Благовест-Инфо

www.blagovest-info.ru
info@blagovest-info.ru

Свято место пусто не бывает

Храмовый комплекс Живоначальной Троицы в Старых Черемушках - лауреат общегородского конкурса на лучший реализованный проект

Версия для печати. Вернуться к сайту

Его построили в позапрошлом году на средства инвесторов.

- Добрых людей много, - говорит настоятель храма отец Николай. - Наш комплекс возводился без помощи бюджетных средств, исключительно на пожертвования. К открытию храма нам подарили ценнейшую икону XIX в. Казанской Божией Матери, чуть позже - Нерукотворного Спаса XVIII в. Многие просто перечисляли деньги для написания икон. А благодаря предпринимателю Александ-ру Борисовичу Стиславскому мы смогли установить красивый резной иконостас. Сейчас храм содержится за счет прихожан. Поначалу их, конечно, мало было - многие о нас просто не знали. Сегодня храм наполняется, нашу воскресную школу посещают более 50 маленьких жителей района Академический. Открыты курсы по Вере и Спасению для взрослых. Кроме того, мы занимаемся обширной социальной деятельностью: под нашим патронажем находится центр социального обслуживания района и Институт педиатрии, что на Ломоносовском проспекте. Собираем средства для детских домов, и не только столичных, но и подмосковных. Дело идет хорошо.

- Что Вам, как настоятелю, хотелось бы сделать для храма в первую очередь, будь на то возможность?

- Дело в том, что храм практически никогда не бывает завершен, всегда что-нибудь хочется воплотить, усовершенствовать. Нам же сейчас надо хотя бы начать роспись внутренних стен…

- А в плане социальной общественной работы?

- Есть в районе две больницы. Очень хотелось построить там хосписы с молельными комнатами и часовнями…

Предыстория

Николай Карасев был назначен настоятелем церкви Живоначальной Троицы в 1999 г.

А двумя годами раньше была создана инициативная группа жителей района Академический для воссоздания храма в Старых Черемушках и образования при нем православной общины. Почему воссоздания? Да потому, что в незапамятные времена именно на этом месте стояла церквушка. Тогда эта местность называлась «Пустошь Черемошье» и лежала по обе стороны Черемушкинского оврага. Именно здесь в новозаселенном сельце Черемошье его владелец Александр Тимофеевич Ржевский в 1732 г. выстроил каменную церковь во имя Святой Троицы. Троицкий храм простоял до 1896 г. и был перестроен священником Иоанном Забавиным на пожертвования московских купцов. Новая церковь именовалась храмом Живоначальной Троицы. В начале 60-х гг. ХХ в., во время ликвидации села, территория которого вошла в черту Москвы, окончательно разрушили и церковь. На ее месте построили бассейн. Тот памятный 1963 год (год, когда снесли храм) своим воинствующим рационализмом совсем разорвал остатки духовно-исторической преемственности жителей. Но оказалось, что помнят люди ту церквушку.

В октябре 1997 года вышло распоряжение Прави-тельства Москвы о строительстве храма на пересечении улиц Шверника и Большой Черемушкинской.

«Считаю создание условий, способствующих духовному возрождению москвичей, одной из главных задач и поэтому готов поддержать планы инициативной группы в отношении образования православной общины и воссоздания храма», - писал в то время Патриарху Мос-ковскому и всея Руси мэр Москвы Юрий Михайлович Лужков.

Рождение проекта

Генплан храмового комплекса был утвержден в 2001 году. Над созданием концепции работали архитекторы Моспроекта-3 (руководитель творческого коллектива - генеральный директор ГУП «Моспроект-3» Игорь Григорьевич Бирюков). Собственно, получился целый комплекс строений в связи с пожеланиями заказчика: здание храма, дом причта с трапезной и двухэтажная воскресная школа, вмещающая кроме классов и кабинетов хорошую библиотеку. У входа в храмовый комплекс поставили часовню.

- Когда я впервые пришел на эту площадку, здесь был пустырь с остатками полуразрушенного бетонированного бассейна, - вспоминает непосредственный руководитель проекта, возглавляющий 5-ю мастерскую, Леонид Иванович Колоколов. – Отсюда и возникло решение использовать это имеющееся пространство - возвести подземный гараж, имеющий самостоятельный въезд со стороны внутриквартального проезда.

- Немного напоминает историю воссоздания Храма Христа Спасителя?

- Сходство ситуации только в деталях, на том оно и кончается. Храм Христа Спасителя воссоздавали по сохранившимся архивным материалам. Мы же предложили совершенно новый, оригинальный проект.

- Соответствует ли архитектура храма какому-то определенному историческому периоду?

- Так не бывает, когда архитектор приходит и говорит: создам-ка я церковь во Владимиро-Суздальском стиле... Просто у каждого свои представления о культовых зданиях. И они в процессе работы накапливаются - для нашей мастерской это третий по счету храм, созданный в Москве. (Собственно, на само церковное здание мы приглашали архитектора Михаила Панкратова). А в основном сама идея концепции исходит от пожеланий заказчика и от привязки к конкретному месту.

Это традиционное решение церковного здания с колокольней, трапезной, присущими ему основными объемами. Исходили из православных традиций, диктующих свои условия: вход в храм должен быть с западной стороны, с востока - алтарь, абсидная часть. Ведение служб требует большего зала. Как это ни парадоксально звучит, но чем больше ограничений, тем легче приходит решение. Труднее всего проектировать в пустыне: там нет точки отсчета…

- А что явилось точкой отсчета здесь, в Черемушках?

- Стесненность участка. В 15 метрах от пятна застройки стоит огромное здание общежития для аспирантов. Нам надо было как-то обособиться, замкнуться островком. Отсюда пришла идея монастырского замкнутого двора. Мы повернули комплекс в сторону школы и парка. Сам исходный материал обрисовал нам границу строительства. Стенами двора стали дом церковного причта и здание воскресной школы. Сформировали площадь перед входом в храм - она акцентирована колокольней. Так удалось увязать православные каноны с конкретным местом. Что же касается строгих канонов «восток - запад», то есть в них свой высокий смысл. Мне не раз доводилось наблюдать в Успенском соборе Кремля, как вечерний солнечный луч, двигаясь с востока на запад, перемещается по ликам святых, на глазах зажигая их небесным золотым светом…

Дина Мясоедова

27 ноября 2007

Источник: "Московская перспектива"

Rambler's Top100