Благовест-Инфо | www.blagovest-info.ru info@blagovest-info.ru |
| Версия для печати. Вернуться к сайту |
Москва, 25 октября, Благовест-инфо. Международная онлайн-конференция «Политика Святого Престола в годы Второй мировой войны» состоялась 20 октября по инициативе двух давно сотрудничающих организаций: Института всеобщей истории РАН (ИВИ РАН, Москва) и Папского комитета исторических наук (Ватикан). Историки из России, Италии, США, Чехии поделились результатами своих исследований, основанных на вновь открытых архивных источниках. В частности, были представлены доклады на основе документов понтификата Пия XII из секретного архива Ватикана, который Папа Франциск открыл для ученых совсем недавно, в марте 2019 г. По традиции, участников приветствовали директор ИВИ РАН академик Александр Чубарьян и президент Папского комитета исторических наук священник Бернард Ардура.
Первый доклад «Основные направления историографии позиции Ватикана во Второй мировой войне» – результат совместной работы трех ученых: Евгении Токаревой (ИВИ РАН), Екатерины Ждановой (МГУ им.Ломоносова) и Грегори Фриза (Брандейский Университет, США). Последний представил историографический обзор трудов, посвященных понтификату Пия XII и его роли в формировании политики Ватикана в годы войны. Историк показал, как менялись оценки и подходы: если в начале 50-х гг.понтификат Пия XII описывали чуть ли не в жанре агиографии, то со временем историки разделились на «осуждающих» и «защищающих». Тенденция такова: чем больше открываются архивы Ватикана, чем более доступны источники, тем более диаметральны в исторической литературе оценки роли Папы Пачелли. Реакция Ватикана на информацию о нацистских лагерях, отношение к Холокосту, помощь евреям, католическое сопротивление в Германии, дипломатические контакты Ватикана и нацистской Германии, источники информированности Папы, деятельность курии в годы войны – эти и другие темы сейчас освещаются более полно, учитывая доступность источников.
Филипп Шено (Папский Латеранский университет, Папский комитет исторических наук) представил доклад «Отказ от крестового похода. Пий XII, Коммунизм и Советская Россия (1939-1945)», в котором показал, как трансформировалась позиция Святого Престола по отношению к СССР, к каким результатам привели контакты Ватикана со странами антигитлеровской коалиции, как в Ватикане воспринимали угрозу большевизации Европы, при безоговорочном осуждении нацизма. В докладе подчеркивается, что, однозначно оценивая коммунистическую идеологию, Святой Престол не раз выражал поддержку русскому народу. Затрагиваются и вопросы послевоенной политики Ватикана, который призывал все традиционно католические страны соединить усилия в противостоянии большевистской опасности.
Марио Гриньяни (Папский университет Урбаниана) рассмотрел проблему «Святой Престол и нации в начале понтификата Пия XII», анализируя доклады о состоянии наций 1939 года, представленные новоизбранному понтифику. Эти недавно открытые документы касаются стран Южной и Центральной Америки, Северной Европы и некоторых африканских стран. Рассматривается широкий спектр вопросов: взаимоотношения Церкви и государства, церковный брак, деятельность в условиях идеологической диктатуры, национальные противоречия внутри ряда стран, проблемы католических школ и создания новых теологических институтов, в Латинской Америке – опасность масонской и социалистической атеистической пропаганды, проблемы коренного населения и рабства. Интересно, что в документах 1939 г. делаются предположения о послевоенном устройстве мира.
Доклад Йохана Икса (Исторический архив II секции Государственного секретариата «Отношения с государствами») основан на анализе так называемого «Московского фонда» в архиве, где он работает. Из более чем 30 тыс. оцифрованных листов он выделил отдельную коробку документов на русском языке о событиях 30-40-х гг.: это списки, отчеты, фотографии узников лагерей, тюрем, персональные карточки отдельных деятелей компартии в странах Прибалтики, документы военной миссии Польши, программа Радио Ватикана 1940 г. и т.д. Есть и документы НКВД – инструкции для шпионских операций, для проведения допросов, для содержания политических преступников и т.д. Особенно ценный корпус документов связан с загадочным монс. Антонио Квятковским, погибшим (или не погибшим) в Польше в 1942 году. Второй чемодан из «московского фонда» таинственно исчез, с сожалением сообщил докладчик.
Профессор Эмилия Грабовец (Университет Коменского в Братиславе, Папский комитет исторических наук) подробно рассмотрела тему «Святой Престол, правительство в изгнании Эдварда Бенеша и обновление Чехословакии в контексте формирования советского блока в Центральной и Восточной Европе». Докладчица проанализировала переписку Бенеша и Святого Престола, которая свидетельствует о манипуляциях правителя Чехословакии с целью добиться от Святого Престола официального признания своей власти. Со стороны же Ватикана очевидна настороженность, недоверие Бенешу, деятельное беспокойство о судьбе чешских католиков.
Во второй части коллоквиума результатами своих изысканий поделились российские участники. Иван Фадеев (ИВИ РАН) зачитал фрагмент из совместной с Алексеем Бегловым работы на тему «Переломный момент в советской религиозной политике в сороковые годы в переписке представителей Ватикана в России». В центре сообщения оказалось большое письмо священника Леопольда Брауна – настоятеля московского храма св. Людовика, Апостольского администратора Москвы, в Госсекретариат Святого Престола от 6 декабря 1943 г. В нем можно выделить три раздела: описание общей обстановки в России (с интересными свидетельствами об эсхатологических «чудесах», о системе образования в СССР); Собор РПЦ 1943 г. и избрание Патриарха (по словам о. Леопольда, это «запоздалый ответ на крестовый поход Гитлера»); визит в Москву англиканского архиепископа Йоркского Гарбетта (автор письма акцентирует внимание не на политической стороне, а на сближении Церквей).
«Католические военные капелланы на территории России» – это масштабное исследование Евгении Токаревой (ИВИ РАН) основано на донесениях в Ватикан капелланов, окормляющих польские военные части, формировавшиеся на территории СССР в 1941 г. (так наз. Армия Андреса), а также итальянские и румынские войска, участвовавшие в оккупации территорий, присоединенных к СССР. Донесения содержат важные сведения о богослужениях в воинских частях, о том, как воспринимало деятельность капелланов местное население, о неоднозначных оценках массового уничтожения евреев на Украине, о взаимоотношениях латинских и греко-католических приходов, о стремлении германского командования создать национальную автокефальную греко-католическую церковь. Исследование содержит также сведения о католических капелланах-заключенных в советских тюрьмах.
Еще один корпус донесений, но другого рода, оказался в центре внимания Екатерины Ждановой (МГУ им. М. Ломоносова). В докладе «Помощь Ватикана советским военнопленным во время и после Второй мировой войны» она опиралась на отчеты, которые направляли в ватиканскую Комиссию помощи военнопленным нунции из разных стран. Представители Святого Престола в Венгрии, Румынии, Финляндии и других странах подробно сообщают о количестве русских пленных, о той помощи, которую удавалось им оказывать: это раздача рождественских и пасхальных подарков – крестиков, иконок Богородицы, специально напечатанных на русском языке небольших Евангелий и молитвословов. В разных странах поддержка оказывалась по-разному, но историк отметила, что ватиканская Комиссия выделяла на эту помощь немалые средства, причем в числе подарков были не только религиозные предметы, но и вполне бытовые вещи: теплые носки, ботинки, сигареты, вино или пиво. При этом помощь оказывалась всем советским пленным, независимо от их конфессиональной принадлежности или атеистических взглядов. Важно подчеркнуть, что разного рода помощь из Ватикана оказывалась пленным из СССР до начала 50-х гг..
Дмитрий Шебалин (Институт русской культуры и языка в Риме) представил совместный с Анной Вишиванюк (ИВИ РАН) доклад «Положение греко-католиков на оккупированных территориях Юга России». Основные темы: политика немецких властей в отношении греко-католиков в первый период войны, благотворительная и просветительская деятельность УКГЦ, разрешенная немцами, немецкая агентура в УКГЦ, надежды церкви на сотрудничество с оккупационным режимом и другие. Особое внимание было уделено эволюции взглядов митрополита Андрея Шептицкого – от поддержки немецкого вторжения до разочарования и критики оккупационных властей, которую этот церковный деятель открыто формулировал в своих письмах Гитлеру. В выводах отмечается, что противоречивые взгляды священноначалия УКГЦ в целом отражали мировоззрение своей паствы.
Юлия Зайцева
