Благовест-Инфо

Тихая исламизация Германии

В прессе ФРГ разгорается дискуссия о «тихой исламизации Германии» (по формулировке еженедельника «Шпигель») и «перспективах утраты Германией европейской идентичности». Поводом для дебатов послужило решение судьи из федеральной земли Гессен, которая со ссылкой на суры Корана фактически признала за мужем право подвергать жену телесным наказаниям. Судья отказала гражданке ФРГ марокканского происхождения в разводе с мужем, получившим воспитание в Марокко, до истечения испытательного срока продолжительностью один год. 26-летняя истица настаивала на досрочном разводе, так как муж публично избивал ее и угрожал убить. Судья же напомнила истице, что Коран не запрещает жестокое обращение с женщиной, и мусульманской жене «следует мириться с тем, что мужу дано право на телесное наказание жены». Между тем уголовный кодекс ФРГ квалифицирует телесные повреждения и угрозу физической расправы как преступления.

ИТАР-ТАСС констатирует, что решение судьи, ставшее достоянием гласности благодаря активности адвоката женщины, вызвало возмущение представителей всех политических партий и организаций. «Если ставить суры Корана над Конституцией ФРГ, то можно распрощаться с Германией» - полагает генеральный секретарь ХДС Рональд Пофалла. А пресс-секретарь Центрального совета мусульман Германии Нуран Сойкан призвала суды Германии руководствоваться законами ФРГ, а не Кораном, напомнив при этом, что «даже в мусульманских странах женщина, которую бьет муж, имеет право на развод». Истица, которая родилась и выросла в Германии, направила в вышестоящую судебную инстанцию прошение об отстранении судьи от ведения ее дела в связи с пристрастностью. Ее просьба была удовлетворена. А судье, заявившей о своей чрезмерной приверженности Корану, пришлось принести извинения за нарушение правовых норм страны.

Германские суды неукоснительно признают право мусульман на поддержание религиозной и национальной самобытности. Статья 4 Конституции ФРГ гарантирует «неприкосновенность свободы вероисповедания, свободы совести и свободы религиозных и мировоззренческих убеждений». Совсем недавно Конституционный суд ФРГ суд отменил запрет на ношение учительницами-мусульманками головного платка-хиджаба во время занятий в государственных школах. КС выступил также против увольнения продавщицы-мусульманки из торгового центра в Гессене из-за ее нежелания снять на работе хиджаб. Суд в Дортмунде признал неправомерным отказ в приеме на работу на должность воспитательницы детского сада мусульманке, настаивавшей на ношении хиджаба во время работы. В то же время КС ФРГ, руководствуясь принципом нейтралитета государства в мировоззренческих вопросах, запретил размещать в школах Баварии распятия как символы христианства. Между тем в мусульманской Турции ношение платка на государственной службе считается выражением приверженности определенным политическим взглядам и не разрешено.

ИТАР-ТАСС напоминает, что мусульмане-«гастарбайтеры» стали приезжать в Германию в 1960-е годы. Ислам входил в повседневную жизнь ФРГ тихо и незаметно для коренного населения. Первые мечети располагались на окраинах городов, куда немцы старались не заходить. Сейчас в ФРГ действует более 2500 мечетей. В германских городах Дюрен, Бохум, Бергкамен и ряде других пять раз в день через громкоговорители раздается призыв муллы на молитву. Численность мусульман в ФРГ достигает 3,5 млн человек. Они стали третьей по величине религиозной группой после католиков и протестантов. Среди жителей Берлина моложе 19 лет мусульмане составляют более 50 проц.

Мусульмане «желанны в ФРГ», заверил глава МВД ФРГ Вольфганг Шойбле. «Ислам - это часть Германии и часть Европы. Он - часть нашего современного развития и часть нашего будущего». При этом он призвал мусульман признать равенство мужчин и женщин, принцип разделения государства и религии, другие европейские ценности. «В Германии шариат не может быть основным законом», - убежден Шойбле.

«Если от мусульман ожидают интеграции, то они должны получить все свободы, включая право ношения хиджаба, совершения ритуальных убийств животных, обучения детей в исламских школах на арабском или турецком языках», - полагает председатель Исламского совета Германии Али Кизилкая.

От имени мусульман ФРГ Центральный совет мусульман Германии призвал германские власти ввести изучение ислама на немецком языке в рамках школьной программы, санкционировать строительство мечетей в центрах германских городов, ввести религиозных представителей в наблюдательные советы СМИ и учредить посты муллы в подразделениях бундесвера, в больницах и социальных учреждениях. А эксперт СДПГ по исламу Лале Акгюн призвал правительство придать мечетям статус публично-правовой организации, которым обладают церкви и синагоги. Этот статус позволяет им получать финансовую поддержку от государства. По мнению ряда политиков, многие из этих требований противоречат традициям коренного населения ФРГ. Но в правовом государстве последнее слово остается за судом. И, памятуя о ссылках гессенской судьи на Коран, сложно предположить, каким же будет их решение.

В ряде федеральных земель власти разрешили исламским проповедникам проводить занятия по исламу в государственных школах. Правительство ФРГ поддерживает идею приступить к подготовке преподавателей ислама и имамов в государственных университетах страны. Немецкие политики предлагают проводить в мечетях в Германии проповеди только на немецком языке. «Мусульмане сами решат, какой язык им использовать в молитвах», - цитирует ИТАР-ТАСС председателя турецких общин в Германии Кенан Колат.

В ФРГ формируется параллельное исламское общество, которое отрицает гуманитарные принципы демократического государства, утверждает Нежла Келек из Политехнического института Гамбурга. А эксперт по исламу Райнер Глаго из Фонда Ганса-Зайделя отмечает, что в ФРГ на протяжении более 40 лет не удается интегрировать многих выходцев из исламских стран, которые в третьем и четвертом поколении все еще плохо говорят по-немецки. «В школах дети мигрантов нарушают порядок. Дети из немецких семей во избежание конфликтов с агрессивными турками и арабами на переменах нередко умышленно говорят на ломаном немецком, выдавая себя за иностранцев, или отсиживаются в классах. Учителя боятся заходить в классы, где ученики бросают в них разные предметы», - сообщила директор школы имени Рютли в берлинском районе Ной-Кельн Бригитте Пик. Директор нижнесаксонского Института криминологических исследований Кристиан Пфаефер отмечает, что особой агрессивностью отличаются подростки из турецких семей.

«Мусульманам чужд мир западных ценностей, и они стремятся создать в нашем обществе свой исламский микромир», - опасается эксперт по вопросам ислама, бывший министр науки, исследований и искусства федеральной земли Бавария Ганс Цехетмайер. В ФРГ проживают около пяти тысяч исламских экстремистов, утверждает министр внутренних дел Баварии Гюнтер Бекштайн. Десятки исламистских активистов в мечетях ведут среди мусульман агитацию с целью вербовки потенциальных террористов. К слову, подготовка терактов 11 сентября 2001 года велась в Гамбурге, где нашли пристанище исламские экстремисты. По данным внешней разведки Германии - Федеральной разведывательной службы (БНД) исламские радикалы с немецкими паспортами участвуют в операциях против войск США в Ираке.

29 марта

Источник: "Институт религии и политики"