступил против него с иском, сколь и поспешно этот иск отозвал.

И другой вопрос: окажутся ли внятны для Авдеева аргументы культурного сообщества, выступившего против вывоза иконы. Точнее, захочет ли он им внимать и по этой причине дать задний ход всей этой затее.

Аргументы против вывоза понятны любому мало-мальски имевшему дело с произведениями иконописи. Никакие спецящики, в которые планируется упаковать шедевр, не предохранят его ни от встряски, ни от перемен в температурно-влажностном режиме: толпы народа в церкви (и тут нельзя исключать и экзальтированную часть публики), множество горящих свечей сделают свое губительное дело. Даже за те три дня праздника Троицы, что икона будет находиться в лавре.

Сама икона находится не в самом лучшем состоянии: перед тем как она впервые была отреставрирована в первые десятилетия XX века, она была истыкана гвоздями от оклада, которым «украшали» ее служители церкви.

При этом музейщиков нельзя упрекнуть в том, что они скрывают икону от взоров верующих: раз в год ее на руках переносят в примыкающую к Третьяковской галерее церковь Святителя Николая в Толмачах.

«Способом давления из нас хотят сделать исключение»

Левон Нерсесян, старший научный сотрудник отдела древнерусского искусства ГТГ:

- Живопись на дереве, особенно такого возраста и такой художественной ценности, находится в музеях всего мира на особом учете, поскольку они подвержены малейшим температурно-влажностным и механическим колебаниям (как в случае транспортировки, какой бы она ни была). В каждом западном музее имеется такой список вещей. Был он и в Третьяковской галерее, и его возглавляла как раз рублевская икона. То есть мы, Третьяковская галерея, не были исключениями из мировой практики. А сейчас способом давления из нас хотят сделать такое исключение.

Лидия Иовлева, первый заместитель генерального директора ГТГ:

- В принципе то описание ситуации с «Троицей» Рублева, которое сейчас есть в средствах информации, отражает реальное положение вещей. Все так, только без эмоциональной вздернутости Левона Нерсесяна. Да, в понедельник в Третьяковской галерее собирался расширенный реставрационный совет, кажется, там присутствовало человек 100. Было много выступлений, а также представлений писем-заключений от ведущих ученых и реставраторов - Янина, Лифшица, Вздорнова и других. Когда стенограмма заседания будет расшифрована, то директор галереи Валентин Родионов, как он об этом сказал, пойдет с ней и с представителями общественности на прием к министру культуры. Пока сотрудники галереи не собираются брать под козырек и исполнять пожелания высшего начальства, да я думаю и надеюсь, что до этого дело не дойдет. Всем тем, кто занимается древнерусским искусством и знает состояние иконы Рублева, понятно, что перемещать ее за 70 км (хоть в спецящиках, хоть в колбах) невозможно. Эта икона никогда не покидала Третьяковки, за исключением одного раза, когда ее во время войны вместе с другими вещами увозили в эвакуацию.

Герольд Вздорнов, член-корреспондент Российской академии наук, доктор искусствоведения, главный научный сотрудник ГНИИ реставрации:

- На расширенном реставрационном совете в Третьяковке прозвучало единодушное мнение: икону не выдавать. Причем это прозвучало в самой решительной, категоричной форме. На совете присутствовали и представители Московской патриархии, но они молчали. Как я думаю, указание о выдаче иконы в форме как бы пожелания родилось на самом верху власти. Видимо, оттуда позвонили министру культуры, а он уже позвонил в дирекцию Третьяковки.

Мы, ученые-древнеруссники и реставраторы, сказали, что в случае выдачи иконы Третьяковская галерея совершит должностное преступление. К тому же непонятно, зачем патриархии нужна «Троица» Рублева: в лавре и без того имеется отличная так называемая годуновская «Троица» (около 1600 года), а также список с рублевской «Троицы», сделанный в 1920 году Чириковым и Барановым. Разве этого недостаточно для проведения богослужений? Мне думается, что ситуация с выдачей рублевской иконы в лавру на праздник Троицы (а он будет в июне) - только начало: ее хотят туда получить только на праздник, потом захотят подержать подольше, а уже затем выдвинут требования, чтобы ее там оставили насовсем. И в этом случае это станет катастрофическим прецедентом для последующих выдач.

Никому не приходит в голову переносить «Сикстинскую мадонну» из Дрезденской галереи в храм

Кандидат искусствознания, бывший сотрудник Третьяковской галереи, исследователь и преподаватель Мария Реформатская больше четверти века ведет в Московском Государственном университете курс истории древнерусского искусства. Один из ее учеников - Левон Нерсесян, пока еще являясь старшим научным сотрудником отдела древнерусского искусства ГТГ, также ведет профильные семинары в МГУ. Редактор отдела культуры Елена Черемных решила дополнить мнением педагога комментарий ситуации, преданной огласке учеником.

- Что вам известно по поводу предполагаемого путешествия «Троицы» Рублева в Сергиев Посад и какой видится ситуация лично вам?

- К заседанию ученого совета привлекли очень авторитетных экспертов. Это и доктор искусствознания Герольд Вздорнов, и директор музея Рублева Геннадий Попов. Против вывоза «Троицы» в Сергиев Посад высказались все, кроме директора Третьяковской галереи Валентина Родионова и ее главного хранителя Екатерины Селезневой. Согласие главного хранителя необъяснимо. Ведь на том же заседании реставраторы Третьяковской галереи разъяснили, что икона транспортировку не выдержит: ей вредны темпы колебания, связанные с тряской, вредны нарушения климатического режима. То есть по всем хранительским правилам икона вывозу не подлежит. Но у меня есть еще одно опасение: иконе не будет обратного хода в Москву, если церковь предъявит собственнические права на нее. Это местная святыня Троицкого монастыря, основанного Сергием Радонежским. Но это и лучшее изображение ветхозаветной Троицы во всем мировом искусстве. Никому же не приходит в голову переносить «Сикстинскую мадонну» из Дрезденской галереи в храм, для которого она была создана.

- Что дает основания для опасений, что икону могут не вернуть в галерею?

- В начале перестройки, когда стоял вопрос о восстановлении интерьеров церквей, разрушенных во время национализации, противостояние между церковными иерархами и музейщиками уже возникало. И некоторые уже тогда говорили, что иконам не место на кладбище, именуемом музеем, а место в храме. То есть эта удочка закидывалась. Но тогда пошли на то, чтобы из экспозиции Третьяковской галереи взять икону Владимирской Богоматери - византийскую икону начала XII века - и передать ее в храм Николы при Третьяковской галерее, где она в режиме посещения музея - за билет - осматривается желающими. Это безобразие. Мне кажется, она смотрит с глубоким укором.

- Что же должно быть на ее месте в храме?

- Ну конечно, освященная копия.

- Менялось ли экспозиционное место «Троицы» в галерее?

- Один раз. После реставрации здания в Лаврушинском переулке «Троица» переехала в соседний зал, где ее расположили на стенде, экспонирующем икону под другим направлением света.

- Но ведь жизнь произведений искусства подразумевает путешествия.

- Конечно, подразумевает. Существуют музейные обмены: «Мона Лиза», «Венера Милосская» объехали весь мир. Но их «путешествия» не противоречили международному музейному регламенту, не противоречили и музейной политике, диктуемой реставрационно-сохранными соображениями и интересами той историко-культурной атмосферы, которая складывается вокруг каждого вывозимого произведения искусства.

Михаил Боде, Елена Черемных

21 ноября

Источник: "Газета"